الكتاب الثالث _ الباب الثاني مع حلقة مشتركة مع ب 3

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6522 - 2020 / 3 / 24 - 11:11
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الكتاب الثالث _ الباب الثالث
حلقة مشتركة بين البابين 2 و 3 ...حول طبيعة حركة الحياة ؟!

الحياة تحدث في الحاضر دوما ( الوجود بالفعل ) ، وهذه ظاهرة مشتركة وخبرة مشتركة أيضا ، وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا شروط أو استثناءات .
ومع ذلك يوجد الماضي ( الوجود بالأثر ) ، وبطرق ما تزال غير معروفة بشكل واضح وتجريبي ، كما يوجد المستقبل ( الوجود بالقوة ) أيضا ، وبطرق أكثر غموضا وتشويشا .
الوجود متحرك بطبيعته ، بينما السكون حالة افتراضية يمكن تشبيهها بالصفر أو اللانهاية ، ولا يوجد شيء موضوعي يقابل " حالة السكون " كتجسيد فعلي ويقبل الملاحظة والاختبار ، وهذه الفكرة يكررها غاستون باشلار في كتاب الفكر العلم الجديد ، وله أكثر من ترجمة ، قرأت بعضها وغابت عن ذاكرتي أسماء المترجمين _ات .
....
ربما يمكن القول بالمقابل ، أن الزمن يوجد في الحاضر فقط ؟!
بما أننا لانعرف بشكل مباشر وتجريبي سوى الحاضر ، وهذا موقف التنوير الروحي .
وكما ذكرت سابقا ، تتضمن النظرية الجديدة للزمن ما سبقها من نظريات أو مواقف من الزمن ، ومنها موقف التنوير الروحي، وتضيف عليها . ويمكن تشبيه ذلك ، بعلاقة الميثاق العالمي لحقوق الانسان بالأديان المختلفة والموجودة في العالم الحالي ، حيث يتضمن الميثاق جميع الحقوق التي تقرها الأديان المتعددة ، بينما العكس غير صحيح . لا يوجد أي دين يضيف على الحقوق الواردة في الميثاق ، بل العكس هو الصحيح ، كل دين ينتقص منها بالفعل بعض الحقوق .
نفس الشيء بالنسبة للنظرية الجديدة للزمن ، فهي تتضمن المواقف الأساسية ( النظريات ) الثلاثة ، والتي تتفق مع المشاهدة والمنطق إلى اليوم .
....
ملحق 1
الانضباط الذاتي والاحترام والوقت متلازمة ، لكن بشكل غير مباشر .
مع الانتباه ، والالتزام ، يمكن يتغير الموقف العقلي بسهولة ؟!
الانضباط الذاتي هو البداية أو المربع الأول ، عتبة الاحترام .
دون هذا المستوى تكون شخصية الفرد أقرب للحيوان ، وحياتها غالبا تقودها غريزة القطيع .
الاحترام يبدأ من احترام النفس ، وهي المهمة الأصعب على الانسان .
الالتزام نتيجة ، ومرحلة ثانوية ولا يمكن أن تكون البداية .
الالتزام مهارة نوعية ، يكتسبها بعض الأفراد ، بطرق ما تزال غير معروفة بشكل علمي .
....
حب النفس لا ينفصل عن حب الآخر ( الشريك _ ة أو الخصم ) .
هذه الفكرة ( الخبرة ) ناقشتها في نصوص عديدة ومنشورة على الحوار المتمدن ، وهي إضافة أريك فروم للفكر ، وتعتبر من أهم أفكار القرن العشرين ، وبرأيي هي أهم أفكار القرن العشرين وليست من فقط .
ملحق 2
ماذا تعني معادلة الحب : 1 + 1 = أكثر من عشرة آلاف ؟
بحسب معرفتي يمكن تسميتها معادلة لاوتسي .
توجد 3 اتجاهات للمعادلة الأصلية :
1 : 1 + 1 = أقل من واحد .
وهي معادلة العدوانية والعجز عن الحب والصراع ، أو البديل الثالث السلبي ، وكل علاقة من هذا النوع الحل الأفضل ، والمباشر هو الانفصال أو التجزئة أو الطلاق .
2 : 1 + 1 = أكثر من 1 وأقل من 2 .
وهي معادلة الهدنة أو الصلح أو التسوية ، وكل علاقة من هذا المستوى ، كانت نوعا من الابداع طوال التاريخ الإنساني المعروف _ وحتى نهاية القرن الماضي _ سواء بين الدول والجماعات أم بين الأفراد .
3 : 1 + 1 = أكثر من عشرة آلاف .
معادلة الحب والابداع والحرية ...وقفزة الثقة وقواعد قرار من الدرجة العليا ( البديل الثالث الإيجابي أو الثالث المرفوع ) .
وهذا الحلم قديم ، قدم الحضارات الإنسانية ، ويمثل أعماق الاشتياق الإنساني للحب .
....
في المستوى الأول ، نقطة واحدة ( أو صفر ) ، مع مضاعفاتها بلانهاية تبقى النتيجة نفسها .
الصفر يساوي الصفرين أو عشرة آلاف صفرا .
بعد وصل النقطتين ، ينتج الخط ، وهو يتضمن لانهاية من النقط ( أو الأصفار ) .
وهذا هو المستوى الثاني ( علاقات الاحترام ، عتبتها وخدها الأدنى توازن الرعب والمستوى والعلاقات الأولية ، وسقفها علاقات الثقة والحب ) .
في المستوى الثاني ، خط + خط يساوي مستوي .
إضافة عدد لا نهائي من الخطوط ، لا يزيد أو ينقص من المجال ( المساحة ثنائية البعد ) .
في المستوى الثالث ، بعد إضافة نقطة أو خط ( أو أصغر كمية ، بشرط أن تكون من خارج المستوي الأول ) ينتج الفضاء ( ثلاثي الأبعاد ) .
....
يمكن تسمية المستويات الثلاثة بالترتيب من الأدنى إلى الأعلى :
1 _ علاقات الخوف والصراع ، مع الكذب والغش والخداع ( قبل القانون ) .
2 _ علاقات الاحترام المزدوجة بطبيعتها ، عتبتها الخوف وسقفها الحب .
3 _ علاقات الحب ، لحسن الحظ لا يجهلها أحد ولكن ...
لسوء الحظ لا يعيشها أحد ( في الحياة اليومية ) .
....
ملحق 3
لحسن الحظ ، ينجح الأكثرية من البشر في إقامة العلاقة الثنائية بدلالة الاحتترام ، وعلى المستويين الفردي أو المشترك .
يوجد معيار موضوعي ، بالمقارنة ، حول نجاح الأغلبية في فهم وتقبل الحلول الوسطى ( البديل الثالث السلبي ، الصفقة ، والهدنة ، ومختلف التوازنات المؤقتة ) .
تنحدر العلاقة إلى المستوى الأول ( الأدنى ، صراع وعنف ) ، بعد نكوص الطرفين ( الأطراف ) إلى مرحلة تطورية سابقة ( أدنى بالتأكيد ) . أو ترتقي العلاقة إلى المستوى الثالث مع البديل الثالث الإيجابي .
....
الانضباط الذاتي ، عتبة بين الانسان والرئيسيات ( القرود وغيرها ) .
مثال على عدم الانضباط الذاتي ، وهو سبب أول في فشل العلاقة الثنائية بمختلف أنواعها ، قبل الخيانة أو الغدر والغش ... وغيرها .
أحد الطرفين ، لا يدرك معنى المسؤولية .
يوجد أدبيات التحليل النفسي ، من الأمثلة المكثفة والمشتركة ، ما يغني عن الشرح الكثير :
العلاقة النفسية بين المعالج _ة وبين المتعالج _ ة ، تنجح أو تفشل .
شرط نجاحها أو فشلها ، تحقيق شرط القدرة على الاحترام والانضباط الذاتي معا ، بالنسبة للطرفين . وتفشل المقابلة النفسية بسبب المعالج _ ، بنفس نسبة فشلها بسبب المتعالج _ة .
مثال نموذجي على ذلك ، في المقابلة الأولى ( الحقيقية ) حيث يتم رسم حدود العلاقة بالخطوط العريضة : يحدث أن يشعل المتعالج _ة سيجارة ( قصدا او بدون قصد ) .
موقف المعالج _ة شديد الحساسية :
إذا سمح للمتعالج _ة بالتدخين ، تفشل العلاقة النفسية ن ويحدث التحويل المضاد ، بدل التحويل الطبيعي . حيث المريض _ة من يقود العلاقة وليس المعالج _ ة .
ولو فعل _ت العكس ، بأن أمره ( أو أمرها ) بإطفاء السيجارة ، تفشل العلاقة أيضا ، لأن المتعالج _ة ينكص من الناحية اللاشعورية إلى دور الطفل _ة المطيع ( والخائف بالطبع ) .
الانضباط الذاتي مقدمة الاحترام ، وعتبته أيضا ، وليس العكس .
ملحق 4
الفرق بين الراحة والكسل ؟
هما نقيضان ، وليسا مترادفين أبدا .
الكسل معروف ولا يجهله أحد .
الراحة غير مفهومة في حالات كثيرة .
الراحة نتيجة ، ومرحلة ثانوية بطبيعتها .
الكسل بداية موقف أولي .
ملحق 5
شكرا للبيت السوري لليوغا
" حيث يوجد الحب توجد الحياة "
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل