الخوف من المجهول- الموت-

نادية خلوف
(Nadia Khaloof)

الحوار المتمدن-العدد: 6691 - 2020 / 9 / 30 - 10:43
المحور: الادب والفن
    

هل اعتقدت في يوم من الأيم بعد أن استيقظت من النوم أنك قد كنت ميتاً وعدت إلى الحياة؟
قد يكون هذا ما حدث لي ذات مرة، فقط عندها أدركت أن للحياة قيمة. حاولت أن أعيش بعدها بشكل إيجابي ، الحلم يتكرر أمامي، وأستيقظ من الموت فأشعر بالسلام عندما أجد نفسي على قيد الحياة، أحياناً أتمنى العودة إلى الحلم حيث كنت أيضاً بسلام، فالموت أحياناً هو نوع السلام.
لماذا لا نعود لمناقشة موضوع الموت؟ فقد كان هناك في وقت من الأوقات مقاه لمناقشته ، هو ذلك المجهول الذي خافت منه البشرية منذ نشوئها، و ابتكرت من أجله الصلاة، و من ثم الأديان، و الوعد بالجنة الأبدية فيما بعد الموت، كل هذا لتهدئة روع البشر من هذا الزائر الغير مرغوب فيه ، وربما يكون أحياناً مرغوباً به من قبل البعض، نخن نرى ونسمع عن حوادث انتحار، وموت رحيم يختارها الناس بأنفسهم.

في التقليد البوذي : نصح الرهبان في العصور القديمة بالتأمل في المقابر ، أو الجلوس بجوار أي جثث ميتة متحللة عثروا عليها في رحلاتهم من أجل التفكير في أن هذا سيكون مصيرهم في يوم من الأيام ، كطريقة لإدراك عدم ثبات الحياة وغباء التعلق بالعالم. اليوم مع وباء الكورونا تشعر أن الموت أقرب إليك.
في أحد النصوص البوذية يخبر بوذا رهبانه أنه إذا رأوا جثة ميتة - جثة ميتة حديثًا ، أو جثة تأكلها الحيوانات أو ليست أكثر من هيكل عظمي أو كومة من العظام - يجب عليهم أن يقولوا لأنفسهم: "جسدي له نفس الطبيعة ، هكذا سوف أكون . بهذه الطريقة ، يدرك الراهب عدم ثبات الحياة ، وفي كلمات بوذا: "الحياة منفصلة ، ولا تتمسك بأي شيء في العالم".


الموت حاضر دائمًا، يمكن أن يكون إدراكنا لفنائنا تجربة متحررة ويقظة ، والتي يمكن أن تساعدنا على العيش بشكل طبيعي ، ربما لأول مرة في حياتنا.
لا يحتاج الموت إلى فلسفة فهو يفسر نفسه ، نحن نبكي أمواتنا، وسوف يكون هناك من يبكينا عندما نغادر، لكننا في جميع الحالات لا نغادر كأشياء، فلكل منا قصته الحية .
ما يثير الشجون في قضية الموت هو ذلك الموت القسري في سورية ، فكل فرد هناك مشروع لميت ، وهنا تبطل مقولة الأجل الذي اختاره الله حتى عند المؤمنين ، و-أنا لا أسميهم متشددين، فهكذا كان الدين ولا زال- ، هم يقتلون النّاس تحت وهم اسمه الدين، و الردة ، و التكفير ، نقلوا الموت من إرادة الإله، ومن القضاء و القدر إلى إرادتهم كمتدينين، وهنا لا نتحدث عن المؤمن الذي يصوم ويصلي، ويكفي الناس خيره وشره ، بل عن وكلاء الله على الأرض .
أيها المؤمنون الذين تقتلون من أجل الله: هل أنتم من منحتم الحياة لتسلبوها؟
كفالكم وعيداً وتهديداً بالجنة و النار.
مع أن الموت حقيقة لكن لا تذكروننا به على مدار الساعة وتحذرونا من النار. نريد أن نحيا، نريدكم أن تخرسوا!

#نادية_خلوف (هاشتاغ)       Nadia_Khaloof#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل