نقد النظرية الجديدة للزمن ( 4_ س )

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6920 - 2021 / 6 / 6 - 19:06
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

نقد النظرية الجديدة للزمن ( 4 _ س )

السلوك الإنساني خاصة ، أحد نوعين :
1 _ جديد ويحدث لأول مرة .
أمثلته عديدة ومتنوعة ، ومحيرة بالفعل ، ولا أعتقد أن بالإمكان فهمها أو تفسيرها بشكل علمي ( منطقي وتجريبي ) ...المثال الذي يركز عليه برتراند رسل في كتاب تحليل الفكر ( المنشور منذ قرن بالتمام 1921 ) هو عصفور يبني عشه لأول مرة ، كيف ينجح بذلك ؟!
ومن الملائم ، كما أعتقد ، تذكر بعض السلوكيات الإنسانية الجديدة بطبيعتها في مقدمتها القبلة الأولى ، وتعلم السباحة ، وقيادة الدراجة وغيرها .
2 _ تكرار لمرة سابقة ، مع بعض التغيير ، بالإضافة أو الحذف .
لا يوجد توسط بين هذين النوعين من السلوك ، كما أعتقد .
أتذكر جيدا أول مرة أرى فيها البحر عن قرب ، ظننته جبلا . مع شعور بالصدمة كأنه حدث اليوم ، ...منذ ساعة .
مصدر السلوك الجديد ثلاثي ، يتضمن التوقع أو المستقبل والمجهول . بينما مصدر النوع الثاني من السلوك يقتصر على خبرة الماضي والحاضر .
1
يشعر الانسان ويعتقد أن الزمن يتقدم : من الماضي إلى المستقبل مرورا بالحاضر .
نفس الشعور ( والاعتقاد أكثر ) كان لأسلافنا جميعا ، قبل غليلي وكوبرنيكوس حول ثبات الأرض ودوران الشمس حولها ، مع القمر والنجوم .
....
من خلال التركيز والتبصر يمكن التأكد من العكس ، نحن في المكان نفسه بينما الزمن هو الذي يتحرك ولكن بعكس الاعتقاد السائد : من المستقبل إلى الماضي ومرورا بالحاضر .
هذه الفكرة ( الخبرة ) المركزية ، وهي ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء ( الأمر الذي يرفعها إلى مستوى القانون العلمي ) .
الفكرة أعلاه ما تزال ناقصة ، حيث أن مصدر الثبات الأساسي هو للحاضر أو الفترة الزمنية الحالية _ التي نسميها اصطلاحا بالحاضر ، وقد تتمثل بلحظة أو دقيقة أو سنة أو قرن أو أكثر _ بدوره الحاضر أو الآن يتحدد بالحضور والمحضر .
بعبارة ثانية يتحدد الزمن ( أو الوقت ) بالحياة والمكان ، وهي متلازمة لا توجد أي من عناصرها بشكل مفرد ( الحياة والزمن والمكان ) .
2
كلنا نعرف أن اليوم سيمضي وأن الغد سوف يأتي .
هذا هو الواقع المباشر ، الذي نخبره جميعا ( الكاتب والقارئ _ة ) وبصرف النظر عن زمن القراءة ، بعد يوم أو سنة أو مليون سنة...حركة مرور الوقت ( أو الزمن ) هي نفسها في الاتجاه والسرعة التي تقيسها الساعة ثابتة ، وموضوعية .
المفارقة في الاتفاق على حركة مرور الوقت ( أو الزمن ) ، مع موقف سائد إلى اليوم يعتبر أن الوقت مجرد عداد لا أكثر .
الحركة أيضا تنطوي على مغالطة ، بالإضافة إلى المفارقة .
المغالطة مصدرها الشعور ، وتشبه حركة القطار المجاور أو الباص . بينما المفارقة تتمثل بمتلازمة الحركات الثلاثة : 1 _ حركة المكان 2 _ حركة الزمن 3 _ حركة الحياة .
ما تدرسه الفيزياء خاصة ، يقتصر على حركة المكان الموضوعية .
بينما حركة الزمن ، وحركة الحياة ، ما تزال في مجال غير المفكر فيه .
3
أعتذر عن الاختزال الشديد ، لأن الأفكار نفسها ناقشاها مرارا ، وبشكل تفصيلي عبر نصوص سابقة ومنشورة على الحوار المتمدن .
....
يمكن لكل شخص ( عاقل _ة ) وبسهولة ، التأكد من ظاهرة مرور الوقت وهي حركة ثابتة في اتجاه واحد ، تبدأ من المستقبل لا من الماضي . بينما الحركة الثانية ، المعاكسة بطبيعتها ، حركة نمو الحياة وتطورها من الولادة والطفولة ، إلى مراحل النضج المتتابعة ، ثم الكهولة والشيخوخة والموت .
مثال تطبيقي ومباشر :
اليوم الذي تقرأ _ين فيه هذه الكلمات يجسد الحاضر ، كل ما سبقه في الماضي ، وكل ما سيأتي في المستقبل .
هذا الوضع ( التزامن الثابت والموضوعي ) قدمت التفسير المنطقي والتجريبي له ، حيث أن اليوم الحالي ( هذا اليوم المحدد بالقراءة ) ، هو موجود في الماضي والحاضر والمستقبل بالتزامن :
1 _ بالنسبة لجميع الأحياء ، اليوم الحالي يجسد الحاضر .
2 _ بالنسبة للموتى ، اليوم الحالي يجسد المستقبل .
3 _ بالنسبة لمن لم يولدوا بعد ، اليوم الحالي يجسد الماضي .
....
صرت أتفهم الصعوبة التي يواجهها بعض القراء ، وأعتذر بجد .
لا أعرف ماذا أفعل ، لتبسيط الأفكار الواردة أكثر .
4
مشكلة الواقع المباشر ، والموضوعي أكثر ن مركبة :
1 _ في المستوى الأول ، العلاقة بين الحياة والزمن ( الوقت ) .
2 _ في المستوى الثاني ، العلاقة بين الماضي والمستقبل .
3 _ في المستوى الثالث ، العلاقة بين الواقع المباشر والموضوعي .
....
المحزن في الأمر ،
تتكرر مأساة الفكر العلمي كما حدث مع اكتشاف دوران الأرض حول الشمس وليس العكس .
تتكرر الآن ، لكن بشكل لا مبالاة يصعب فهمها .
....
الخطأ بجانب منه في المخطوط وأسلوب كاتبه بلا شك ، وهو الأهم .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل