أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - ايدن حسين - المطلق في الفلسفة ح13














المزيد.....

المطلق في الفلسفة ح13


ايدن حسين

الحوار المتمدن-العدد: 6502 - 2020 / 2 / 29 - 14:46
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


لنحاول الوصول في هذه الحلقة الى اليقين .. الى اجابة السؤال .. هل القران كتاب مبين ام لا
و لا داعي الى الضياع داخل الايات القرانية الكثيرة و تفسيراتها و اسباب النزول و الخ
بل .. هناك طريقة اسهل بكثير .. و طريقة مضمونة مائة بالمائة للوصول الى الاجابة اليقينية لهذا السؤال
المشكلة لا تعود الى القران ككتاب ديني و اسلامي .. بل تعود الى خاصية اللغة العربية نفسها
بعض الكلمات تحمل معاني كثيرة و في بعض الاحيان .. متعارضة و متضادة تماما
يطيقونها .. فهناك من يفهمها .. على انها الاستطاعة و القدرة .. في حين هناك من يفهمها على انها عدم الاستطاعة و عدم القدرة على الفعل .. و هذا ادى الى من يقول ان الصيام فرض يجب فعله للقادر .. و هناك من يقول ان القادر على الصيام .. ايضا يمكن ان يفطر
الحرف ما .. لها معاني و استخدامات شتى .. فمرة تفيد النفي .. و مرة لا تفيد النفي حيث يمكن ان يفسروها انها مهملة او زائدة .. و مرة تصبح اسما موصولا بمعنى الذي او التي
و ايضا يمكن ان تفيد الاستفهام عن الشيء
و بالتالي يستحيل ان تكون القران كتابا مبينا
بل اي كتاب مترجم الى العربية كالكتاب المقدس او التوراة لا يمكن ان يكون كتابا مبينا .. و السبب .. اللغة العربية نفسها
و لا بد كلنا نتذكر ما حصل لمحمد في الغار عند اول لقاء معه مع جبريل كما يزعمون
فقال جبريل اقرأ .. فقال ما أقرا .. او ما انا بقاريء .. و المعنى نفي القراءة او القدرة على القراءة .. او حتى اعتراض و عصيان على فعل القراءة .. كل هذا وارد بسبب اللغة العربية و عدم وجود اشارة الاستفهام مثلا
فغطه جبريل مرة اخرى قائلا إقرأ .. فقال ما اقرأ .. هنا قد يصبح المعنى ما هو الشيء الذي تريدني ان اقرأه .. فتحول من النفي الى الاستفهام
ثم غطه اخرى .. فقال إقرأ باسم ربك الذي قرأ
نلاحظ الصعوبة البالغة في فهم المحادثة .. و لولا قتل المفسرين لهذا الموضوع شرحا و اسهاب شرح .. لما فهمناها
و بالطبع هناك ايات قرانية اصعب من هذا بكثير .. و ما زال المسلمون في حيص بيص في فهم معناها .. بل و سيستمرون في تفسيرها سنة بعد اخرى بشكل مختلف دون الوصول الى معنى نهائي وحيد لها
اذن .. النتيجة .. القران ليس كتابا مبينا .. بل يستحيل ان يصبح كتابا مبينا و لو بعد ملايين السنوات .. و السبب .. اللغة العربية نفسها
و دمتم بخير
..



#ايدن_حسين (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- كيفية القضاء على كورونا
- مات من الجوع
- المطلق في الفلسفة ح12
- سيء الاسقام كورونا
- لماذا كورونا خطير
- المطلق في الفلسفة ح11
- المطلق في الفلسفة ح10
- المطلق في الفلسفة ح9
- المطلق في الفلسفة ح8
- المطلق في الفلسفة ح7
- المطلق في الفلسفة ح6
- المطلق في الفلسفة ح5
- المطلق في الفلسفة ح4
- المطلق في الفلسفة ح3
- المطلق في الفلسفة ح2
- شعوذة علمية و فلسفية ج9
- شعوذة علمية و فلسفية ج8
- الحلول الجذرية
- شعوذة علمية و فلسفية ج7
- شعوذة علمية و فلسفية ج6


المزيد.....




- اليمن: القوات الحكومية تشن غارات جوية.. والحوثي يهدد السعودي ...
- الحوثيون: الهجمات السعودية على اليمن لن تمر دون رد
- مكاسب تاريخية لليمين القومي في ألمانيا... كيف ستنعكس على أور ...
- عقب زيارة ويتكوف وكوشنر.. الكرملين: لا نستبعد استئناف محادثا ...
- بتهمة -التحريض- على خلفية تقديم العزاء.. بدء محاكمة الشيخ عك ...
- ركاب يواجهون فوضى رحلات جوية في إندونيسيا بعد ثوران بركان آن ...
- ميرتس -مصدوم- من فوز حزب -البديل-.. لكن -الاستسلام ليس خيارا ...
- لبنان يستعد لمرحلة ما بعد -اليونيفيل-.. ماذا تريد بيروت؟
- إحباط محاولة إدخال مخدرات من سوريا إلى الأردن بـ-البالونات ا ...
- المحكمة العليا السويسرية تؤكد قانونية تغطية احتجاجات غزة


المزيد.....

- الطبيعة والتقليد / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- علم الاجتماع الوصفي لأفلاطون / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- بنيةُ الظهور بوصفها شرط إمكانه وتوليده / علي مجيد
- البساطة / عبدالجليل الكناني
- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب
- تحليل نظرية روزا هارتموت النقدية في علم الاجتماع / علي حمدان
- -الدولة الأخلاقية- تفكيك ظاهرة المدنية والتمدن / احسان طالب
- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - ايدن حسين - المطلق في الفلسفة ح13