طالبان : ارهابنا الذي صدرناه - القسم الحادي عشر

اسماعيل شاكر الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 7052 - 2021 / 10 / 20 - 17:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

طالبان : ارهابنا الذي صدرناه

الجزء الحادي عشر

28 -




جانب هام من المعرفة التي نقلها النبي محمد من عالم الغيب الى المجموعة البشرية التي كان مرسلاً اليها ، تتعلق بفكرة الجبر ، التي تعني بأن كل ما ينتظم الكون ، من أشياء وظواهر واحداث وقوانين ، مخطط لها من قبل المشيئة الآلهية ومحفوظ في اللوح المحفوظ . وان كل ما جرى ويحري في هذا الكون من افعال ، وما أطلقته وتطلقه الكائنات الحية وغير الحية من اصوات : عالية تشبه هدير العواصف ، او خافتة تشبه اصطفاق اجنحة الطيور ، قد وضع الله لها موعداً وميقاتاً ، وغير خافية على علم ومعرفة الله . الله نفسه الذي هندس الطبيعة وبرمج التاريخ ، ووضع لهما بداية ونهاية : وملأ ما بين البداية والنهاية بالاحداث التي لا قدرة للبشر على مخالفتها ، أو تغيير السكة التي وضعها الله عليها ، أو تبديل اسماء الذين سيقومون بالاحداث ، أو تقديم أو تأخير أزمنة حدوثها او تغيير أمكنتها . كل المذاهب الاسلامية بعد المعتزلة : جبرية ، حتى لو أنكرت الجبر . ساد منطق تكفير العقل بعد عصر الخليفة المتوكل وشقيقه الروحي احمد بن حنبل ، وتلقف عقيدته ابو الحسن الأشعري ، ودمجها في عقيدة التوسط بين العقل والنقل التي تبناها ، ثم اجهز على بقايا العقل ابو حامد الغزالي في كتابه : " تهافت الفلاسفة " ، حتى اصبح " المخطط الآلهي الجبري " الذي وضعه الله للكون والحياة : احد الافكار الاساسية في الثقافة الدينية الشعبية العابرة للطوائف ، بأمكاننا التأكيد على ان جميع اعضاء المذاهب الاسلامية اليوم ، لا فرق في ذلك بين شيعي وسني : يتبنى فكرة " المخطط الكوني السابق على الوجود " والذي تسير بموجبه جميع الأشياء والظواهر الى نهايتها المحتومة : ولهذا تجد غالبية اعضاء مجتمعات البلدان الاسلامية لا يكترثون كثيراً بالمفاضلة بين الانظمة السياسية ، ولا فرق عندهم بين ان تدير انطمة " مجالس قيادة الثورات " الانقلابية شأنهم العام ، أو تديره نيابة عنهم عوائل العروش الذهبية ، ولم يهتفوا لتحسين ظروف معيشتهم الا مؤخراً ، فهتافات الكرامة والحرية والخبز لم يطلقوها : الا في ثورات 2011 ، نتيجة تشبعهم بالأفكار الجبرية ، وإيمانهم بعبثية الوقوف بوجه مخطط الله الكوني ومقارعته . وحتى هتافات 2011 لم تدم طويلاً ، اذ سرعان ما استبدلوها بهتافات تكفير بعضهم البعض ، اذ ما زالت تحتل ذاكرة الجموع الاسلامية صراعات المذاهب الفقهية المكفرة لبعضها البعض ، فانبعثت مجدداً : ترود سماوات عالم المدن الاسلامية : جملة من الأحاديث المنحولة على الرسول : وفي المقدمة منها حديث " الفرقة الناجية " فاقتتلوا وما زالوا يقتتلون . ولم تكن فكرة الانتخابات البرلمانية بالمغرية لشهيتهم السياسية ، سيما وان بداية تطبيقها قد ترافق بانتشار ظاهرة فساد مالي غير مسبوق . وما يجري من كوارث مركبة في العراق وفي لبنان خير دليل على ذلك . لم تنجح تجربة الانتخابات البرلمانية في اي بلد اسلامي ، سواء نقلته بريطانيا اليها بعد الحرب العالمية الاولى ، او نقلته امريكا مع مفتتح الألفية الثالثة كواحد من خططها للقضاء على الارهاب : الا ان جيوش ابرز تجربتين رعتهما امريكا لمحاربة الارهاب انهزما امام الارهاب : أولهما في 2014 امام الارهاب الداعشي في العراق ، وثانيهما 2021 امام الارهاب الطالباني في افغانستان . ولهذا يحق لنا ان نرفع هذا السؤال : كيف يمكن التوفيق بين انتخاب اعضاءالبرلمان ( اذ الانتخاب بحذ ذاته ممارسة حرة ) وبين " مخطط الله الكوني " القائل بان العباد لا قدرة لهم على القيام بالأفعال ، وانما هي موضوعة في اصل جوارحهم ، وما هم الا روبوتات مبرمجون على ادائها في ازمنة معلومة ...


29 -


طالما ان كل شئ له بداية وله أجل مسمى ، وان الأشياء والظواهر في الكون والحياة تسير وفق مخطط سماوي الى غايات محددة لها : يصبح إلقاء مسؤولية المقابر الجماعية على الحاكم نوعاً من الجهل ببواطن الأمور . والقاء مسؤولية الحروب الأهلية المستمرة - في كثير من بلدان العرب منذ 2011 - على شعوبها : نوعاً من النظرة العنصرية . ويصير التشهير بظاهرة السرقة العلنية لواردات البترول من قبل الاحزاب الاسلامية ، نوعاً من الإلحاد ، ويصير الوعي بضرورة تغيير آليات عمل النظام الاقتصادي الرأسمالي : وعياً إرهابياً . لأن سرقة اموال الشعب العراقي والاستهلاك الكثيف للطاقة الاحفورية مقررة من الله ومكتوبة في اللوح المحفوظ ، ولا تقع مسؤوليتها على اي سلطة او سلطان . ووفق هذه النظرة الجبرية : لم يأمر الخليفة الأموي الثاني بقتل الامام الحسين ، بل أمرت به الخطة السرية المحفوظة في عالم الغيب . فالخليفة يزيد بن معاوية لا يتحمل مسؤولية ما صدر عنه من قرار ، ولا حتى مسؤولية حادثة استباحة المدينة في يوم " الحرة " ، كما لا يتحمل الخليفة عبد الملك بن مروان مسؤولية ضرب مكة والكعبة بالمنجنيق ، بل تقع المسؤولية كاملة على المخطط الكوني الذي تسير عليه الطبيعة واحداث التاريخ . بناء على ذلك ، لا يحق للبشر ، الاحتجاج على ظلم النظام السياسي القائم ، ولا على وحشية وقساوة تعامل الحكام . فعادل عبد المهدي كان مأموراً بإصدار اوامر قتل متظاهري حركة تشرين ، والقرار ليس قراره حين امر بحصد رؤوس أكثر المتظاهرين ( شغباً ) بالرصاص الحي في الاول من تشرين الاول ( اكتوبر ) 2019 . ولا يصح ان نطرح تساؤلاً من قبيل : هل كان عادل صاحياً أم مخموراً حين أمر بارتكاب مجزرة جريمة قتل 600 من شباب الوطن ، طالما ان الله خلقه بروحية جزار لا بروحية شاب درس في احدى جامعات اوربا ؟ أم ان عادل عبد المهدي ارتكب هذه المجزرة ، لأنه يريد للقاعدة الكونية التي وضعها الله : قاعدة طاعة أولي الأمر ، ان لا يخرقها احد . ان انتهاكها يعني ارتكاب كبيرة من الكبائر التي تثير غضب الله : اذ انها تعد تدخلاً في شؤونه . الصحيح في مثل هذه الحالات : كما يقول مفهوم الارجاء ، ان يتجنب الانسان الحكم على أولي الامر في الحياة ، وهو ما ينسجم مع نظرية القرآن عن العقاب في الآخرة . وبهذه الطريقة نتجنب " الفتنة " التي تعني بلغة عصرنا : الثورة التي تقود الى الفوضى ، التي يكرهها الأمويون والعباسيون والفاطميون لانها تتعدى على القانون الآلهي الذي فرضه الله على سيرورة الحياة والكون . فمن الأفضل ترك الحكم الى يوم الحساب ، الى الله . فالارجاء مفهوم سياسي مهما حاولوا رشه ببهارات الفقه والفلسفة ، وقد استنبطوه ليكون تبريراً لافعال العائلة الاموية ، ولجميع العوائل القريشية التي حكمت ، وتمسك به فقهاء العائلة العباسية لاهميته في تبرير سلوك هذه العائلة التي حكمت 500 سنة : وهو اطول حكم لعائلة في التاريخ . لقد وسع فقهاء العباسيين مفهوم الارجاء ليشمل كل ما خلفته ثقافة العائلة العباسية من مقولات ومفاهيم . ومثلما انتج الدفاع عن العائلة العلوية : مفهوم نائب الامام لكي يمدد الفقهاء حضور مصالحهم في تاريخ الاسلام الشيعي باسم احياء ذكرى الأئمة ، كذلك يكون مفهوم الارجاء قد مدد حضور مصالح فقهاء العوائل السنية القريشية في تاريخ الاسلام السني باسم تجديد الولاء للأصول السنية : أي تجديد الولاء لفقه وثقافة العائلتين الاموية والعباسية ، بما جعل الشعوب العربية تقف خارج سياق التاريخ ، ويقف المواطن الفرد خارج مفهوم المواطنة ...

#اسماعيل_شاكر_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل