حماس إلى أين؟

غسان المفلح

الحوار المتمدن-العدد: 1583 - 2006 / 6 / 16 - 11:51
المحور: القضية الفلسطينية
    

بداية أسجل اعتذاري من حركة حماس لأنني سمعت أحد ناطقيها ينفي علاقتها بالبيان حول اعتبار الزرقاوي شهيدا وهذا ما ناقشته في مقال ـ حماس تنعي شهيدها الزرقاوي ـ على صفحات إيلاف وناقشت فيه موقف حماس على أن البيان صدر باسمها وتناقلته كافة وسائل الإعلام. وجاء النفي الذي سمعته عبر قناة العربية.
وجاءت تعليقات بعض القراء كي تعيد النقاش إلى مكانه. ولكن لفتت نظري بعض التعليقات التي جاءت على المقال توضح عمق الاستقطاب في الشارع العربي تجاه ما يدور في العراق حيث أتت تعليقات تؤكد على أن الزرقاوي شهيدا وتدين من هم تحت الاحتلال في الجنوب العراقي ـ الشيعة ـ.. وهذا يلزم أن نعود لمسألة الاستقطاب هذه وإلى أين حماس ذاهبة.. والمريح في الأمر أن تعليقات القراء فيها تعبيرا عن هذا الاستقطاب في الشارع العربي والذي أشرت إليه في نفس المقال. المشكل في المسألة أن حماس والجهاد وبعض القوى العربية حسمت سلفا شكلا واحدا للمقاومة وهو الشكل الحمساوي في فلسطين والشكل الزرقاوي في العراق وهذا أمر فيه خلل من زاوية أن المعيار هو معيار يبدو ظاهره دينيا ـ أي وكأنه مفهوما دينيا وحصر معنى الجهاد في هذا الشكل من المقاومة ـ رغم أنه في الندوة الأخيرة حول الإعلام والإسلام في دبي على ما أعتقد ونقلت قناة العربية جانبا منها، كما أذكر عنوانها، ناقش الكثير من الحضور الحيف الذي لحق بمفهوم الجهاد في الإسلام وحصره في هذه الممارسة العنفية تفجير الذات في الأبرياء غير الأبرياء !!
وأعود إلى إلى أن حركة حماس إلى أين تمضي ؟
إن المتتبع للنقاش حول الاستفتاء ـ وبغض النظر عن أهداف الرئيس الفلسطيني من طرحه للإستفتاء، لكن إصرار حماس على عدم القيام به في الواقع محير.. لماذا إذا كانت حماس متأكدة من صوابية برامجها ومن الناخب الفلسطيني الذي أتى بها إلى السلطة لماذا لا تقبل بالاستفتاء؟
عودة إلى نقطة مهمة كنا قد ناقشناها سابقا حول المصير الذي تراه حماس للشعب الفلسطيني في حال بقيت هي على سياساتها التي لا تعترف سوى بتحالفاتها الأقليمية ومتطلبات هذه التحالفات من جهة وإصرارها على اشتقاق موقفها من الفضاء الديني وليس السياسي مما يعقد حركتها السياسية كثيرا. وبالمقابل على منتقدي حماس ألا ينسوا أن إسرائيل وخصوصا اليمين الإسرائيلي ليس حمامة سلام أو يرفع بيده غصن الزيتون فمجازر غزة منذ أيام لم تشف دماء الأبرياء منها بعد. لهذا عندما نطالب ونأمل من حماس ونحاور طروحاتها فإننا نتوق لإيجاد شكل مقاوم يتناسب مع روحية الفضاء المحيط الآن بالقضية الفلسطينية. هذا الفضاء الذي يجب أن يستند على مزيد من المقاومة السلمية أو التي لاتستهدف المدنيين من جهة أخرى. وكذلك إن قيام مقاومة سلمية تأخذ بعين الاعتبار مجمل الشرط السياسي الدولي والفلسطيني يعيد الاعتبار إلى أن التاريخ أبدا لايقف عند أي شكل سياسي أو أيديولوجي. هذه حركية التاريخ في الممارسة السياسية. من هنا يبقى السؤال قائما حماس إلى أين ؟
أنا من الذين يؤمنون أن جزء مما يحدث من عار على الساحة الفلسطينية الآن وسقوط جرحى وقتلى وتخريب منشآت الشعب الفلسطيني وعلى يد فلسطينين !! أحد أهم أسبابه هو فساد مزمن في أجهزة السلطة الفلسطينة وتسرطن بالمسؤولين وكثرتهم فلدى السلطة مسؤولين أكثر مما لدى الإدارة الأمريكية وكله يتحدث وكله يريد أن يكون في الواجهة بأي ثمن ماهذه القصة المزمنة في الزمن العربي وليس الفلسطيني وحسب ؟ لهذا كنا نأمل من حماس ألا تنجر إلى هؤلاء الفاسدين عبر محاولاتها الدائمة من أجل حقن الدم الفلسطيني. ولكن البرنامج السياسي لحماس في فضائه الديني يمنع الحركة من رؤية ثوابتها وطرحها في سياقات من معيارية مزدوجة خطيرة: الكفر / الإيمان. وهذه المزدوجة لا يمكن أن تستخدم في السياسة وعليه يجب على حركة حماس وكل القوى الإسلام السياسي أن يتخلى عن هذه المعيارية في الممارسة السياسية أو في انتاج خطابها الساسي.
عندها ستجد حماس نفسها وفي ظل غياب الفساد المالي والإداري عن حركيتها تعيد قراءة اللوحة السياسية وفق اولويات تعتمد الجدوى النسبية سياسيا ووفق الفضاء السياسي المحيط بالقضية الفلسطينية وخصوصيتها..ومن هذا المنطلق يكون دوما نقدنا لحركة حماس وليس كما يفهمها بعض قصيري النظر أن القصة ركوب هذه الموجة أو تلك مطلقا بل هي محاولة لترجمة معنى موجود أن الذي يدفع ثمن هذه المواقف المعيارية هو الشعب الفلسطيني اولا وأخير.

#غسان_المفلح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل