غياب منظومة حقوق الانسان

فارس تركي محمود

الحوار المتمدن-العدد: 6850 - 2021 / 3 / 25 - 14:42
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

إن التاريخ لا يكذب وهو السجل الحقيقي الذي يمكِّننا من معرفة صفات الشعوب وعقليتها وطريقة تفكيرها واهتماماته وأولوياتها ، وفيه يمكن العثور على أصغر الأشياء وأدق التفاصيل وأبسط الأفكار فالتاريخ لا يهمل شيء ولا تفوته شاردة أو واردة . لذلك فإذا ما تحلى شعب من الشعوب بصفة أو سمة بعينها فلا بد أن نجد أثراً ولو بسيطاً لهذه الصفة في تاريخه ، ولا بد أن نتلمس جذورها وبداياتها وتمظهراتها الأولى في رحلته التاريخية ، وعدم وجود مثل تلك الجذور والبدايات يعني وبكل بساطة أن تلك الصفة لم تكن صفة أصيلة من صفات ذلك الشعب وإنه لم يعرفها مطلقاً ولم يعرف بوجودها أصلاً ، وإنه لم ولن يستطع التحلي بها أبداً مهما حاول ذلك ومهما بذل من جهود . وقد تكلمنا في صفحات سابقة عن وجود الإرهاصات الأولى للحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان عموماً في التراث الكلاسيكي الإغريقي والروماني ، هذا التراث الذي استندت اليها الحضارة الأوربية الحديثة فهو سلفها المباشر وهي وريثته الشرعية ، فمفردات حقوق الإنسان التي تتحلى به الحضارة الاوربية اليوم والتي أضحت أساساً للدولة الحديثة ما هي إلا امتداد لتلك البدايات البعيدة . وإذا كانت تلك البدايات محدودة وساذجة وسمجة وليست بالنضوج المطلوب شأنها شأن أي شيء في بدايته ، فإنها وبمرور الزمن إزدادت نضجاً ورسوخاً وتشعباً حتى وصلت إلى ما وصلت إليه اليوم ، وحتى أصبحت تشمل كل مفصل من مفاصل الحياة – سياسةً واقتصاداً واجتماعاً وفكراً - في النموذج الأوربي .
بالمقابل فإن تاريخ المنطقة العربية يخبرنا وبصوت عالي جداً أن منظومة حقوق الإنسان لم يكن لها أي وجود في تاريخ أسلافنا ، وإن أياً من مفرداتها لم يكن في يوم من الأيام من الصفات الأصيلة لشعب هذه المنطقة . فإذا ما فتشنا وبدقة تاريخ وحضارة الفراعنة والسومريين والبابليين والآشوريين والكنعانيين وعرب الجزيرة العربية فإننا لن نجد مطلقاً أية إشارة أو مظهر أو حدث يشير ولو من بعيد إلى وجود أي حضور أو جذور لمفاهيم الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان . فعلى الرغم من أن تلك الحضارات قد سبقت غيرها وبلغت شأواً كبيرة في العلوم المختلفة كالطب والفلك والهندسة والعمران والزراعة وعلى الرغم من أنها قد قدمت للعالم إنجازات رائعة جداً ، إلا أنها لا تمتلك أي رصيد فيما يتعلق بإيقونات وأسس الدولة الحديثة كالديمقراطية والحرية والفردية ، بينما بالمقابل نجد أن كل إيقونات وأسس وسمات الدولة القديمة من ديكتاتورية ونظام أبوي وعقل جمعي وروح حربية كان ولا يزال حضورها طاغياً في تاريخ المنطقة العربية وكما فصَّلنا سابقاً . وهنا ينبغي أن نعود ونذكر مراراً وتكراراً أن ظروف الصحراء وطبيعتها ومعطياتها ما كانت لتسمح ولا بإي شكلٍ من الأشكال في ظهور وتبلور مفاهيم الحرية والديمقراطية ومفردات حقوق الإنسان الأخرى ، وساكن المنطقة العربية ليس له أي خيار في ذلك فهو قد ورث الصفات التي أنتجها الفعل الصحراوي ، مثلما أن الأوربي قد ورث الصفات التي أنتجها فعل الجغرافيا الخضراء ولم يكن له أي خيار في ذلك .

#فارس_تركي_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات