آلهة ورموز بلاد الرافدين في الأساطير القديمة ( ج4) الأخير

عضيد جواد الخميسي

الحوار المتمدن-العدد: 6850 - 2021 / 3 / 25 - 03:17
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

فيما يلي أسماء عدد من آلهة ورموز بلاد الرافدين التي كان شعبها يعبد ما بين 300 و 1000 إله ، بمختلف الوظيفة والاختصاص :

نينهورساگ NINHURSAG - إلهة الأمومة السومرية ، بالإضافة إلى الخصوبة ، والطبيعة ، والحياة على الأرض . ترجمة اسمها "سيدة الجبل" ، وكانت تُعرف باسم " أم الآلهة". وهي في الأصل إلهة مألوفة جداً لدى الناس ، ولكن الكثير من صفاتها وجدت لدى العديد من الآلهة الجُدد. كما هي معروفة أيضاً باسماء كُثر ، منها : "بيليت ـ إيلي " ، و " ديمگالننا "، و " كي "، و " نينتو " ، و " نينتور "، و" آرورو "، و" نينماه" ، و" مامي " ، و" ماما " . تبرز الإلهة نينهورساگ في أساطير بلاد الرافدين الأكثر شيوعاً ، حيث ترتبط دائماً بالحياة والخصوبة والنمو والتغيير . كان واجبها الأساسي هو رعاية النساء والأطفال ، وخاصة النساء الحوامل والأطفال الصغار. فهي تراقب الجنين منذ بداية الحمل وحتى ولادته ، وبعد الولادة تقوم بتزويد الطفل بالطعام . كما هو الحال مع جميع الآلهة الإناث في بلاد الرافدين . خسرت الإلهة نينهورساگ مكانتها في عهد حمورابي البابلي (1792-1750 قبل الميلاد) ، وذلك عندما أُستبدلت بآلهة من الذكور .

نينئلدو NINILDU - إله النجارة البابلي وراعي النجارين .

ننكاسي NINKASI - الإلهة السومرية للعرق و البيرة والنبيذ . قيل أنها تحضّر وصفة جديدة من البيرة كل يوم ، ومن أجود المكونّات . واحدة من أشهر الأعمال الأدبية المتعلقة بها هي " ترتيلة إلى ننكاسي " ، خلال القرن التاسع عشر قبل الميلاد ، والتي تعد احتراماً وتقديراً للإلهة عن وصفاتها المتجددة في تخمير البيرة المسمّاة " ننكار " .

نينليل NINLIL - إلهة الهواء السومرية " سيدة الهواء ، التي كان اسمها في الأصل "سود" حتى تزوجت إنليل . هناك رواية جاءت في أحد الألواح الطينية ، مفادها ، كيف ان الإله إنليل قد أغوى نينليل ، وعلى أثر ذلك نُفي إلى العالم السفلي ، ولكنها تبعته إلى هناك ، فتنجب منه أربعة آلهة : القمر "نانا" ، الحرب والموت "نرگال" ، العالم السفلي " نينازو" ( التعويذات والسحر ) ، الأنهار والقنوات " إنبيالولو " ، وبعد نمو وترعرع الآلهة الصغار ، كان عليها أن تصعد من العالم السفلي إلى الأرض ، ومن ثمّ تواصل صعودها الى السماء ، تماشياً مع فكرة أسطورة الخصوبة " الإله الذي يُحيي ويميت ". ويشار الى ان الإلهة البابلية التي تحمل الاسم نفسه ، قد استعارته من هذه الإلهة السومرية ، التي تصورها الأكديون في الأصل .

نينشار NINSHAR - إلهة الولادة السومرية ، وإلهة الأرض الصلبة التي تحيط الأرض بمشاركة شقيقها إنشار ، وذلك لخلق الأفق .

نينشوبور NINSHUBUR - إلهة الشرق السومرية التي هي الصديقة ، وكاتمة الأسرار ، والمدافعة ، والمستشارة ، ورفيقة السفر للإلهة " إنانا ". تلعب نينشوبور دوراً بارزاً في العديد من القصص المتعلقة بـ"إنانا " . في قصيدة إنانا وإله الحكمة ، تحمي إنانا وألمه المقدسة ( شريعة السماء ) ، وعند نزول إنانا ، كانت صديقة مخلصة لها ، بسبب مساعدتها في تحريرها من العالم السفلي .
هناك إله أكدي صغير يحمل نفس الاسم (على الرغم من أنه غالباً ما يُطلق عليه اسم "نينسوبور" ) ، وفي بعض الأساطير يبرز كحاجب للإله أنو . يُستبدل هذا الإله الذكر في نهاية الفترتين الآشورية والبابلية الجديدتين ، ليتولى دور الحارس .

نينسوبور NINSUBUR - (وأيضاّ ، لل ـ آبرت) - حاجب الإله أنو ، تم قبوله قبل نهاية خدمته في " الپاپسوكل ـ كبير حاشية أرباب السماء " ، و وحاجب مجلس للآلهة .

نينسون NINSUN - إلهة الأمومة السومرية المعروفة باسم والدة گلگامش . كانت بارعة في تفسير الأحلام ، و حكيمة للغاية. واسمها يعني "سيدة عظيمة" .

نينورتا NINURTA - إله الحرب السومري والرياح الجنوبية ، الابن العنيف للإله " إنليل" ، والإلهة "نينهورساگ ". والمعروف عنه ، أنه من قام باسترداد ألواح القدر للإله إنكي بعد ان سرقها الإله أبزو . تم وصف نينورتا ، على أنه إله شرس ، يستخدم في أغلب الأحيان عضلاته بدلاً من عقله . في أسطورة قديمة ، تحاول والدته قتله بإلقاء الحجارة عليه. وعندما فشلت الحجارة في إلحاق الضرر به ، سلبت نينهورساگ قوة الحياة منها وأصبحت مجرّد حجارة ميتّة. تلك الحجارة التي رفضت أوامر نينورساگ في إلحاق الأذى بإبنها ، كافأها نينورتا فيما بعد ، وقام بتحويلها إلى أحجار كريمة .
الإله البابلي الذي حمل نفس الاسم ، كان مُستعاراً من هذا الإله السومري . وعادة ما يتم وصفه على أنه رامي السهام ، إما واقفاً أو يعدو على ظهر وحش ، بجسم أسد وذيل عقرب .

نيره NIRAH- إله الثعبان السومري ، وإله الثعابين .

نيسابا NISABA - (أيضاً ، نيدابا ، نيسّابا والمرتبطة بالإله "نانيبگل" ) - في الأصل كانت إلهة الحبوب والبقوليات والحشائش السومرية ، وعلى الأخص قصب البردي القوي الذي ينمو في القنوات ويستخدمه المدونون في الكتابة . وبسبب ذلك ، أصبحت نيسابا إلهة الكتابة والكتّاب ، وخاصة في الحسابات . توسعت مكانة نيسابا لتصبح إلهة الكتابة ، وكاتبة الآلهة. عند هذه النقطة تم الاعتراف بانها أيضاً إلهة الامومة "نينليل" (سود) التي كانت زوجة إنليل ، إله السماء العليا . أُنشأت المدارس باسمها في بلاد سومر حلول عام 2000 قبل الميلاد ، وتمّ الثناء عليها كثيراً من خلال الترانيم والنقوش . فقدت مكانتها في عهد حمورابي (1792-1750 قبل الميلاد) ، وذلك عندما تم استبدالها بالإله "نابو" كإله للكتابة. تم وصفها في بعض الأحيان على أنها زوجة الإله " نابو" .

نوسكو NUSKU- إله النار البابلي ، لكليهما السماوي والأرضي ، وإله الحضارة الذي لم يكن ينجح بدون النار .

پاپسوكل PAPSUKKEL - كبير حاشية الآلهة السومرية. يرتبط مع الإله الأكدي " نينسوبور" ، وهو حاجب الإله "أنو" ملك الآلهة. يوصف على انه رجل ملتح مكسوّاً برداء ، مُعتمراً قبعة ذات قرون ، ويحمل في يده عصا طويلة .

پازوزو PAZUZU - هو العفريت السومري المكلّف بحماية البشر من الطاعون وقوى الشر . يُبتهل له بشكل خاص ، في حماية النساء الحوامل ، والرضّع من خطط العفريت الشرير" لاماشتو ". على الرغم من قدراته لأجل الخير والمنفعة ، إلاّ أنه أيضاً كان إلهاً للرياح الجنوبية ، والرياح الجنوبية الشرقية التي تجلب الأوبئة والأمراض .

ملكة الليل QUEEN OF THE NIGHT - المنحوتة الطينية (المعروفة باسم ـ منحوتة بورني ـ) خلال الفترة مابين 1792-1750 قبل الميلاد ، التي تجسّد إلهة بابلية لم يتم تحديد هويتها بوضوح . ويعتقد ان تلك المنحوتة قد تعود لواحدة من الشخصيّات الإلهية الأنثوية مثل ، عشتار / إنانا ، إريشكيگال ، والعفريتة ليليث/ ليلتو . تم تصويرها كامرأة عارية بأجنحة ، تمسك عصا وحلقة القوّة ، واقفة على ظهر أسدين ، وتحيط بها البوم . كما تشير أجنحتها إلى أسفل . تلك المعالم لها علاقة مع العالم السفلي ، وهو عالم الإلهة إريشكيگال ، ولكن لا توجد قصص تربط هذه الإلهة مع البوم .
امرأة تقف على ظهر أسد ، أو تمتطيه ، تلك الميزّة تنطبق على الإلهة عشتار/ إنانا ، كما هو الحال مع العصا وحلقة القوة . ولكن لا يوجد ذكر للأجنحة في قصص هذه الإلهة ولا توجد لها علاقة مع البوم .
ليليث / ليلتو ، العفريتة التي تسببت في محنة النساء الحوامل وجعلت النساء عقيمات ، أو يصعب عليهن الحمل ، وهي مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالبوم ، ولكن ليس مع الأجنحة ، أو الأسود ،أو العصا ، أو حلقات القوة. وفي النتيجة ، لا تزال هوية ملكة الليل مجهولة حتى الآن .

قوينگو QUINGU- ويُعرف أيضاً باسم "كينگو" ، شريك الإلهة " تيامات " ونصيرها في حربها مع الآلهة الشباب . سرق ألواح القدر لاستخدامها كدرع في المعركة. بعد مقتله في المعركة ، أُستخدم دمه ولحمه في خلق البشر في ملحمة إينوما إيليش .

رامّان RAMMAN- إله العواصف الأكدية والسومرية المرتبط بـ "أداد" و "نينتور" ، الذي ورد ذكره في ملحمة گلگامش . يُعرف أيضاً باسم "ريمون ".

ساكّان SAKKAN - إله الماشية السومري المكلّف في حماية كل من الحيوانات الداجنة ، و البرّية. كان مسؤولاً عن خصوبة الحيوانات في البرّية ، ويوصف بهيئة الراعي . في الأكدية كان يعرف باسم" سيموكون ". في كل من "ملحمة گلگامش" ، والقصيدة السومرية "وفاة گلگامش " جاء ذكره بـ "سكاكان / سوموكان" ، فيما يتعلق بالعالم السفلي .

أبناء العقرب SCORPION PEOPLE- في القصص السومرية والبابلية . كان أبناء العقرب أتباعاً أقوياء لإله الشمس "أوتو" (شمش). فهم يمتلكون رؤوساً وأذرعاً وجذوعاً بشرية ، غير انهم يشبهون الطيور في منطقة تحت الخصر (أحياناً بأرجل بشرية ، وأحياناً أخرى بأرجل طائر) ، وذيل عقرب .
يعبد شعب بلاد الرافدين أبناء العقرب ، لأغراض الحماية من الأشرار وقوى الظلام . في ملحمة گلگامش جاء ذكر "زوج العقرب "( رجل وامرأة العقرب ) ، فهما يحرسان بوابة الجبل العظيمة من حيث تشرق الشمس ، ويوصفان بأنهما " مخيفان .

سبيتي SEBITTI- وفقاً للمصادر البابلية ؛"سبيتي" ، عبارة عن سبعة آلهة من صغار المحاربين ، ارتبطوا أحياناً مع " الأنوناكي" في العالم السفلي ، و الذين لاحقوا الإله الشرّ "إيرّا " في المعركة . لم يتكون السبيتي من الآلهة الرئيسية ، ولكن يبدو أنهم تابعين الى الإلهة " نرگال" . ولديهم ارتباط مع الإلهة " بليديس " .

شمش SHAMASH - (يُعرف أيضاً بأسماء ـ سمس ، بابار ، أوتو) - إله الشمس الأكدي الذي تم التعرّف عليه مع إله الشمس السومري السابق "أوتو". كان شمش إله العدالة العليا ، وكثيرا ما تتم الصلاة له ، حماية للمسافرين ، والتجّار ، والجنود ، والبحارّة . غالباً ما يتم وصفه وهو يحمل نصلاً ، ويقطع طريقه عبر الجبال كل يوم وعند الفجر. من ضمن واجباته كحامي ، يُخيّل تواجده على قوارب البحارّة ، أو في عربات الجنود ، أو على ظهور الخيل مع المسافرين والتجّار . كانت زوجته الإلهة " آيه " إلهة الفجر (وتُعرف أيضاً بـ "أيجا "، و"سريدا" ، أو "شيريدا "في اللغة السومرية) .

شارا SHARA - إله حرب ثانوي في الأساطير البابلية ، ابن الإله " أنو " والآلهة "عشتار" .

شيريدا SHERIDA - (أيضا سيريدا) - إلهة الأمومة السومرية القديمة ، مانحة وراعية للضوء والحياة . وهي واحدة من أقدم الآلهة في بلاد الرافدين ، كانت في البداية إلهة أساسية ، ولكن مع مرور الوقت ، أُنيط اليها دوراً ثانوياً في مساعدة إله الشمس "أوتو" . كانت معروفة لدى الأكديين والبابليين ، باسم "آيجا " (أو آيه) إلهة الفجر .

شولپاي SHULPAE - إلهة الأعياد والأوقات السعيدة في بلاد الرافدين ، تمثلت أحياناً بأنها صديقة الإلهة "نينهورساگ" .

شوتو SHUTU - إله المرض السومري ، ويمثّل الرياح الجنوبية .

سدوري SIDURI - الإلهة التي نصحت بطل ملحمة گلگامش في التخليّ عن فكرة الخلود ، والاستمتاع بالحياة البسيطة . ويعتقد أنها ترمز إلى الاضطرابات والمشاكل التي تحصل في الحياة والقضايا الهامّة . يتجاهل گلگامش نصيحتها وتوجه في طريقه إلى " يونابشتم" .

سيليلي SILILI ـ إلهة الخيول البابلية ، والمعروفة باسم "الفرس الإلهي ، وهي أم جميع الخيول .

سين SIN ( نانّا ، سوين ، نانّا ـ سوين ، نانار ) - إله القمر البابلي الذي عرفه السومريون تحت اسم "نانا" . ارتبط الإله " سين " مع خصوبة النساء ، والأبقار. ويُنطق اسمه " سين seen . وصف على أنه رجل يقف مع هلال القمر .

سوموقان SUMUQAN - النسخة الأكدية والبابلية من الإله "ساكّان ".

سوموگان SUMUGAN - الإله السومري للسهول المنبسطة . المعروف أيضا باسم" شوموجان "، وكان مسؤولاً ليس فقط عن السهول ، بل حتى الحيوانات التي ترعى فيها .

ألواح القدر TABLETS OF DESTINY - وهي من الأشياء المقدّسة التي شرّعت حكم الإله الأعلى ، ومنحت صاحبها القدرة على تحديد مصير العالم . تلك الألواح سرقها الطائر "أنزو" من الإله "إنليل" ، الذي كان من المفترض أن يحرسها ويحافظ عليها ، غير ان الإله "نينورتا" استعادها منه . في اسطورة الخلق البابلية ، تقدم لنا قصة مختلفة ، إذ تمنح الإلهة " تيامات " ألواح القدر لتابعها " قوينگو" ، وبعد مقتله ، استحوذ عليها الإله " مردوخ " .

تموز TAMMUZ - الشخصية البابلية المستعارة من الشخصية السومرية "دموزي" . وهو الإله الذي يُحيي ويميت أسوة بالإله " گيشيدا" ، وحارس أبواب الآلهة في أسطورة أدابا . كما أنه إله المزروعات أيضاً .

تيامات TIAMAT - إلهة الأمومة الأولى في بلاد الرافدين ، وهي أم للآلهة ، وزوجة الإله "أبسو" . تبدو على شكل وحش كاسر في قصة الخلق . هزمها الإله " مردوخ " في المعركة وقتلها. بعد وفاتها ، تدفّق نهرا دجلة والفرات من عينيها . . وصفت بالمياه المالحة ، و الإله "أبسو" بالمياه العذبة. ومن اتحادهما جاء جميع الآلهة الأخرى .

مخلوقات تيامات TIAMAT S CREATURES - وهي أحد عشر وحشاً مرعباً خلقتها الإلهة " تيامات" للانتقام من موت الإله " آبسو "، وإبادة الآلهة الأصغر . كانت منها ثلاثة ثعابين ذات قرون مخيفة : " ميوسماهيو " ، " أوسمگالو " و" بسمو ".
الآخرون الثمانية : الثعبان الوحش " ماششيو " ، الرجل الخارق المشعر"لاهمو "، والعفريت الأسد "أوگالو "، و " يوريدمو " الرجل الأسد ، "گيرتابلولو" الرجل العقرب ، "أومو ديبروتو" رجل العواصف المرعبة ،" كيللولو " رجل الأسماك (حوريات البحر ، وحور البحر) و " كوساريكو"، الرجل الثور.
هُزِمَت مخلوقات "تيامات" الوحشية الأحد عشر على يد مردوخ الذي احتفظ بأيقوناتها في المخلّفات المائية للإله " أبسو " ، وذلك لإحياء ذكرى انتصاره . بيد أنها استخدمت بشكل كبير من قبل شعب بلاد الرافدين في التعويذات السحرية ، لدرء الشر وصدّ قوى الظلام .
العديد من الرسومات والنقوش المعروفة اليوم ، يمكن ملاحظتها من خلال التماثيل القائمة خارج القصور والمعابد ، وأبرزها بوابة عشتار في بابل .

تيشت TISHET ـ الإلهة السومرية المسببة في إطلاق الريح عند البشر ( الفساء والضراط) ، ومرتبطة مع إله المرض "شوتو" .

أومّانو UMMANU - كان أومّانو كبير الكتّاب في كل مكان وزمان من بلاد الرافدين ، فهو الذي كتب القصائد الملحمية العظيمة ، من بينها "ملحمة گلگامش " ، "قصة الخلق البابلية "، "أسطورة إتانا" ، وغيرها . ويُعدّ من المنّجمين الخبراء . لا يُعتبر أومّانو كاتباً فحسب ، بل مستشاراً للكتّاب الآخرين ، الذين يعرضون نتاجاتهم عليه ، كي يسطّر ملاحظاته . ويُعتقد أنه كان رئيس الكتّاب في عهد الملك سرجون الأكدي ، أو في عهد الملك آشور پانيپال . في عام 640 قبل الميلاد، اعتبرت مؤلفات أومّانو من الأهمية البالغة ، ودُرجت ضمن مجموعة مقتنيات الملوك .

أومنيوتمكاگ UMUNMUTAMKAG - إله القرابين البابلي الذي كان وسيطاً بين البشر والآلهة. يقدم القرابين للآلهة بطريقة تنال استحسانهم ورضاهم .

أورشانابي URSHANABI - القارب في ملحمة گلگامش الذي نقل بطلها عبر مياه الموت إلى أرض دلمون (الجنّة) حيث يعيش "يونابشتم" حياة الخلود . خرق أورشانابي القوانين السرمدية التي تتحكم بدوره كملّاح ، عندما رافق گلگامش إلى دلمون ، وعاد به إلى مدينة أوروك في نهاية الملحمة .

أوسمو USMU - الرسول الأكدي للإله " أيا/ إنكي ". كان إلهاً ذو وجهين (يتمثل ذلك في ذهابه ومجيئه باستمرار) .

يونابشتم UTNAPISHTIM - الشخصية الاسطورية الحكيمة والورعة في ملحمة گلگامش ، وذلك عندما حذره الإله إيا مع زوجته بذرة الحياة ، من الطوفان الوشيك . بنى فلكاً و نجا من الطوفان . بعد الطوفان الكبير ، مُنح وزوجته حياة الخلود ، وعاشا في مكان بعيد عند مصب الأنهار. كان يعرف أيضاً باسم " زيوا سيدرا " في زمن السومريين ، وبرز لأول مرة في ملحمة " أترا هاسس " تحت هذا الاسم . وترجمة "يونابشتم " معناها "من رأى الحياة" ، حيث كان الرجل الوحيد الذي نجا من الطوفان الكبير. وقد لوحظ العديد من أوجه التشابه بين قصة الطوفان الكبير القديم ، وحكاية نوح في سفر التكوين من كتاب التوراة .

يوتّو UTTU - إلهة العنكبوت السومرية . فقد كانت راعية الحاكة والحياكة والكسوة . هي ابنة الإله "إنكي "، والإلهة "نينكورا" . تشتهر بدورها في الأسطورة إنكي و ننهورساگ ، إذ هي تشكو إلى إلهة الأمومة عن إهمال إنكي ،عندما طلب منها مسح بذوره من جسدها ، وبسبب ذلك خُصبّت الأرض ، ثمّ نمت أولى الغرسات والأشجار .

أوتو UTU - (المعروف أيضاً باسم شمش ، سمس ، بابار) - إله الشمس والعدل السومري ، أحد أقدم الآلهة في بانثيون بلاد الرافدين ، يعود تاريخه إلى عام 3500 قبل الميلاد .

وي ـ لو WE-LLU - اسم آخر للإله " گيشتو " ، الإله الذي ضحّى بنفسه لخلق البشر .

زبابا ZABABA - إله الحرب الأكدي . كان واحداً من عشّاق الإلهة " إنانا / عشتار" .

زاكار ZAKAR - إله الأحلام البابلي . اعتبرت الأحلام بمثابة رسائل من الآلهة ، إذ كانت مسؤولية "زاكار" إرسال هذه الرسائل إلى المتلقين المختارين من البشر . كان معروفاً لدى السومريين باسم "زاقار Zaqar".

زارپينت ZARPANIT - إلهة الخصوبة السومرية والبابلية القديمة ، مُعبأة بخصوبة الكون كله . تُعرف أيضاً باسم "بلتيا "، وقد استعارت الإلهة "إنانا " ثم عشتار صفاتها . في بعض الأحيان كانت عشيقة الإله "مردوخ " .

زالتو ZALTU - إلهة الفتنة البابلية. وهي مرتبطة مع الإلهة "عشتار " ، وتجسد الجانب المدمّر للإلهة .

زو ZU - النسخة الأكدية من الطائر" أنزو" ، طائر العواصف الذي يسرق ألواح القدر من الإله "إنليل ".

ختاماً ؛ لابد من الإشارة إلى ان جميع أسماء الآلهة ورموزها التي وردت في المدوّنات الرافدينية القديمة ؛ كانت من ابتكار البشر ؛ والتي عكست تماماً مفهومهم للخير والشر؛ وطبيعة حاجاتهم ورغباتهم ؛ وكيفية تفسيرهم لمختلف الظواهر الحياتية والبيئية والمناخية ، لكي يتمكنوا من الحفاظ على النظام الكوني وبناء الأرض بدعم واسناد من تلك الآلهة ؛ حتى أنهم جعلوهم شركاء وأصدقاء لهم في مختلف نواحي الحياة دون عقاب أو ثواب قد ينتظرونه . ومن هذا المنطلق ؛ انبثقت أولى الحضارات المرموقة في التاريخ .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ستيفاني دالي ـ الأساطير الرافدينية من الطوفان الى ملحمة كلكامش ـ جامعة أكسفورد للطباعة والنشر ـ 2000م .
ستيفن برتمان ـ الحياة اليومية في بلاد الرافدين قديماً ـ جامعة أكسفورد ـ 2005 .
جيرمي بلاك ـ عفاريت ورموز بلاد الرافدين القديمة ـ جامعة تكساس ـ 1992 .
ثوركيلد جاكوبسن ـ كنوز الظلام وتاريخ الديانات الرافدينية ـ جامعة يل ـ 1978 .
مارك فان دي ميروب ـ بلاد الرافدين القديمة ـ جامعة أكسفورد ـ 1998.
صموئيل نوح كريمر ـ التأريخ يبدأ في سومر ـ مطبعة جامعة بنسلفانيا ـ 1988.
گويندولين ليك ـ بلاد الرافدين ـ بنجن للكتاب ـ 2002 .
آندرو كوهين ـ طقوس الموت ..الأيديولوجية والتطور ـ أكاديمية بريل ـ 2005 .
فران هزيلتون ــــ أساطير العراق القديم ــــ مطبعة جامعة أكسفورد ــ 2006 .
كارين نيميت ــ نجاة ــ الحياة اليومية في بلاد مابين النهرين ــ جامعة ييل ــ كونيتيكت . مؤسسة هندركسون للنشر ــ ماساتشوستس 1998.
سوزان وايز پاور ـ تأريخ العالم القديم ـ نورتون وشركاؤه للنشر ـ 2007 .
پول كريفاشيك ـ بلاد الرافدين وميلاد الحضارة ـ سانت مارتن گرڤن للطباعة ـ 2010 .
د. روبرت. ب. بيگز ــ الشفاء والجراحة والصحة العامة في بلاد الرافدين ــ جامعة شيكاغو ـ قسم الدراسات الأكاديمية الآشورية ـ 2013 .

#عضيد_جواد_الخميسي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات