بيان الحزب الشيوعي الماركسي اللينيني في تركيا (‏TKP / ML‏) حول ‏حركة الفلاحين في الهند‎ ‎

حزب الكادحين

الحوار المتمدن-العدد: 6842 - 2021 / 3 / 16 - 00:43
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

تضامناً مع الكفاح العادل للفلاحين والعمال الزراعيين في الهند
----------------------------------------------------------------
‏ نقدّم تضامننا الثوري ودعمنا للمزارعين الفلاحين المناضلين والعمال الزراعيين الذين ‏يتحدون معًا كجبهة موحدة للشعوب، مصممة على النضال لفرض إلغاء القوانين الرجعية ‏والمعادية للشعب التي فرضتها الطبقات الحاكمة الهندية بقيادة مودي.‏
‏ بدأت الاحتجاجات في منتصف أوت 2020 في شمال الهند تحسبا لإدخال القوانين ‏الثلاثة المصممة لإزالة جميع الحواجز القانونية أمام انتشار نفوذ رأس المال المالي الجشع ‏والشركات في القطاع الزراعي. في سبتمبر 2020، متجاهلة الاحتجاجات، استخدمت ‏حكومة مودي موقع الأغلبية في البرلمان، متحايلة على الإجراءات البرلمانية التي تم ‏دفعها من خلال مشاريع القوانين الثلاثة المدمّرة. تزيل هذه القوانين المثيرة للجدل جميع ‏الحواجز التي تحول دون تمديد اتفاقيات الهند ومنظمة التجارة العالمية الموقعة في عام ‏‏1995 إلى القطاع الزراعي. هذا يمكن أن يعني فقط تسليم الصناعة الزراعية الهندية ‏بالجملة إلى المؤسسات المالية المحلية والدولية للمزيد من الاستغلال والنهب‎.‎
‏ بدأ عشرات الآلاف من المزارعين الغاضبين من هذه القوانين المناهضة للشعب، ‏وخاصة من ولاية البنجاب الشمالية، بعد احتجاجهم دون سماع صوتهم لمدة ثلاثة أشهر ‏تقريبًا، في 26 نوفمبر 2020، مسيرتهم إلى العاصمة نيودلهي. ردت حكومة مودي ‏الرجعية بنشر قوات شبه عسكرية مسلّحة بخراطيم المياه والغاز المسيل للدموع ومحمية ‏بالحواجز والأسلاك الشائكة والخنادق العميقة المحفورة في الطرق السريعة على حدود ‏العاصمة مما أدى إلى عرقلة رحلة المزارعين إلى وسط المدينة. وصدّ الفلاحون الأقوياء ‏محاولات العنف وصمدوا في وجه القوة الغاشمة للسلطات‎.‎
‏ منذ ذلك الحين، انتشرت الاحتجاجات في جميع أنحاء البلاد وهي تمثّل أكبر تعبئة ‏جماعية للمزارعين في الهند حتى الآن. حاليًا، يقيم ما يقدّر بنحو 500000 مزارع ‏وعمّال زراعيين حول المدينة. بقيادة تحالف من 32 نقابة للمزارعين والعمال، تضخم ‏الاحتجاج التاريخي إلى ما يقرب من 20 كيلومترًا من المعسكرات مع مطابخ مجتمعية ‏ومكتبات عامة وعروض أفلام ومنصات للاجتماعات السياسية. حتى الآن، مات أكثر من ‏‏90 شخصًا خلال الاحتجاجات، مات بعضهم بسبب البرد، وانتحر البعض احتجاجا على ‏الحكومة‎.‎
‏ حتى الآن، جرت إحدى عشرة جولة من المناقشات والمفاوضات غير المثمرة بين ‏ممثلي المزارعين والهيئات الحكومية. وبينما تهدف الحكومة إلى إنهاك الاحتجاجات، فإن ‏المزارعين مصممون على عدم عودتهم إلى منازلهم ما لم يتم إلغاء هذه القوانين‎.‎
في 26 جانفي/ كانون الثاني، الذي رفعته الطبقات الحاكمة الهندية باعتباره "عيد استقلال ‏الهند"، دعا منظمو الاحتجاج إلى مسيرات ومسيرات سلمية. لقد تفاوضوا على الطرق ‏المتفق عليها مع الشرطة، لكن السلطات أغلقت طرق التظاهرات التي نظمتها الجماهير. ‏خلال الفوضى، انفصلت مجموعة من المزارعين المقاتلين، على الرغم من عنف الشرطة ‏والحصار، واحتلت رمزًيا منطقة ريد فورث، حيث تقام هذه الاحتفالات عادةً، وهكذا ‏أظهروا أن لا شيء يمكن أن يوقف أو يعيق عزمهم‎.‎
‏ إنّ تصاعد وصمود الاحتجاجات المسلحة للمزارعين وانتشارها في جميع أنحاء البلاد ‏يمثل ضربة كبيرة لحكومة مودي وسياساتها القائمة على "فرّق تسد" باعتبارها هجمات ‏مكشوفة على الطبقة العاملة وجماهير الكادحين الأخرى في الهند.‏
‏ خلال فترة ولايته، أطلق مودي العنان للعديد من الإجراءات التراجعية التي أدت إلى ‏تفاقم الانقسام الاجتماعي والعنف الطائفي، ومع ذلك، في هذه التجمعات الاحتجاجية، ‏يعيش الفلاحون من جميع الأصول ومن المجتمعات المختلفة، بما في ذلك الهندوس ‏والمسلمون والسيخ، معًا ويتشاركون الطعام نفسه ويردّدون نفس الشعارات في مسيراتهم، ‏إنهم يقفون بحزم وكتفًا بكتف ضد السلطات. ولعبت النساء، العمود الفقري للاقتصاد ‏الريفي، دورًا في الخطوط الأمامية في النضالات.‏
‏ بينما تدّعي الطبقات الحاكمة الهندية أنّ الهند هي "أكبر ديمقراطية" في العالم اليوم، ‏فإنّها تمارس أكثر أنواع القمع وحشية ضد جميع أشكال الاحتجاج ضد الحكومة. أطلقوا ‏العنان لحكومة الهندوفتا الفاشستية المدعومة من الحكومة لمهاجمة الفلاحين العزّل ‏والمتظاهرين جسديًا وتعاملهم بوحشية. خلال الأسابيع الثلاثة الأخيرة من الاحتجاجات ‏على وجه الخصوص، قطع النظام خدمة الإنترنت والهاتف المحمول عن نيودلهي ‏والمناطق المحيطة بها، وفرض إغلاق العديد من قنوات التواصل الاجتماعي التي تنشر ‏أخبار الاحتجاجات. ولجأت حكومة مودي الرّجعية بشكل متزايد إلى استخدام "قوانين ‏الفتنة" ضد المتظاهرين، وهي قوانين تعود إلى سبعينيات القرن التاسع عشر عندما كانت ‏الهند تحت الحكم البريطاني وأعيد إحياؤها الآن لترهيب المحتجين واحتواء نضالاتهم‎.‎
‏ لكن على الرغم من كل القمع، يواصل الفلاّحون المسلّحون بعزيمتهم قتالهم. ففي 18 ‏فيفري 2021، أطلقوا المزيد من الاحتجاجات، مطالبين باليوم الوطني للاحتجاج ‏واحتلال محطات السكك الحديدية للتعبير عن عزمهم على مواصلة نضالاتهم‎.‎
‏ إنّ نضال الفلاحين الهنود ضد مثل هذه السياسات الرجعية اليوم غير مسبوق من حيث ‏الحجم والبعد الشعبي للمقاومة. لكنها ليست ظاهرة جديدة، فالقطاع الزراعي في الهند، ‏والذي يتكون إلى حد كبير من الحقول الصغيرة وزراعة الكفاف، يُعتبر مصدر الدخل ‏لأكثر من 50 ٪ من السكان. وعلى هذا النحو، كانت جماهير الكادحين في الريف دائمًا ‏حساسة لمثل هذه المكائد الرجعية من قبل الطبقات الحاكمة أثناء الحكم البريطاني المباشر ‏ومنذ عام 1947 عندما انتقلت السلطة إلى الطبقات الحاكمة الهندية‎.‎
‏ تاريخيا، كانت البنجاب بؤرة "الثورة الخضراء" سيئة السمعة التي انطلقت في ‏الستينيات. كانت "الثورة الخضراء" في الهند هي النسخة المحلية لسياسة عامة رعتها ‏الإمبريالية الأمريكية في أعقاب الحرب العالمية الثانية، وقد تم تصميمها كسياسة شاملة ‏لخنق تأثير الشيوعيين الذين يقودون ثورات فلاحية متعاطفة مع الاتحاد السوفياتي ‏وجمهورية الصين الشعبية بقيادة ماوتسي تونغ. كانت تلك الثورة المزعومة تهدف إلى ‏وضع حد للتحول الثوري للعلاقات الإقطاعية من خلال عملية ثورية وفرض إصلاح ‏ترعاه الدولة، في البنجاب على وجه الخصوص‎ .‎
‏ بعد الاستقلال في عام 1947 وخلال الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، ‏كانت هناك صراعات مسلّحة كبيرة من أجل إصلاح الأراضي والثورة الزّراعية من قبل ‏حركات الفلاحين بقيادة الشيوعيين. اتبعت "الثورة الخضراء" في الهند أمثلة مماثلة في ‏أمريكا اللاتينية (غواتيمالا) وجنوب شرق آسيا (الفلبين) والشرق الأوسط (إيران وتركيا) ‏لوقف انتشار النفوذ الشيوعي. تم رفعها كمبادرة للتغلب على "المجاعة ونقص الغذاء". تم ‏تطبيق هذا على الزراعة حيث قدّمت الولايات المتحدة بذورًا مستهلكة للأسمدة عالية ‏الإنتاجية لزيادة إنتاج القمح والأرز والمحاصيل الأخرى، وإدخال شكل أساسي من ‏الزراعة الصناعية. مع نظرة كينزية، دعّمت الحكومة الهندية وقدّمت الحدّ الأدنى من ‏الأسعار لهذه المنتجات الزراعية. أدّت "الثورة الخضراء" إلى اعتماد أكبر وأعمق على ‏الولايات المتحدة وتوريد البذور والأسمدة الكيمياوية والمنتجات الزراعية الأخرى. ‏
‏ و في حين أن الطبقات الحاكمة الرجعية في الهند والإمبريالية الأمريكية يشيدون بهذه ‏القصة باعتبارها قصة نجاح، فقد شوهد التأثير وشعرت به جماهير الفلاحين على أرض ‏الواقع، حيث نقلت عمليات نزع الملكية وإفقار الأعداد الكبيرة من الفلاحين إلى أبعاد ‏جديدة. كانت "الثورة الخضراء"، في الواقع، تهدف إلى دمج العلاقات الإقطاعية مع ‏العلاقات الكمبرادورية مع الحفاظ على العلاقات الاجتماعية القائمة، والبنية الطبقية، ‏والنظام الطبقي للاضطهاد‎.‎
‏ اليوم، تشيد حكومة مودي بإدخال هذه القوانين باسم "الثورة الخضراء 2". وهي تدّعي ‏أن هذا سيضاعف أجور المزارعين ودخلهم. ومع ذلك فإن كل الإحصائيات تظهر خلاف ‏ذلك، مع معدّل تضخّم ثابت يبلغ 7.5٪، انخفض دخل المزارعين بشكل مطّرد خلال ‏العقد الماضي. وكمقياس لظروف الحياة المتدهورة، والديون المتزايدة وإفلاس الفلاحين، ‏ارتفع معدل الانتحار بشكل كبير، ففي سبتمبر 2020، استمع البرلمان الهندي إلى تقارير ‏تشير إلى أنه في عام 2019 وحده، بلغ عدد حالات الانتحار المسجّلة بين المزارعين ‏والعاملين يوميًا 42480 شخصًا. وتشير بعض التقديرات إلى أنّ عدد حالات الانتحار ‏في ارتفاع مستمرّ، وأنّه خلال العقد الماضي وحده، انتحر ما يقارب 300 ألف مزارع ‏وعاملين بأجر يومي‎.‎
‏ من الواضح أنّ النموذج الإمبريالي للتنمية وأزمته المستمرة هما أساس المشكلة. ‏وتعتبر الهند ناضجة لمزيد من النّهب المكثّف لمواردها وأسواقها من قبل القوى الإمبريالية ‏والمتعاونين معها. سعت الطبقات السائدة الهندية، التي تخدم هذه المصالح، على الأقل ‏على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية إلى إدخال سياسات "نيوليبرالية" وبذلت ‏كل محاولة للدخول في أدوات أخرى لتسهيل توسّع رأس المال المالي المحلي والدولي في ‏البلاد. ومع ذلك، في كل منعطف وكلّ محاولة، واجهت الطبقات الحاكمة مقاومة مسلّحة ‏من قبل الشعب. من الواضح أن سياساتهم لا تهدف إلى المزادات على الأراضي القبلية ‏من أجل نهب مواردها المعدنية المتخفية باسم "عملية الصيد الأخضر"، ولا فتح متجر ‏ضخم لـ "وول مارت الهندية".‏
‏ إنّ نضال الفلاّحين الهنود جزء لا يتجزأ من النضال العالمي للعمال وغيرهم من ‏المضطهَدين ضد الإمبريالية والرجعية. إنّ النّضال ضدّ الاستعمار والسيطرة الإمبريالية ‏ومن أجل ديمقراطية الشعب له تاريخ طويل ومجيد في الهند. من المؤكد أن الفلاحين في ‏الهند الذين يواصلون مثل هذه التقاليد النضالية في نضالهم العادل سوف يجتذبون دعم ‏وتضامن وتعاطف جميع القوى المضطهَدة والبروليتارية في الداخل والخارج. إن ‏معركتهم المستمرة ستسهم بلا شك في النضالات الثورية المستمرة للقوى الديمقراطية ‏والشيوعية التقدمية في الهند وتوسّعها‎.‎
‏ نحن نقف كتفا بكتف مع النضال الثوري لجميع العمال والشعوب المضطهَدة الأخرى ‏في الهند‎.‎
‏ نعرب عن تضامننا مع النضال العادل لحركة الفلاحين في الهند‎.‎
‏ النصر للمزارعين المضطهَدين في نضالهم العادل والكفاح ضد الهجوم الرجعي ‏المدعوم من الإمبريالية ‏‎!‎
‏25 فيفري 2021‏
------------------------------------------------------
ترجمة طريق الثورة، جريدة ناطقة باسم حزب الكادحين

#حزب_الكادحين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات