(5) بين الحتميّة والفردانيّة في صياغة النَص

زاهر بولس

الحوار المتمدن-العدد: 6494 - 2020 / 2 / 18 - 09:28
المحور: الادب والفن
    

حينما نحدّد مساقات التطوّر، نرسمها، نخطّط لها، نبني بها لُبْنَة الخطوة التالية، وهكذا، إلى الأبد أو حتّى الزوال! فتكون بذلك الإرادة الحرّة سيّدة الموقف ومحرّرة من الحتميّات.

ولكن، إذا قرأنا هذه المسارات عُكاسِّيًا تصبح نفس هذه اللُّبْنَة، خطوة حتميّة مُؤَسِّسَة لما يتلوها، فتعود بنا إلى المربّع الأوَّل، حيث تتماهى الإرادة الحُرَّة بالحَتْمِيَّاتِ. وهذا ما يتنافى مع المنطق السليم! وتصبح الإرادة الحرّة المُخَيَّرة افتراضيًّا مُسَيّرة بذات حِبَالِهَا!

ومن هنا، فإن فعل كتابة النَّص المستند بَدَهًا إلى الإرادة الحرّة محكوم بحتميّاتها، وكأنّ "كاد" تقترب من الصفر رياضِيًّا، وكذا إرادة المعلّم الحرّة هي الأخرى تقترب من الصفر رياضيًّا، في مطلع قصيدة أحمد شوقي:

قُـمْ للمعلّمِ وَفِّـهِ التبجيـلا
"كـادَ" المعلّمُ أن يكونَ رسولا
أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي
يبني وينشئُ أنفـساً وعقولا
(يتبع)

#زاهر_بولس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل