-إنتخابات إتحاد الطلبة، والتلاعب بعقولِ شبابنا -

ازهر عبدالله طوالبه

الحوار المتمدن-العدد: 6512 - 2020 / 3 / 12 - 12:14
المحور: المجتمع المدني
    

لَم تكُن فكرة ذهابي للجامعات ومُتابعة أحداث إنتخابات إتحاد الطلبة، تضّيعا للوقت كما يعتقِد البعض، بل كانت من أجل أن أقفَ على الفكّر الذي يمتلكهُ طلابنا في الجامعات، والتّركيز على كلّ حركة يتحرّكونها، والقيام بدراسةٍ منّطقية مُنصفة وحقيقيّة - لا تزّليفَ بها- للعقّلية التي يتمّ إتخاذ أي قرار - داخل الحرمِ الجامعي- بناءً عليها، لمعرفةِ الى أينَ تسيرُ بنا الديمقراطية، وإلى أي محطةٍ سنأخذ الوطن في قادم الأيام ؟! وذلك من خلال هذه التّجربة الصّغيرة .

إن أبناء الجامعات والشباب بشكلٍ عام يشكلونَ فئةً لا يسّتطيع أي رجلٍ عاقل وقائد حكيم أن يسّتغني عنها، أو أن يكونَ بإستطاعتهِ أن يتجاهلها لفترةٍ محدودة - قصيرة كانَت ام طويلة -، ويجّعلها على رفّ صانعي القرار، إلا إن أرادت هذه الفئة ذلك وقبِلَت به، فهذه الفئة التي تُشكّل أكثر من ثلاثينَ بالمئة من التعداد السّكاني للوطن، تُعتبرُ في الدول المُتحضرة والمُتقدّمة، من أهمّ الركائز لها، وتُعامَل على أساس أنّها ستكونُ وجه الدولة في قادم الأيام، والكثير منّها - اي الدول المُتقدمة- تُعامِلُ هذه الفئة على أنّها صاحبة تأثيرٍ في القرار السياسي والإقتصادي في مرحلة عُمرها المُتوسّطة، ولربما الأحداث التي حدثَت في ثمانينيات القَرن المُنصرِم في جامعة اليرموك، وكان وراءها مجلس إتحاد الطلبة بمُساندةٍ من بعضِ الاساتذة بالجامعة، هي أفضل دليل على فاعليّة المجلس في التأثير على الكثير من القرارات المُتعلّقة بالسياسة داخل الحرم الجامعي وخارجهُ .

لقد كانت مُتابعتي لهذا الحدَث تبدأ بطُرقِ إختيار الطُلاب لمَن يُريدونَ أن يُمثّلهم، ويكون صوّتهم الحاضر في غيابهم، إمتداداً إلى الدعايات والحملات الإنتخابية، و وصولاً لطُرق التّصويت، وإنتهاءً بآليةِ فرّز الأصوات للنّاخبين، والتي سينبثقُ عنها مجلساً إتحاديا طلابياً، يمثّلُ النّاخبين أمام أصحاب القرار في الجامعة، ويُعبّر عن آرائهم، ويُدافع عن حقوقهم، ويقفُ سدّاً منيعا في وجّه كلّ تغوّلٍ عليهم، وعلى المدى البَعيد يسّعى إلى الارتقاء بنظامي الجامعة " التّعليمي والرقابي"، والإسّهام في إيجادِ قيادات شبابية حقيقية، قادرة على أن تأخذ السّلك التعليمي لبرّ الأمان ؛ وذلك بتعاونٍ مع الهيئة التدريسية والهيئة الإدارية في الجامعة، ويكون بمقدورها ايضاً العمَل على إشراكِ الشباب في صُنّع القرار - على أقلّ تقدير- داخل الحرم الجامعي ؛ ليُصبح هذا الشّاب ذو أهلية كاملة، وذو شخصية قياديّةٍ مُتمكّنة في صُنع القرار، ومتمكّن من الإنخراطِ في مُجتمعهِ المدني بصورةٍ سليمة .

ولكن، وللأسف، وبعد متابعةٍ سنوية - قَد دامَت لأكثر من ست سنين - لهذا الحدث، والذي اؤمِن بأنّهُ هو الخطوة الأولى في إشراكِ الشباب في صُنع القرار، وقدّرتها على إتخاذ القرار الذي تكون بهِ كُل المصالح مُجتمعة، دون أن تُفضّل مصلحة على أُخرى، وهو مثال مُصغّر عن الإنتخابات النّيابية التي تُجرى مرة واحدة كلّ أربع سنين، وتُحدِثُ شرّخاً في مُعظمِ الحمائل وتُفرّقُ أبناء القرية الواحدة والحيّ الصغير عن بعضهم، أجِد بأنّ هناكَ مُشكلة كبيرة في هذه الإنتخابات، وأرى بأنّ هناكَ عدوى كبيرة قَد إنتقلَت من الكبير إلى الصّغير " من النيابية إلى الطلابية"، فلَم أرى إختياراً واحدا من قبل الطُلاب قَد وقعَ على طالبٍ يمتلكُ جراءةً تستطيع أن تُدافعَ عن حقوقهم وتُحصيلها لهم، وبين فكّية لسانٌ ذرب، يُميّزه عَن غيّره من المُرتجفين، بل كانت كُل الإختيارات تقوم على شكلٍ مُحزن، وأصبحت نمطيّة في الكثير من الجامعات إن لَم تكُن كلها، فإختيارات الطُلاب في الجامعات التي تظمّ طُلابا من كافةِ المُحافظات، يكون بناءً على المُحافظة التي ينّتمي إليها الشّخص، تحت شعار " إبن السّلط، أو إبن الكرك، أو اربد، أو إبن معان ... الخ "، وإختيارهم في بعض الجامعات التي يكثُر بها التواجد العشائري، بل يكون مُتغلغلاً بها، ويكون حالة رجعية عند الطلاب، يكون هذا الإختيار تحت شعار " إبن العشيرة الفُلانية، أو ابن العشيرة الأصل لهذا البلد، أو نحن حُمر النواظر، أو نحن التاريخ... الخ "، وفي البعض الآخر من الجامعات، والذي أراهُ ثقافة تنّشرُ بشكلّ سريع جداً، هو الإختيار القائم على اللواء وذلك في ظلّ تجمّع بعض العشائر تحت لواء واحد " لواء القصبة، لواء بني كنانة، لواء الكورة، وما إلى ذلك " ..

أمّا فيما يتعلّق في طُرِق التّصويت، فتجد الكثير ممَّن يرتدونَ البدَل الرّسميّة، يرّكضونَ وراء الطلاب وهُم يحملونَ قليلاً من الهدايا " ورد، دباديب، مارشات" والتي تُعتبرُ مالا أسوداً مُزيّف يتمّ تداوله على أعينِ الجميع، وأمّا المال الاسوَد الحقيقي هو يتمّ تداوله بالسّر، شكّاتٌ توقَّع في ليلة الإنتخابات، وإتفاقيات تُعقَد، وتنازلاتِ مقابل الحصول على أكثر عدد ممكن من المقاعِد ...

إنّ الفكرةَ التي أردتُ أن أُوصلها لكُل من وقعَ هذا المقال تحتَ يديه، والتي أعلمُ بأنّها لَن تعجبَ الجميع تحت حُجة " الانتخابات لعبة، والجامعات هيك ماشية "، هي فكرةُ تحاول أن تُخرج الشباب من المأزق الذي وضعوا أنفسهم به، أو كانت هناكَ تأثيرات خارجية من عشائرهم ومن بيئتهم على الكثير من قراراتهم، لهذا نسّمع عند كُل بداية فصلٍ دراسي او عام دراسي جديد، قيام بعض الجامعات بزيادةٍ على الرّسوم الطلابية، أو على ثمِن الساعات لبعض التّخصصات، ولو كان هناك إختيار حقيقي لطُلاب المجالس الإتحادية لما استطاعت أن تأخذ هذه الرئاسات مثل هذه القرارات، أو على أقل تقدير لكان هُناك مَن يقفُ بوجّههم، محاولا أن يصدَّ مثل هذه القرارات .

فمَن تلاعبَ ويتلاعَب بفكّر شبابنا حتى أصبحوا تائيهين في جامعاتهم، وأصبحَت جُل قراراتهم لا تصبّ بمصّلحتهم ؟!

من الذي ساهمَ بإنتقال الفكر القبائلي والعنصري إلى جامعتنا، وجعلها تسّتحوذ على عقولِ طلابها ؟!

إلى أي مدى يُمكن إن يؤثّر هذا الفِكر، على قرارات شبابنا في حالِ تولّيهم قيادات حسّاسة في الدولة مستقبلاً ؟!

#ازهر_عبدالله_طوالبه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل