الكتاب الرابع _ الباب 2 مقدمة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6558 - 2020 / 5 / 8 - 11:19
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الكتاب الرابع _ الباب 2 _ البديل الرابع

مقدمة غ ضرورية
انتهيت قبل قليل من قراءة رواية " مشكلة سبينوزا " للطبيب والمحلل النفسي ايرفين يالوم .
وكنت قرأت قبلها روايته الأشهر " عندما بكى نيتشه " ، وأعدت قراءتها أكثر من مرة .
بالمختصر ، يدور في رأسي القول المأثور " رزق الهبل على المجانين " .
سأعيد قراءة مشكلة سبينوزا ، وأقرأ بالتزامن " علاج شوبنهاور " ....
كلمة معجب بالكاتب ورواياته قليلة ، ربما أكتب رأيي النقدي يوما !
1
ليس البديل الرابع عتبة لفهم البديل الثالث فقط ، بل ضرورة في عالمنا الحالي والقادم أكثر .
مشكلة البديل الثالث أنه ثلاثي بطبيعته ، سلبي أو ايجابي أو محايد .
السلبي يتمثل بالنكوص إلى مرحلة تطورية سابقة ، على المستوى الفردي أو الاجتماعي . حيث يتعذر البقاء في جدليات ، اضرب أو اهرب والنصر أو القبر... ثنائية القطب بطبيعتها .
والايجابي يتمثل بالانتقال فعليا إلى البديل الرابع .
بينما البديل الثالث الحيادي " الثالث المرفوع " ، رمزي بطبيعته ، وقراءته تأويلية دائما .
البديل الثالث المحايد ، نموذجه المعيار الثلاثي :
1 _ جيد 2 _ وسط 3 _ سيء .
هو حل مناسب للجدل الكلاسيكي بمختلف أنواعه ، كحل مؤقت وعاجل ، لكنه بسرعة يتحول إلى أيديولوجيا وحذلقة لغوية .
كيف نحدد الوسط أو المتوسط أو الحد !
بالطبع لا يمكن التحديد المسبق ، المعيار الثلاثي نفسه مشكلة .
2
البديل الرابع بدلالة القيم الأخلاقية الحالية ، أو المعيار الرابع ، وهو باختصار يتكون من أربع مستويات ( مراحل تطورية ) من الأدنى إلى الأعلى :
1 _ الصدق السلبي .
نموذجه النميمة والوشاية ، بالإضافة للثرثرة القهرية .
2 _ الكذب .
وهو معروف منذ أقدم العصور .
3 _ الصدق .
السعي لتحقيق التجانس ، ثم التطابق بين القول والفعل .
4 _ الكذب الإيجابي .
التواضع وانكار الفضل .
يتمثل البديل الرابع ، بالمهارة العليا " الكذب الإيجابي " ، وهي مهارة فردية ومكتسبة بطبيعتها . من أبرز نماذجها في الثقافة العالمية سبينوزا وتشيخوف .
( مات الاثنان بعمر 44 )
3
مثال تطبيقي آخر على البديل الرابع " العلاقة الإنسانية بدلالة الحب " ؟
يمكن تصنيف أي علاقة إنسانية ، بصرف النظر عن طبيعتها العاطفية أو الجنسية أو الثقافية وغيرها ، بدلالة أحد المستويات الأربعة أو بينها :
1 _ العلاقة بدلالة الحاجة .
2 _ العلاقة بدلالة الجاذبية .
3 _ العلاقة بدلالة الاحترام .
4 _ العلاقة بدلالة الثقة .
في المستويين الأول والثاني ، حيث الحب السلبي والتعلق .
نموذجه الحدي حب الطعام أو حب المفترس للفريسة .
أيضا في العلاقات الإنسانية ، الحب بدلالة الحاجة معروف منذ أقدم العصور ، كما أنه مشترك بين الصغار والكبار ، وبين الأصحاء والمرضى .
العلاقات الجنسية ، وبقية العلاقات التي تقودها الغريزة كروابط القرابة ، تمثل قوة الجاذبية .
الاحترام ، أو القانون ، ميزة إنسانية خالصة .
أيضا الاحترام يقابل البديل الثالث ، لحلقة اضرب أو اهرب .
لكن مشكلة الاحترام تتمثل في الوضع الإنساني الدينامي ، والمتغير بطبيعته .
الاحترام عتبة الثقة ، حيث ينتهي دوره ووظيفته بالتزامن .
الثقة تتعلق بالغد والمستقبل المجهول بطبيعته .
الثقة كمشاعر وعاطفة أو كموقف ونمط عيش يتعذر وصفها ، هي تجربة فردية وشخصية بطبيعتها . وأعتقد أنها تختلف ليس بين فرد وآخر فقط ، بل بين المواقف المتباينة ، والمتنوعة للشخص نفسه .
العلاقات بدلالة الاحترام ، والثقة أكثر ، تستحق اهتمامنا على المستويين الفردي والمشترك .
4
البديل الرابع بدلالة الزمن
بالعودة إلى أحجية الحفيد _ة والجد _ة ، وكيفية تحديد من بينهما الأقدم أو الأحدث ....
بدلالة الزمن : الحفيد أولا .
الدور الأول للإنسان ، هو دور الابن والحفيد بدلالة الزمن .
والعكس تماما بدلالة الحياة ؟!
الجد _ة أولا ، والحفيد _ة تاليا .
يصلح هذا المثال ، كبرهان علمي ( منطقي وتجريبي ) على الجدلية العكسية بين اتجاه حركة الحياة وتطورها وبين اتجاه حركة الزمن " المتعاكسين دوما " .
....
أكثر من ذلك ، دور الجد _ة أو الحفيد _ة ، يختلف بدلالة الماضي عنه بدلالة المستقبل ؟
بدلالة الماضي يكون دور الجد _ ة أولا ، والحفيد _ ة أخيرا .
بدلالة المستقبل يكون العكس الحفيد _ أولا ، والجد _ ة أخيرا .
....
الحياة قديمة ، وتكرار بطبيعتها .
الزمن جديد ، ومجهول بطبيعته .
5
جدليات البداية والنهاية أو الحفيد _ ة والجد _ة وغيرها ، تتكشف بدلالة البديل الثالث . لكنها تبقي على غموضها ، وبعد الانتقال إلى المعايير ( البدائل الأعلى ) تتزايد درجات الدقة والوضح وفق متوالية هندسية .
مثال تطبيقي ، من الفلسفة الكلاسيكية : ثنائية الوجود بالقوة والفعل ، بعد نقلها إلى البديل الثالث عبر إضافة " الوجود بالأثر " تتحول الأحجية إلى بديهية ...
الوجود بالأثر ، أو الماضي ، حدث أولا .
الوجود بالفعل ، أو الحاضر ، يحدث الآن .
الوجود بالقوة ، أو المستقبل ، يحدث أخيرا .
هذا الترتيب صحيح لكن بشرط ، أن يكون بدلالة الحياة أو الماضي .
بينما العكس تماما بدلالة الزمن أو المستقبل :
وتتكشف الأحجية بدلالة العلاقة بين الحفيد _ ة والجد _ ة بشكل أسهل وأوضح :
علاقات الماضي بدون استثناء ، الجد _ة أولا ، ثم الحفيد تاليا .
الجد _ ة تجسيد للوجود بالأثر ، بينما دور الحفيد _ ة يجسد الوجود بالقوة .
والعكس تماما بالنسبة لعلاقات المستقبل :
الأحفاد اليوم الذين لم يولدوا بعد ( الموجودون بالقوة فقط ) ، سوف يكونون بعد قرنين وأكثر ( الموجودون بالأثر فقط ) .
6
أتفهم ، أو للدقة أحاول أن أتفهم ، الضجر والتبرم من تكرار الأمثلة والموضوعات نفسها ، لكن أعتقد أنها ضرورية ليس لتثبيت الفهم فقط ، بل هي عتبة الانتقال إلى الأفكار الجديدة .
....
مثال أخير على أهمية البديل الرابع " الوقت مال " ، مقولة شاعت في القرن العشرين .
لكن المفارقة ، أنها كانت تعني النقيض ، وما يزال أغلب البشر يفكرون بالطرق التقليدية .
نحن جميعا نفضل مبدأ الجهد الأدنى خلال حياتنا الحقيقية ، اليومية والاجتماعية .
هذه خلاصة ، وأعتقد أنها أقرب إلى المعلومة منها إلى الرأي الشخصي والاعتقاد .
نحن جميعا نطلب من أحب الناس عكس تماما ، غالبا .
بعبارة ثانية ، ما يطلبه ويتوقعه الآباء والأبناء ، بشكل متبادل ( أيضا الشركاء والأصدقاء و... العيش وفق رغبتنا ) وعلى خلاف عاداتنا .
من تتطابق رغبته مع عاداته ؟!
....
ملحق
مشكلة العلم الحالي ، أنه سلفي بطبيعته مثل الفلسفة والدين .
سلفي ، بمعنى أن موضوعه المحوري هو الماضي .
....
البديل الرابع يتضمن البديل الثالث ، والعكس غير صحيح .
اليوم التالي ، أحد أهم أنواع البديل الثالث وأشكاله أيضا .
1
اليوم التالي حالة خاصة للغد ، والعكس غير صحيح .
ليس بالضرورة أن يمثل كل يوم غد " اليوم التالي " ؟!
كل مفارقة تنطوي على وجهين بالحد الأدنى ...
لا أحد يجهل اليوم التالي كخبرة ، أو كمنعطف في الحياة الروتينية واليومية .
بنفس الوقت ، لا يوجد اهتمام أو حتى تمييز واضح بين اليوم التالي وبين الغد الاعتيادي .
....
اليوم الأول بعد الامتحان ، أو اليوم الأول بعد الزواج ، أو اليوم الأول بعد الطلاق ، أو اليوم الأول بعد استئصال ...زائدة أو كلية أو مرارة وغيرها .
اليوم الثاني في السجن أو المشفى أو القبر أو ...تجسيد للبديل الثالث السلبي لليوم التالي .
اليوم الثاني المقابل ، الأقل عادة للأسف ، ...في الحب أو النجاح أو الوصول .
....
البديل الثالث المزدوج ، أو اليوم التالي كبديل بين المرة الأولى أو التكرار ...
أو مفارقة القانون بين الغاية والوسيلة ، ...أو لغز الحد واللحظة الفارقة ؟!
2
بدون تغيير الموقف العقلي الموروث ، والغلط بالتأكيد ، من الزمن يبقى اليوم التالي لغزا .
أو يبقى كنوع من الانشاء الذهني ، يتعذر تحديده أو تعريفه وفق معيار موضوعي ومنطقي .
....
اليوم التالي والغد ، مترادفان تماما بدلالة الزمن .
الغد هو اليوم التالي والعكس صحيح أيضا بدلالة الزمن .
الزمن ( والوقت أيضا ) موضوعي ، ومحايد ، ومطلق بطبيعته .
على نقيض الحياة ، هي فاعلية ما نزال نجهل ماهيتها وطبيعتها ، حتى اليوم 1 / 5 / 2020 .
المكان أو الاحداثية شكل العلاقة المزدوجة بين الزمن والحياة .
3
الزمن والسرعة والمسافة ، ثلاثة متحولات لا يمكن معرفتها بشكل منفصل .
نعرفها كمتلازمة فقط .

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل