عراق الازل بين الجد والهزل

جمال محمد تقي

الحوار المتمدن-العدد: 1625 - 2006 / 7 / 28 - 09:03
المحور: كتابات ساخرة
    

"الحلقة الاولى"

ابو الشمقمق ، يطوف بالاسواق ، بطرطوره المرقع وكانه تاج يفاخر به عمائم التجار ، يمشي متقرمطا ، لا يتسول من احد ، المارة من رواد السوق من يتسولون منه دعابة او حكمة او لعنة او همزة ولمزة ، طبعا بعد ان ينقطوه بما يتناسب ومقامه وشهرته .
اضافة الى كل مواهبه المعروفة بصنع وخلق وابداع المواقف والطرائف والوظائف وربط ما بين الطوائف من تجار وحرافيش ومتصوفة ومعارضين وموالين ، وجعل المخيف سخيف ، والبعيد قريب ، والحاجة ميزة ، ومن التهكم على المصائب بلسم شافي يصنع العجائب ، لديه موهبة الشم المتخصصة والفائقة والنافذة في تفحص الهويات ، من العامة او الخاصة ، رجال او نساء ، مسافرون ام مقيمون ، حتى انها احيانا تساعده بعد جهد تنفسي خاص على معرفة دقائق صفات ونوايا من يقترب منه ، وهذه الخصلة ساعدته على التملص من الاخطار المحدقة به ، والتي غالبا مايكون مصدرها اللصوص ، او عسس الوالي ، او البخلاء .
فيه هوى للشعر ، نظما وحفظا وتجويدا وترخيما ، فيه مس من جن الحكمة يسكبه كلما فاض به الجوع والهم والوحشة ، فيه ميل للنساء لا يعادله ميل فيه عشق لهن كعشق رابعة العدوية الى الله .
مرة داعب ابو نؤاس قائلا : مهلا يا حكيم الخمر ، وهل يقدر ابوطوق على تسديد ماتسدده الحسان لك ؟
فرد عليه ابو نؤاس ضاحكا : في وهج عزمه على مغالبتهن يكون قد حقق ما يعجزن عنه !
فقال له ابو الشمقمق : والله ما غلبك شاعر ، ولكن كيف كان وقع التدحرج من تحت الى فوق ؟
فاجابه ابو نؤاس : كان كمغامرة مملوك لانتزعاع الملك كله !
اي مجنون انا حين اعجب بواحد بمثل جنونك ، قالها ابو الشمقمق وهو يقبل عليه ليقبل عمامته .
فهمس ابو نؤاس في اذنه ، جنوني هذا لا يشكل ذرة دقيق في حقول وبساتين جنون الخليفة ، وانت وانا من يعرفا جيدا ان مجونهم لا يعلوه مجون ، وما مجوني الا لتعرية مجونهم ، فهز ابو الشمقمق راسه وصاح وهو يودعه حي حي فينا من هو حي حي !
اختارت العناية الالهية ان يكون ابو الشمقمق شاهدا حيا على كل الدهور والعصور لما يتمتع به من حضور وقبول وذاكرة قوية ، وحكمة شهية ، وقدرة فائقة على شمشمة المخاطر ، ونفس طويل للتحاور وتحديد اولويات مايفيد الناس وما يضر بها ، وعليه فهو رجل يعيش زمانه ومكانه لكن العناية الالهية منحته قدرة اختراق كل الازمنة والامكنة !
اخذ ابوالشمقمق يعمل وراقا باحدى تكايا سوق السراي ، ووفقه الله ووسع عليه فاصبح صاحب مكتبة عامرة في السوق ، وتزوج من امرأة طيبة مكافحة كانت تتردد عليه للحصول على اعمال ثانوية كالتجليد ولوازمه من خياطة وتصميغ ، المهم عرف عنها الكثير فتقدم لامها وتزوجها ، اسمها بروين وهي بغدادية من اصول كردية ، وقد عرف ابو الشمقمق باسم متكامل ودون مكنيات ، فاصبح اسمه حمرين ابراهيم الخليل .
وقد رزقهم الله بطفل اسموه كاوة ، لم يكمل من عمره الا سنتين حين حلت بهم كارثة الموت التي اخذت الام وابنها حينما كانوا بطريقهم نحو سوق السراي حيث يعمل ابو الشمقمق ، كانت سيارتهم قد صدمتها احدى دبابات الامريكان ومات كل من فيها ، ومن يومها وابو الشمقمق قد توحدت لديه باطنيا في عقله الباطن وظاهريا في سلوكه وتصرفاته ، همومه الشخصيه وسعيه نحو الخير بالهم العام الذي يمثله شر الاحتلال وما جره على البلاد والعباد من فتن طائفية وانعزالية قومية وتفتيت المجتمع والدولة وتغريبهما ، وصار شرسا في فضح المحتلين واعوانهم ، بكل قواه العقلية ومقدرته الفذة في ادارة فن التعبئة والتحريض وصار لسانه سوطا يلهب به ظهور الجلادين !

ابو الشمقمق يسافر الى مصيف صلاح الدين :
لقد نصحه بعض المقربين منه ان يسافر ليرتاح قليلا ويبتعد عن هذا الجو المشحون ، والتكن سفرة زيارة وتجارة الى اربيل في شمال العراق ، حيث ياخذ معه بضاعة مكتبية عسى ان يصرفها هناك وايضا يرتاح من صيف بغداد وهمومها ليقضي ايام متعة في جو الشمال الذي يقل حرارة عن بغداد ، واقتنع ابو الشمقمق بالفكرة وجهز حاله وماله لها ، فاختار مجاميع مختارة من الكتب التي يحبها هو، وكان من بينها ، مقدمة ابن خلدون ، العراق السومري لطه باقر ، وملحمة كلكامش ، ودواوين المتنبي وابو نؤاس وابو تمام ، والمتشائل لاميل حبيبي ، والاغاني لابي فرج الاسفهاني ، وتاريخ الوزارات العراقية ، وكتاب كتبه هو تحت اسم مستعار، اسمه ، العراق فوق الميول والاتجاهات العراق فوق الطوائف والقوميات .
لقد شد رحاله واجر سيارة اجرة نحو اربيل . .
في نقطة التفتيش عند مدخل اربيل كان هناك تفتيش له حلة اخرى غير التفتيش الامني في مخارج بغداد ومداخل كركوك ومخارجها ، حلة يحاول اصحابها اظهار انفسهم وكانهم دولة اخرى !
المهم سلم حمرين ابراهيم الخليل " ابو الشمقمق " اوراقه لرجال السيطرة ، فساله احدهم : هل انت عربي ، فرد عليه ابو الشمقمق : يا فخر ما قلت !
فصاح احدهم به ، اذن لماذا تريد ان تدخل اربيل ؟
فقال له وهل هناك ما يمنعني لانني عربي من دخول ارض اجدادي !
فقال له ضابط السيطرة هذه ارض الاكراد واجدادك العرب لايدخلوها لان جمالهم لا تستطيع العيش بها !
فضحك ابو الشمقمق وقال له : والله انتم مغفلون عفوا طيبون ، اسمع العرب دخلوها بخيولهم العربية الاصيلة التي يتباهى بها اجدادكم قبل اجدادي ، ثم الاتعرف ان منطقة ابراهيم الخليل على حدود زاخو مع تركيا هي من ممتلكات اجدادي لان نسبي انا يرجع له واسمي على اسمه ، ثم انني انوي شراء دار هناك فهل تمنعوني ؟
نعم نمنعك لانه لا يحق للعربي استملاك ارض وعقار في ارضنا حتى لا تستعرب !
ضحك ابو الشمقمق مرة اخرى وقال له : ياسيدي الاستعراب ليس تملك وانما هواية وانتم وحتى انا نهوى الاستعراب فاليس للافكار والمعتقدات والاسماء وطن ، انا ساذهب الى مصيف صلاح الدين الذي ولد في تكريت ، وهو انسان مستعرب وعظيم لكرديته وعربيته واسلاميته ، فهل فيكم لوثة دونية تريدكم ان تسلخون جلودكم ، لقد فعلها غيركم وتشوه !
ثم ساله الضابط هل انت شيوعي ؟ فاجابه : لا ولكن انا لست عدوا لهم .
وساله هل تحب البارزاني ؟ فاجابه ابو الشمقمق لااحبه ولا اكرهه ، لكنه لو كان هو وراء فكرة استعداء كل ما هو عربي فانني سوف اكرهه !
فقال الضابط : لالا نحن لا نستعدي العرب ، فالقران عربي والنبي عربي !
وعاجله ابو الشمقمق والارض تتكلم عربي ، رغم ان في ارض جدي ابراهيم الخليل من يتكلم كردي لما لا ، ارضنا تسع لكل اللغات !
فاشر الضابط قائلا لجنود السيطرة بالكردية :ادخلوه هذا فضيحة !
فضحك ابوالشمقمق قائلا بالكردية : من الاول سامحك الله .
فتعجب الضابط وحياه بالعربية قائلا : عمي من زاخو للبصرة هذا البلد ما انبيعة .

#جمال_محمد_تقي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل