الكتاب الثالث _ الباب السادس مقدمة عامة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6534 - 2020 / 4 / 10 - 07:29
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

مشكلة العيش في الحاضر ، طبيعتها ، وإمكانية حلها بشكل إنساني ومناسب ؟!
ملاحظة وتنبيه : حجم الادعاء سوف يتضاعف عبر هذا الباب ، مع المغامرة أيضا .
وللتذكير ، الفرضيات والمقترحات الواردة ، هي نوع من التفكير بصوت عال .
المرجع ثقافة القرن العشرين ( المترجمة للعربية ) ، كما فهمتها وكما أحاول فهمها عبر الكتابة / القراءة . وهي نوع من البحث الثقافي تتخلله المغامرة والقفزات الطائشة بدون شك ، ومع ذلك يبقى المنطق والتجربة هما المعيار الموضوعي لكل ما يلي هذه الإشارة المختصرة .
لا أقصد التنصل من المسؤولية الفكرية والثقافية ، بالعكس ، الخطأ مسؤوليتي الكاملة ، والفضل بالمعرفة لكتابات الآخرين ، بالإضافة إلى من ذكرت أسماؤهن _م ، صاحبات وأصحاب الفضل أكثر من الحصر .
1
الحاضر بصفته مشكلة
يختلف معنى كلمة حاضر ، في المجال الزمني ، عن معنى الحاضر في مجال الحياة ، ويوجد اتجاه ثالث للمعنى ، في المجال المادي ( الطبيعة أو المكان ) .
1 _ الحاضر المكاني يتمثل من خلال الاحداثية ، نقطة محددة بثلاثة أرقام ( طول وعرض وارتفاع أو عمق ) .
2 _ الحاضر الزمنى يتمثل من خلال لحظة الزمن ، في المرحلة الثانية للزمن ، بعد المستقبل ( اتجاه حركة الزمن : من المستقبل إلى الماضي مرورا بالحاضر ) .
وهنا بؤرة المشكلة والفكرة الجديدة ، حيث الزمن خارج مجال الحواس بطبيعته ، ويحتاج إلى دراسته بشكل غير مباشر ، عبر المقارنة والاستنتاج .
3 _ الحاضر الحي أو الوعي ( يتضمن الادراك ) ويتمثل من خلال لحظة الحياة ، في المرحلة الثانية للحياة ، بعد الماضي ( اتجاه حركة الحياة من الماضي للمستقبل ) .
....
ينظر أغلب البشر إلى الزمن كفراغ أو عدم !
وهذه خدعة الحواس .
تخدعنا حواسنا بشكل مباشر ودائم .
واجب كل فرد استبدال الطريقة الخاطئة والمزيفة في المعرفة ، بالطريقة العلمية والصحيحة .
هذه المشكلة تحتاج إلى جهد فردي ، يستمر طوال العمر ، أو يعيش الانسان حياته على مستوى الشعور والرغبة فقط ( شبه بقية الكائنات الحية ) ، ويفقد ميزة الانسان الحقيقية .
....
2
الحاضر بصفته متلازمة
الحاضر بطبيعته ثانوي ، أو مرحلة ثانية للحياة ، أيضا مرحلة ثانوية للزمن بنفس الوقت .
وأما البعد الثالث الوجودي ، الطبيعة أو المكان ، فالحاضر يتلازم أيضا مع المرحلة الثانية للزمن والحياة ( الوعي ) .
لا يوجد الحاضر سوى كمتلازمة ثلاثية البعد .
....
المشكلة في طبيعة الحياة وطبيعة الزمن أكثر .
بالنسبة للبعد الوجودي الثالث : المادة أو الطبيعة أو المكان ، فالعلم الحديث حقق قفزات معرفية هائلة ، وبالنسبة للحياة حصل تقدم كبير أيضا ، وما يزال مجال الزمن في المستوى المعرفي الأولي _ السحري والبدائي .
3
المشكلة الأهم طبيعة الحاضر وماهيته ؟!
الحياة طاقة إيجابية والزمن طاقة سلبية ، هذه فرضية جديدة وجريئة .
بدلالة ثنائية المكان : هنا وهناك أو القريب والبعيد ، يمكن التقدم خطوة في فهم الحاضر .
توجد معضلة مشتركة بين الفلسفة والعلم والدين : جدلية المادة والطاقة ؟!
هل المادة مصدر الطاقة ( الموقف المادي ، فرويد أحد ممثليه الكبار ) .
أم العكس
الطاقة ( الوعي ) هي مصدر المادة ( الموقف الروحي ، يونغ أحد ممثليه المقابلين ) .
موقفي الشخصي بوضوح " لا أعرف " .
بنفس درجة صعوبة التخيل ، أواجه كلا الموقفين : مشكلة المبدأ الأول .
....
بعد فهم اتجاه حركة الزمن الحقيقي ، المعاكس لحركة تطور الحياة ، نعود بالفعل إلى المربع الأول للمعرفة : ماذا وكيف ومتى ولماذا ؟!؟!؟!؟!
....
ملحق 1
كيف يأتي الجديد ، ومن أين مصدره ، من الماضي أم من المستقبل ؟!
الجديد في مجال الوعي والحياة مصدره الماضي ، وهذه ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم ، خاصة عبر الولادة . حيث ينتج الواحد من الاثنين ، بينما في المستوى الأولي والبدائي للحياة تكون عملية النمو والتكاثر عبر التناسخ والانقسام فقط .
على النقيض تماما بالنسبة للزمن ، حيث المستقبل مصدر الجديد والماضي نهايته .
بالنسبة للمادة وتحولاتها ، يختلف الأمر عن الحياة والزمن كما أتصور .
ملحق 2
الحاضر والجديد متلازمة منطقيا وتجريبيا .
لا يمكن اختبار الجديد سوى عبر الحاضر ، لكن في العلوم التجريدية كالرياضيات مثلا ، يمكن معرفة الجديد في المستقبل أو توقعه وبدرجة عالية من الدقة والواقعية .
هذا موضوع صعب ، وهو خارج مجال الكتاب ، وأنا غير مؤهل للكتابة فيه .
مع أنني أحب التفكير بمثل هذه القضايا المجردة ، والبعيدة ... لعبة عقلية ممتعة .
ملحق 3
اتجاه حركة الحاضر ؟
بسهولة يمكن التأكد من ثبات الاتجاه ، المستقبل أمامنا ، والماضي خلفنا باستمرار .
الحياة تأتي من الماضي ، بشكل مباشر وواضح .
الزمن يأتي من المستقبل ، بشكل ثابت ومتكرر .
لكن هل الحاضر يتحرك أم هو نظام مغلق ومحدد في مجال أو صيغة ما ؟!
هذا موضوع جيد للتأمل ، وربما للتفكير العلمي أيضا !
ملحق 4
الزمن جديد بطبيعته .
المستقبل ( المجهول ) مصدر الزمن ، والماضي مرحلته الأخيرة ، مرورا بالحاضر .
الحياة جديدة أيضا ، لكن مصدرها الماضي ، والمستقبل مرحلتها الأخيرة مرورا بالحاضر .
هذه خلاصة النظرية الجديدة للزمن ، وفكرتها الأساسية .
كيف يمكن تفسير ذلك ؟!
الزمن والحياة جدلية عكسية في الاتجاه ، ويتساويان بسرعة الحركة وثباتها .
يمكن الاستنتاج أنهما ، نوعين متناقضين من الطاقة : سالبة وموجبة .
....
استمرارية الحاضر ظاهرة ، معروفة وتتكرر منذ الأزل .
يمكن تفسيرها بشكل منطقي ( وتجريبي أيضا ) بدلالة النظرية الجديدة للزمن .
الحاضر ثلاثي البعد ( 1 _ حياة أو وعي ، 2 _ زمن أو وقت ، 3 _ مكان أو احداثيات ) .
الأبعاد الثلاثة للحاضر ، تجسيد للمراحل الثانية ( أو الثانوية ) لكل من المادة والوعي والوقت ، حيث تشكل معا الحاضر المستمر _ الجديد والمتجدد بطبيعته .
....
هامش
صعوبة الاعتراف بالخطأ ، مشكلة معرفية مشتركة .
يتلازم الخطأ مع العقاب ، كما يتلازم الصح مع المكافأة .
" الاعتراف بالخطأ فضيلة "
هي فكرة شائعة ، وخبرة مشتركة . ومع ذلك هي نادرة للغاية ، كما نعلم جميعا .
والعكس ، التبجح والكذب والخداع ، وحدة الحياة الاجتماعية الأساسية ، والعالمية .
....
لماذا يصعب على الفرد ( كلما تقدم به العمر أكثر ) ، العيش بصدق ؟
أعتقد أن الجواب الصحيح والحقيقي ، يرتبط بمتلازمة الحاضر والواقع والجديد ، وطبيعة العلاقة بينها .

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل