أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - ايدن حسين - المطلق في الفلسفة ح7














المزيد.....

المطلق في الفلسفة ح7


ايدن حسين

الحوار المتمدن-العدد: 6472 - 2020 / 1 / 25 - 10:06
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


اذا افترضنا ان الها هو من خلقنا و حلق الكون .. فهل يجب ان يكون هذا الاله قادرا على كل شيء .. اي له قدرة مطلقة .. و هل يجب ان يعلم كل شيء و يجب ان يحوز على علم مطلق
انا دائما اقول .. ان هذه المقولات .. اي القول بالعلم المطلق و القدرة المطلقة .. جائتنا عن طريق الاديان و عن طريق مدعي النبوات .. فهذه الامور ليست حقائق مطلقة .. و ليس هناك اي دليل على صحتها
مع هذا .. فان الملحدين دائما يستخدمون هذه المقولات و كانها حقيقة مطلقة لنفي وجود او فعالية الاله
مثلا .. هل يقدر الاله على خلق صخرة بحيث انه لا يستطيع حملها .. هل يستطيع الاله خلق دائرة مربعة
الحقيقة كل هذا يعتمد على مبدا عدم التناقض .. فهل الاله يستطيع خرق مبدأ عدم التناقض
هل يستطيع الاله ان يخلق نجمة مضيئة و مظلمة .. حارة و باردة في نفس الوقت .. العلم يقول ان هذا مستحيل
هناك ايضا مبدا عدم النفوذية .. هل يمكن ان يتواجد المريخ و الارض في نفس المكان بالضبط .. هل الاله يقدر على ان يضع الكوكبين في نفس المكان بالضبط
اذا كان البروتون اكس في الموقع دبليو .. فلا يمكن ان يتواجد البروتون واي في نفس الموقع دبليو .. لفعل ذلك علينا ان نزيح البروتون الاول لكي نستطيع ان نضع البروتون الثاني في ذلك الموقع
هل الاله يستطيع ان يخرق هذه القوانين و المباديء و البديهيات .. جميعنا نقول .. ان الكل اكبر من الجزء .. و بالعكس .. فان الجزء اصغر دائما من الكل .. فهل يستطيع الاله ان يعكس الامر بان يجعل الجزء اكبر من الكل
هل هذه القوانين هي من وضع الاله .. ام ان الاله هو ايضا مجبر على ان يتحرك ضمن هذه القوانين
اعود فاقول .. ان كنت انا مؤمن بوجود اله ( اضطرارا ) وراء خلقنا و خلق الكون .. لكنني لا استطيع ان اقول عنه انه عليم علما مطلقا .. او قادر قدرة مطلقة .. و السبب انني غير متاكد و لا متيقن من ذلك .. فهذه الامور .. الاديان هي التي تدعيها
و على الملحدين ان ينتبهوا لهذا الامر
الملحدون لن يستطيعوا نفي وجود الاله الا استنادا على خرافات الاديان .. ( هل يجوز ان تستند على الخرافة لنفي او اثبات امر ما )
الملحدون لن يتمكنوا من نفي الاله استنادا على العلم

العلماء و خصوصا المهتمون بالفضاء و الفلك .. ماذا يريدون و ماذا يبغون
ان كانت مباديء و بديهيات العلم ثابتة دائما .. فالامر محسوم بالنسبة للثقوب السوداء و النجوم و المجرات
ان كانت المادة لا تنفى و لا تستحدث .. و ان كان الكل دائما اكبر من الجزء و ان لم يكن هناك امور سحرية او ماوراء فيزيائة .. فلماذا كل هذا الاهتمام بفهم الثقوب السوداء
اذا كانت المسالة كلها مجرد مادة و طاقة و فيزياء و كيمياء ثابتة لا تتغير .. فالامر بسيط و لا يحتاج الى كل هذا العناء
مثلا كوكب المشتري المكون من غازات الهيدروجين و الهليوم .. يمكن اعتباره شمسا او نجما فاشلا .. كتلته اصغر من ان يبدأ فيه التفاعلات النووية الاندماجية .. لكي يتحول الى نجم مشع كالشمس
الشمس .. نجمة .. لان كتلتها اكبر من الكتلة الحرجة التي تبدأ بعدها التفاعلات النووية
فيزيائيا كل جرم سماوي .. مصيره يعتمد على التوازن الحاصل فيه بين القوى المختلفة .. كتلته اذا عبرت الكتلة الحرجة .. جاذبيته تجبره على التفاعلات النووية الاندماجية .. و هذا التفاعل يؤدي الى قوة هائلة تقاوم الجاذبية
( بالنسبة لكوكب مثل الارض .. اي الكواكب غير الغازية .. فالكتلة الحرجة تكون كبيرة جدا لكي تبدأ الغناصر غير الغازية بالاندماج النووي )
و طالما هناك تفاعل و طاقة نووية .. تكون هناك حالة من التوازن .. الى ان لا يكون الجرم قادرا على توليد طاقة نووية .. فينسحق و يتفجر .. و يتحول الى ثقب اسود
و الثقب الاسود لجاذبيته الهائلة .. فلا يسمح لا للمادة و لا حتى للطاقة او الضوء من الافلات من جاذبيته القاهرة .. فيبدأ بتجميع و شفط كل ما حوله من مادة و طاقة فيكبر في الحجم
الى ان لا يكون بامكانه جمع المزيد .. لانه لا بد و ان يبدا تفاعلات ما في النهاية داخل هذا الثقب تعاكس جاذبيته .. فتنفجر الثقب و تنشر مادته و طاقته .. طبعا هذا .. اذا لم نتفاجا بقوانين و بديهيات معاكسة لما نعرف .. مثل خرق مبدا .. المادة لا تفنى و لا تستحدث
و حسب رايي الشخصي .. ان العلماء مهتمون بالثقوب السوداء .. فقط ليعرفوا .. هل فعلا ان المادة لا تفنى و لا تستحدث .. ام ان المادة تفنى و تستحدث ايضا
اذا كانت القوانين ثابتة لا تتغير حسب الظروف من جاذبية و طاقة نووية الخ .. فان الكون ما هو الا ثقب اسود عظيم ينفجر ( بالانفجار العظيم ) ثم يستمر نجوما و مجرات و ثقوب سوداء صغيرة .. لكي تتحد هذه الثقوب في النهاية متحولة الى ثقب اسود عظيم واحد .. و ينفجر من جديد .. و يستمر على هذا المنوال الى الابد .. كقلب ينبض كل مليارات السنوات مرة
و دمتم بخير
..



#ايدن_حسين (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- المطلق في الفلسفة ح6
- المطلق في الفلسفة ح5
- المطلق في الفلسفة ح4
- المطلق في الفلسفة ح3
- المطلق في الفلسفة ح2
- شعوذة علمية و فلسفية ج9
- شعوذة علمية و فلسفية ج8
- الحلول الجذرية
- شعوذة علمية و فلسفية ج7
- شعوذة علمية و فلسفية ج6
- شعوذة علمية و فلسفية ج5
- للجوامع فائدة عظيمة لو كانوا يعلمون
- مقارنة بين محمد و عيسى
- المطاليق في الفلسفة
- خرافة خروف العيد
- رسالة الى احمد صبحي منصور
- شعوذة علمية و فلسفية ج4
- شعوذة علمية و فلسفية ج3
- شعوذة علمية و فلسفية ج2
- شعوذة علمية و فلسفية ج1


المزيد.....




- أفيخاي أدرعي في قرى درزية بجبل الشيخ، فإلى أي مدى اقترب من ا ...
- جدل كبار السن والتيك توك في المغرب ومشروع قرار مرتقب
- قانون أوروبا الأخضر في مهبّ الغاز القطري
- بوتين: نريد سلاماً دائماً ومستقراً في أوكرانيا
- الغارديان: إسرائيل تدير الجوع في غزة عبر -حسابات بسيطة-
- العلماء يحلون لغزًا عمره ملايين السنين... هل يعود أصل البطاط ...
- -خمس ساعات في غزة-.. تفاصيل زيارة ستيف ويتكوف إلى القطاع
- رغم تحذيرات.. إسرائيل تؤكد مواصلة عمل سفارتها وقنصليتها في ا ...
- الكاتب الإسرائيلي ديفيد غروسمان يصف الحرب في غزة بـ-الإبادة ...
- -يأكلون مما نأكل-.. القسام تبث مشاهد أسير إسرائيلي بجسد هزيل ...


المزيد.....

- الصورة النمطية لخصائص العنف في الشخصية العراقية: دراسة تتبعي ... / فارس كمال نظمي
- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - ايدن حسين - المطلق في الفلسفة ح7