الكناب الثالث _ الباب السابع ف 2

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6541 - 2020 / 4 / 18 - 11:34
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الكتاب الثالث _ الباب 7 ف 2

طبيعة الزمن بدلالة الحاضر والساعة
1
حركة الزمن تمثل الجانب المعاكس لحركة الحياة بالاتجاه ، مع التكافؤ في السرعة .
السرعة المتكافئة بين حركتي الزمن والحياة ، تقدير منطقي وعام ، وهو بمرحلة الفرضية النظرية فقط ، على أمل ألا يطول الانتظار قبل أن يتحول موضوع الزمن بالفعل ، إلى بحث علمي وفلسفي حقيقي وجاد ، بدل الخزعبلات السائدة والمبتذلة في السينما والاعلام .
يمكن ملاحظة ( حركة مرور الزمن ) بشكل غير مباشر ، في أي مكان حول الكرة الأرضية ، بنفس السرعة التي تقيسها الساعة .
حركة الحياة مزدوجة ( ذاتية وموضوعية ) بالتزامن .
يتحرك الكائن الحي ، بالإضافة إلى الحركة الموضوعية التي تشمل مكان وجوده ، من خلال الدوافع الذاتية اللاشعورية بمعظمها ( مثل دوافع البقاء والأكل والشرب وغيرها ) .
بالنتيجة حركة الحياة مزدوجة ، الحركة الأولى موضوعية ومصدرها العالم الخارجي والبيئة المحيطة ، والحركة الثانية ذاتية مصدرها العالم الداخلي والحاجات المختلفة والمتنوعة .
....
حركة مرور الزمن موضوعية ومزدوجة أيضا ، 1 _ الحركة التعاقبية ( من المستقبل إلى الحاضر ثم الماضي أخيرا ) لها سرعة ثابتة تقيسها الساعة بشكل موضوعي 2 _ الحركة التزامنية ( تمثل سرعة انتشار الحاضر على الكون ، وهي تتحدد بسرعة الضوء وتتجاوزها غالبا ) .
حركة الحياة الموضوعية ، لا نعرف عنها شيئا إلى اليوم ، باستثناء اتجاهها المعاكس لاتجاه حركة الزمن التعاقبية ( من الماضي إلى الحاضر فالمستقبل أخيرا ) .
2

الساعة والزمن ، العلاقة بينهما بدلالة المال والوقت ؟!
العلاقة بين الساعة والزمن ، تشبه علاقة اللغة والفكر .
لولا الساعة لتعذر أي تحديد للزمن ، بنفس الوقت الزمن موضوعي ، ومجهول بطبيعته .
اللغة والفكر تربطهما علاقة مشابهة ، لكن أكثر قربا وتجانسا .
أحد أهم تعريفات الفكر : أنه اللغة بعدما تعي ذاتها .
العلاقة بين الساعة والزمن أقرب إلى متلازمة المال والوقت ، من الفكر واللغة .
....
المعيار الموضوعي أحد أهم مكونات المنطق العلمي ، والفكر العلمي ، على المستويين النظري والعملي بالتزامن .
المعيار الزمني ومثاله الأوضح ساعة الشطرنج ، ينقل كلمة " العدالة " من مفهوم فلسفي عام وغامض ( أيديولوجي وسياسي غالبا ) إلى مصطلح علمي محدد بدقة وبساطة معا .
ويمكن ملاحظة التطور المتسارع في استبدال بقية المعايير التقليدية ، الميكانيكية وغيرها ، إلى المعيار الزمني أو إضافته في الحد الأدنى .
3
الشعور والمال واللغة والساعة متلازمة أولية ، بدائية ومشتركة ، ما تزال مجهولة المصدر .
....
الشعور مشكلة المعرفة الأساسية .
تخدعنا مشاعرنا وتحكمنا بالتزامن . هذه حقيقة إنسانية ومشتركة ، قبل فهمها يتعذر فهم التفكير النقدي ، والموضوعية ، والتوقع بدلالة الأداء والمعايير الموضوعية .
بعبارة ثانية ،
المشاعر ميزة ومشكلة بالتزامن ، يتعذر تحمل الألم النفسي أو العقلي ، سوى لفترات محدودة ، وليس أمام كل فرد بالغ من خيار ، سوى تقبل عتبة الألم _ المشتركة ( وهي موضوعية ومنخفضة للغاية ويتعذر رفعها ) .
كلمة السر تقبل عتبة الألم المشتركة ، بالتزامن مع تكوين مهارات جديدة ومتجددة باستمرار .
....
مغالطة الشعور ؟
يمكن التمييز بسهولة بين مستويين أو نوعين للشعور ، الشعور الموضعي والشعور العام .
الشعور العام للفرد المعاصر ، هدف ثابت للدعاية والاعلام ، وفي عصرنا الحالي لا يفلت منه فرد باستثناء صغار الأطفال والمرضى العقليين ( هذه مشكلة كبرى لكنها خارج الموضوع ) .
التمييز بين الشعور الموضعي ( المؤقت ) ، وبين الشعور العام والمزمن ، يمكن بشكل معاكس وغير مباشر بدلالة التخدير : التخدير العام يشمل الشعور العام ، والتخدير الموضعي بالمقابل ، يتركز على عضو أو بقعة محددة من الجسد .
الموقف العقلي للفرد مزدوج بطبيعته : يتجه بشكل لاشعوري نحو الملذات والمتع ، ويبتعد بشكل لاشعوري أيضا عن الألم والمنغصات .
قبل العاشرة يفهم الطفل _ة المتوسط _ ة أن الفصل بينهما وهم وتمثيل ، ولا أحد يعرف الاتجاه الصحيح أو المحدد مسبقا .
....
لحسن حظنا أننا نحيا في زمن الساعة الإلكترونية .
المهمة الأولى تصحيح الموقف العقلي من الزمن ( والوقت الذي تقيسه الساعة خاصة ) .
حركة مرور الزمن ، بالعكس تماما من حركة الساعة الإلكترونية أو العادية .
وهي بوضعها الحالي تقيس عكس حركة الساعة ، وليس حركتها الصحيحة .
( وقد ناقشت ذلك بشكل موسع وتفصيلي في الكتابين الأول والثاني ) .
4

تصحيح اتجاه الساعة ليس ترفا
الموقف العقلي من الزمن لكل فرد في هذا العالم ، يمكن تصنيفه بأحد المستويات :
1 _ الموقف التقليدي ، ومعه موقف عدم الاهتمام ، يعتبر أن الزمن والحياة واحد .
بالإضافة إلى الفهم المعكوس لحركة الوقت والساعة .
2 _ الموقف الحديث ، الذي يفهم الوجود الحقيقي للزمن ( وربما المادي ) .
لكن مشكلته في اعتبار حركة الزمن ممكنة في مختلف الاتجاهات .
3 _ موقف الانكار ، ومعه موقف التنوير الروحي ، أو اعتبار الزمن والعدم واحد .
4 _ الموقف الجديد ، أو موقف النظرية الجديدة للزمن ، يفترض ضرورة تصحيح حركة الساعة لتتوافق بالفعل مع حركة مرور الزمن .
....

ملحق 1
الألم يجعل المرء خبيثا ، والخوف يجعله جبانا ، والجوع جشعا ، والظلم حسودا ، والجهل متعصبا ...
....
المعرفة تجعل المرء متواضعا ، والحب يجعل المرء جميلا ، والحرية سعيدا ، والايمان متسامحا ....
....
ما تحبه أنت
وما تخافه أنت
....
ملحق 2
شتم وتحقير النفس أو الخصم ...جهل وتعصب .
البطولة والجمال في جعل اليوم أفضل من الأمس .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل