ليس المطلوب ان يكون الخطاب عنتريا لكن ليس مفيدا لقضيتنا ان يكون خطاب مهينا لدماء الشهداء

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 6490 - 2020 / 2 / 12 - 09:43
المحور: القضية الفلسطينية
    

الطرح (المسيحانى ) للرئيس الفلسطينى لم يكن موفقا فى راى . السبب انه استخدم عبارات مهينة للتاريخ الفلسطينى و لشهداء فلسطين حين يقول عن الجنود الاسرائليين الذى قتلوا شعبنا انهم كانوا يدافعون عن بلدهم .و اخطا كثيرا عندما ترحم على اسحاق رابين بطل مجزرة اللد .و كل هذا اخطاء قاتلة لها مردودات نفسية سلبية على الشعب الفلسطينى .و هذه ليست هفوات بل تعكس نهجا و توجها لم يعد علينا بشىء.
و اخطا كثيرا عندما لم يركز على الاحتلال كونه الارهاب الاكبر لانه ذكر الارهاب مطولا و لم يشر الى ارهاب الاحتلال .
السيد عباس الذى كتب اطروحة دكتوراه حول الصهيونيه مفروض ان يعرف اكثر من غيره طبيعة العقلية الصهيونيه المستندة على ثقافة القتل و الاجرام .هذا عدا انه جربهم فى مفاوضات عقيمة 27 عاما .
الكلام المرن جدا و الدبلوماسى الزائد عن الحد وصل الى حالة التسول وهو امر مؤذى .
الامر الايجابى فى الخطاب هو تركيزه على قرارات الشرعيه الدولية و هذا امر مهم .و لكن وضع خارطة فلسطين كيف كانت فى عام 1948 و كيف صارت لم تشرح بما يكفى .

الامر الاخير ان الرئيس عباس واهم ان اعتقد ان خطابه سيغير قناعة الادارة الامريكية المتصهينة .من معنا هم معنا و من ضدنا لن يتغيروا بخطاب.و رد المندوب الاسرائيلى يؤكد انهم ماضون بالمشروع و الكلام اللين الزائد عن اللزوم لا يفيد .
كان على الرئيس عباس ان يتذكر ان ملايين الفلسطيين كانوا يستمعون اليه و كان عليه ان يقول كلاما موجها لهم بالدرجة الاول و ليس لقاعة لايوجد فيها سوى عشرات الاشخاص .فبعد عشرات من اعوام بيع الاوهام صار من الضرورى مواجهة الحقيقة . و تعبئة المجتمع الفلسطينى فى الوطن و الخارج على هذا الاساس .و بصورة ادق لقد فرضت علينا مواجهة الحقيقة الان و صار لابد من مواجهة ما ينتظرنا من تحديات .

---

لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
https://ahewar.org/Corona.asp

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات