من عبق تموز وعنبر الشامية

ذياب مهدي محسن

الحوار المتمدن-العدد: 1610 - 2006 / 7 / 13 - 10:47
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كنا صغار الوطن والشهر تموز وعاشوراء نحن صبية نمرح ونفرح أتذكر الشامية أم العنبر عرفتها وترعرعت بها بنهرها المنساب كثعبان للعطاء يشقها الى نصفين الصوب الكبير(النزيزه والعاليه)والصوب الصغيرعشتها وعشقتها وعشقي الاول فيها وفيها فتحت مياسم الجسد الأنثوي عيني عليه فيها طفولتي واهلي سمعت من اهلي والمعلمين ومن رجالاتها حين كنت في الابتدائية تلميذا ذكي مشاكسا ومدرستنا الشامية اعرف ان المعلمين فيها كانوا ضد الانكليز وهم من يطلق على الشامية (موسكو الصغرى) لا اعرف واجهل تماما لهذه التسميةلكنني اعرفها (الحميدية ) والاسم الآخر (أم البعرور )لا حقا عرفت ان حميد باشا الوالي العثماني هو الذي اسسها وسمية به الحميديه والآخر أم البعرور اتذكر انها مدينة الرز(عنبر الشامية الشهير الذي يشم رائحته سابع جار) هذا الرز ينقل اثناء الحصاد بواسطة الجمال واصحابها (البدو الوافدين اثناء الموسم فقط)
من ريفها المترامي الاطراف لعدم وجود واسطة نقل آخرى سوى الجمال والزوارق النهريه اتذكر انها تجوب وتجول في الشامية ونحن اطفال الوطن نركض خلفها (ونردد فرحينا ...بعيره نامي نامي ...اجاج محمد حرامي...حطج بالعاكوله ...وطلع ص....اشطوله) ونضحك ونصفق ونضع اكفنا واحدا فوق الاخر حيث الاصبع الصغيره على اثر قدم الجمل والابهام من الكف الثاني في فمنا ونحن نصرخ اشرب حليب ....آه يازهو الطفولة ... وحيث فضلاتها(البعرور) كثيرا في شوارعها وعمال البلدية للتنظيف اقلة فتشاهد البعرور منتشرا في شوارعها وامام اماكن تجميع الرز(الخانات والدكاكين علاوي )وغيرهاولهذا سمية أم البعرور ولماذا سميت الشامية نسبة لتعيين اول قائمقام بعد الاحتلال الاستعماري الاول عين شخص من عائلة بيت الشامي فلقبت بالشامية وبعد حين اي بعد الانقلاب الدموي 8 اشباط الاسود 1963 عرفت لماذا سميت موسكو الصغرى
قبيل شهر ونصف تركنا المدارس (العطلة الصيفية) الوقت عاشوراء وفيه الرقي يكثر في مدينتنا والناس القرويين الذين يأتون الى الشامية لبيع محصولهم والتبضع منها يأكلون الرقي والخبز لزهد سعره وهم يفترشون الطرقات وحين ينهون يتركون القشور ونحن صغار الوطن نتراما ونتلاعب فيه وباهزوجة (عاشور يابو الكشور)
ضحى ذهبت مع اصحابي الى بستان ندعوه (القصر)وهو بستان اليهودي كان ملك عائد الى اليهودي (الياهو اخلاصجي وشريكه الحاج محمد غلام )اول رئيس للمجلس البلدي فيها في ثلاثينية القرن الماضي كنا في البستان مابين (طبر ابو كحاب وطبر مله سلطان) نخلع فسائل النخيل المعلقة في جذوع امهاتها ندعوها(رواكيب مفردها راكوب)
نخرج منه اللب الذيذ (الجمار ) اتذكر حين عدنا الوقت قارب الظهيرة سلكنا زقاق العودة شاهت النسوة في الشوارع متجمعات فرحات يهلهلن وقسم يصفقن وبينهن (المله شعاع) اعرفها انها أم موسى مختار الشامية ولاحقا عرفتها انها أم الرفيق د مهدي أحمد حافظ اول رئيس لأتحاد طلبة العراق منتخبا 1959 وهي تردد لحنا شجيا بصوتها الرخيم ومن شعرها بطور حسيني لكنه للفرح الآتي الابواب لكل البيوت مشرعة والابتسامات مشرعة ومجاميع من الفلاحين والعمال والكسبة تذهب الى وسط المدينة عند (الفلكة ) اي الدوار ركضت الى بيتنا كان في بداية شارع البلداوي هذا الشارع الذي يحتظن الجماهير ام الناس من كثر الفرح تحتظن الشارع سألت والدتي ماذا ياماه قالت ثورة يا ذيبان هكذا كان اسمي في مدينتي وقائدها عبد الكريم قاسم (يمه هذا كان معلم عدنه في مدرستك) يا الله طرت فرحا كيف معلم في الشامية يقود الثورة ؟؟؟ خرجت مسرعا وعلى الجسر الشباب تهتف واعلام حمراء وخضراء وبيضاء كانت ترفع في المواكب الان هي مرفوعة على الجسر وبايادي يلوحون بها نحو الافق الصافي والظهيرة الحمراء اتذكر من هؤلاء جبار وذاح/مالك حبيب غلام / مهدي حافظ/مبدر حولي /حسين عوض وقاسم وعدنان وكذلك حسن / طالب وغالب سباح وجموع من آل الشبانه هذه العائلة الشيوعية وآسفا خرج منها من شوه نضالها المجيد لكنها عادة اليوم لطريق العشق طريق الشعب وميري ديان واوحيد اعرفهم من قصابين الشاميه بعض بناتنا ومن معلمينا وآهالينا واول مرة رأيت بعض من الشباب شد على يده اليسرى شريط احمر وهو ينظم الناس الفرحه تعجبت لماذا الشرطةومركزها القريب لا يفعل شيئ شط الشامية وقت (الخنياب ) اي الزيادة زغاريد والشباب تهتف وجوقات الفلاحين تدور(حزم )بهوساتها اتذكرمنها(( ياكريم حتى الله الشويعي )) وهي تطوف المدينة من شارع السوق الى شارع البلداوي ثم شارع الحمام وبعدها قرب مكينة حاج حسين ابليبش وبعدها يتجمعون امام القائمقامية وعبد الواحد غلام واقف امام ديوانيته المشرعة الابواب يستقبل المهنين جموع تدخل واخرى تخرج وهويبارك لهم هذه الفرحة نست او تناست الناس انها في شهر الاحزان عاشوراء الاحمر فنقلب الى عاشوراء الفرح الاحمر سمعت الناس تقول انتهى عهد الظلام عهد نوري السعيد لكني ولا اعرف السبب لماذا دمعت عيني حين ذكر لي ان الملك الصغير فيصل الثاني قد قتل مر احد الاقطاعيون وهذا عبد علي ابو الشلغم وباعلى صوته (راحت ايامك يامايع)لم افهم هذا النداء لاحقا عرفت مغزاه ان الاقطاع قد وللى وهذه ثورة الشعب ثورة 14 تموز وعرفت ان قائدها عبد الزعيم عبد الكريم قاسم والحزب الشيوعي هو الفعال والمساند الرئيسي فيها وسمعت ان خرشوف رئيس الاتحاد السوفيتي وجه انذار شديد الى كل من يتدخل في شؤون العراق وجمهوريته الفتية وثورته المباركة لتقرير مصيره ومن الصوب الصغير كانت مسيرة الشبيبة وجموع من النسوة والبنات جاءت وهي تنشد
سنمضي سنمضي الى مانريد
وطن حر وشعب سعيد
اطلقت العنان لقدمي رأيت نفسي وسط هذه الحشود وبكل وقاحة الطفولة ومشاكساتها انظممت لهذا الانشاد ولا زلت انشده واردده وانا منظما له....سنمضي

#ذياب_مهدي_محسن (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل