الموت لطالبان سواء في كابول أو طهران!

حميد تقوائي

الحوار المتمدن-العدد: 6994 - 2021 / 8 / 20 - 11:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

"الموت لطالبان سواء في كابول أو طهران". شعار الشعب الإيراني هذا يأتي إلى الشوارع من جديد. الآن ، مع عودة وحش طالبان ، هتف شعار "لا نريد الإمارة الإسلامية ، لا نريدها" في شوارع طهران. وهذا يكمل شعار الشعب لا يريد الجمهورية الإسلامية. هذه هي دائرة وحدة الشعب الإيراني والأفغاني ضد قوى وحكومات الدولة الإسلامية في إيران وأفغانستان وفي المنطقة بأسرها.
لقد أنشأت حكومة الولايات المتحدة وحلفاؤها حركة طالبان مرتين. مرة واحدة في أواخر السبعينيات ضد النفوذ السوفيتي والمرة الثانية اليوم ضد الشعوب المتحضرة في العالم. بعد انهيار الآلة العسكرية الأمريكية في الشرق الأوسط وهزيمة استراتيجية الهيمنة العسكرية التي كانت على أجندة الإدارة الأمريكية منذ بوش الأب "لنتصافح" وعقيدة "القيادة من المقعد الخلفي" وصلوا إلى نهايته ، ومنذ ذلك الحين يحاولون إعادة طالبان إلى الساحة. أطلقوا سراح قادته ونشطاءه من السجن ، وأنشأوا له مكتبا سياسيا في الدوحة ، ودخلوا في مفاوضات لتشكيل "حكومة انتقالية"! ويبدو أن طالبان فتحت قبضتها. لقد وافق على أن لا علاقة له بقوات الولايات المتحدة وحلفائها ، وبالتالي فإن أي كارثة قد يلحقها بشعب أفغانستان لن تخضع للتعريف الرسمي للقوة الإرهابية من قبل الحكومات الغربية!
اليوم ، فوجئ السياسيون الأمريكيون والحكومات الغربية الأخرى بالتقدم السريع لطالبان وانهيار حكومة أشرف غني المخلوعة والجيش الذي شكلوه في أفغانستان. لكن هذه مجرد لفتة دبلوماسية مقززة. كان من الواضح اليوم أن طالبان لن تقبل بنصيب في السلطة ولن تقبل بأقل من الإمارات الإسلامية. عرفت الولايات المتحدة وحلفاؤها ذلك جيدًا ، ولم يكن هدفهم أكثر من ذلك. في نفس وقت ما يسمى بالمفاوضات ، بدأت طالبان في قصف جامعات ومدارس الفتيات ، وحتى في المفاوضات أعلنت صراحة أنها لا تعترف بالحكومة الأفغانية وتريد أن تكون الإمارة الإسلامية ملتزمة تمامًا بالقوانيين الإسلامية.
لكن لماذا لجأت الولايات المتحدة والحكومات الغربية إلى طالبان مرة أخرى بعد 20 عامًا من الوجود العسكري في أفغانستان وإنفاق مليارات الدولارات؟ يمكن الإجابة على هذا السؤال على مستويين - سياسي - تكتيكي وعقدي - استراتيجي ، وبالطبع لهما علاقة مباشرة مع بعضهما البعض. سياسياً ، تسعى الدول الغربية ، بقيادة الولايات المتحدة ، إلى تحقيق هدف بناء حكومة قوية ومستقرة موالية للغرب في أفغانستان. وعندما توصلوا إلى استنتاج مفاده أن حكومات مثل حكومتي حميد كرزاي وأشرف غني المخلوعين لا تستطيعان لعب هذا الدور ، حاولوا طالبان مرة أخرى. كان هذا هو الهدف الذي سعوا إليه منذ البداية خلال الوجود العسكري السوفياتي في أفغانستان واليوم عادوا إلى نفس السياسة ، وما كان استثناءً هو غزو أفغانستان في عهد بوش الابن. بعد الهجوم على البرجين التوأمين في نيويورك ، أرادوا أن يظهروا للعالم مضاعفًا لستين ، وتم رسم اليانصيب باسم أفغانستان (متبوعًا بالعراق). هذه الفترة الاستثنائية قد انتهت منذ فترة طويلة. إن عودة ظهور طالبان هي في الواقع استمرار للسياسة السابقة. خلال هذه الفترة ، بالطبع ، تمت إضافة المنافسة مع الكتلة الروسية الصينية إلى المعادلات الإقليمية. تأمل الكتلة الأمريكية في منع نفوذ الكتلة الروسية الصينية ، بالنظر إلى قرب طالبان من المملكة العربية السعودية وباكستان وعدائها التقليدي للاتحاد السوفيتي السابق.
من وجهة نظر استراتيجية ، فإن العقيدة والفلسفة السياسية لإعادة طالبان هي مثال على الأداء السياسي لما بعد الحداثة ، والتراجع من المجتمع المدني واستراتيجية تشكيل الحكومات الفسيفسائية. استندت اللويا جركا وحكومة كرزاي المخلوعة وأشرف غني على نفس المنطق السياسي والفلسفة مثل إمارة طالبان الإسلامية. وهذا هو بالضبط سبب عدم وجود قاعدة لهذه الحكومات بين شعب أفغانستان.
اليوم ، يأسف المسؤولون الأمريكيون والأوروبيون ، وكذلك الواشنطن بوست وبي بي سي ، على خطأ الغرب في الاستخفاف بثقافة الشعب الأفغاني ومحاولة فرض الديمقراطية على النمط الغربي. يقال إن طالبان أكثر انسجاما مع ثقافة الشعب الأفغاني! هذا ادعاء مقزز. إن الكارثة الإنسانية التي أحدثها تهجير الملايين من الناس خوفًا من حكم طالبان ، وصيحات الاحتجاج من قبل ناشطات حقوق المرأة في أفغانستان وخارجها ضد هذه السياسة الإجرامية ، تكشف عمق وقاحة هؤلاء المدعين.
إن طالبان ، مثل الإسلام الخميني في إيران ، ليست نتاج الثقافة السياسية للشعب ، إنها نتاج سياسات الحكومات الغربية ضد "خطر" اليسار. جمع البنتاغون طالبان معًا ودفع الخميني إلى دائرة الضوء في القمة الغربية في غوادلوب. لا علاقة له بـ "تصدير الديمقراطية" ، الآن بأي معنى للكلمة ، ولم يكن أبدًا اهتمام الحكومات الغربية بتأمين الحريات السياسية والمدنية ، حتى مع أي تعريف ألكيني أو مبسط لهذه المفاهيم. مثلما لم يكن للغزو العسكري للعراق وأفغانستان علاقة "بتصدير الديمقراطية".

إن حركة طالبان والجمهورية الإسلامية ودول وقوى أخرى تنتمي إلى حركة الإسلام السياسي لم تنشأ من ثقافة شعوب المنطقة ولا من ثقافة الشعوب المتحضرة في الغرب وفي العالم أجمع. لقد ولد الإسلام السياسي من انسداد افاق الأيديولوجي السياسي للدول الغربية وكل الذين يشكلون الواحد بالمائة من العالم. إنه نتاج تعفن الرأسمالية في عصرنا. ليست ديمقراطية الثورة الفرنسية ، بل "ديمقراطية" ما بعد الحداثة ، الفلسفة السياسية لأمثال ريغان وتاتشر وفريدمان وترامب ، هي التي تحكم العالم. إن شعب أفغانستان ، مثل تسعة وتسعين في المائة من العالم ، يريد حياة عصرية وإنسانية ومزدهرة ومتحضرة. وتظهر تجربة أفغانستان مرة أخرى أن الرأسماليين الذين يشكلون الواحد بالمائة والحكومات الرأسمالية في جميع أنحاء العالم ، من الولايات المتحدة وأوروبا إلى روسيا والصين والجمهورية الإسلامية والمملكة العربية السعودية وتركيا ، يقفون ضد جماهير العالم.
أعادت حكومة الولايات المتحدة وحلفاؤها تحديد هوية طالبان ، لكن العالم لم يكن كما كان في الثمانينيات. تكتب هيلاري كلينتون بفخر في كتابها "الخيارات الصعبة": "بنينا طالبان ضد النفوذ السوفيتي ، ونجحنا في هذه السياسة". هذه المرة لن تكون ناجحة. إن جماهير الشعب الأفغاني والأشخاص المحبين للحرية في جميع أنحاء العالم ليسوا الكتلة السوفيتية المنهارة. لقد شهد العالم ذات مرة وحش طالبان وشهد نتيجة السياسات العسكرية للحكومة الأمريكية المتمثلة في "تصدير الديمقراطية" وتجميع الحكومات الفسيفسائية في العراق وسوريا وأفغانستان. منذ ما يقرب من ثلاث سنوات حتى الآن ، كانت هناك حركة ضخمة في العراق ضد الحكومة الدينية والعرقية وقوات الجمهورية الإسلامية في ذلك البلد ، وهي حركة جماهيرية تحمل شعار حكومة علمانية لا قومية و لا دينية. إن المجتمع الإيراني على شفا ثورة كبيرة ضد العمود الفقري و رأس الإسلام السياسي.

هذه المرة ، سيكون العالم المتحضر أكثر استعدادًا وهجوميا من أي وقت مضى للدفاع عن شعب أفغانستان. سينضم حزبنا إلى هذه المعركة بكل قوته ولن يدخر جهداً في تقويتها وتوسيعها.
16 ايلول ٢١
ترجمة : سمير نوري

#حميد_تقوائي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات