الحروف المُقطعة في القران...

اسعد ابراهيم الخزاعي
كاتب وباحث
(Asaad Ibrahim Al-khuzaie)

الحوار المتمدن-العدد: 6893 - 2021 / 5 / 9 - 15:36
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بين المستشرقين والمسلمين تعددت الآراء حول معنى واهمية الحروف المقطعة في القران حيث قدم تيودور نولديك - Theodor Nöldeke (1860) النظرية القائلة بأن الحروف كانت علامات حيازة، تخص مالكي النسخ القرآنية التي استخدمها زيد بن ثابت في المجموعة الأولى في عهد الخليفة عثمان. دخلت الحروف في النهاية النسخة النهائية من القرآن بسبب الإهمال. كان من الممكن أيضًا أن تكون الأحرف عبارة عن حرف واحد فقط للمالكين.
قام نولديك في وقت لاحق بمراجعة هذه النظرية ، رداً على اقتراح أوتو لوث - Otto Loth (1881) بأن الحروف لها علاقة مميزة بالشخصيات والرموز الصوفية للكابالا – קַבָּלָה اليهودية (الكابالا حرفيا "الاستقبال والتقاليد) وهو مقتصر على فئة معينة مدرسة فكرية في التصوف اليهودي.
استنتج نولديك - Nöldeke بدوره أن الحروف المقطعة كانت إشارة صوفية إلى النص البدئي الذي كان أساس القرآن. (محاولة لتأكيد سماوية القران).
واقتناعا بنظرية نولديك الأصلية ، قدم هارتفيج هيرشفيلد - Hartwig Hirschfeld (1902) قائمة بالأسماء المحتملة المقابلة للحروف.
كيث ماسي - Keith Massey (1996) ، مشيرًا إلى ترتيب لمجموعة الأحرف المقطعة وعدم الاحتمالية الرياضية وهي إما عشوائية أو تشير إلى كلمات أو عبارات.
وهناك رأي قائل أن الحروف تمثل استيرادًا من العبرية التوراتية. على وجه التحديد ، فإن الجمع بين حرفي الف و لام Alif-Lam يتوافق مع العبرية "ايل- ال EL" تعني الله god.
اقترح كريستوف لوكسنبرغ - Christoph Luxenberg في القراءة السريانية الآرامية للقرآن (2000) أن أجزاء كبيرة من نص القرآن مأخوذة مباشرة من الليتورجيا السريانية. شرحه للحروف المفككة أنها بقايا دلائل للتلاوة الليتورجية للترانيم السريانية التي تم نسخها في النص العربي.
الآراء الاسلامية النمطية (الاعجاز اللغوي وعددي والخ...) ادعى رشاد خليفة (1974) أنه اكتشف رمزًا رياضيًا في القرآن بناءً على هذه الأحرف الأولى والرقم 19 . وفقًا لادعاءاته ، تحدث هذه الأحرف الأولى في جميع فصولها في مضاعفات تسعة عشر. وهو مذكور في سورة البقرة 74:30.
لدى الصوفية تقليد إسناد أهمية للحروف. تختلف التفاصيل بين مدارس التصوف. تعتبر التقاليد الصوفية عمومًا الحروف امتدادًا لأسماء الله التسعة والتسعين، حيث يقدم بعض المؤلفين معاني محددة "خفية" للحروف الفردية.

#اسعد_ابراهيم_الخزاعي (هاشتاغ)       Asaad_Ibrahim_Al-khuzaie#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل