حق الثورة والتمرد في الفقه والقانون الدولي - على جدار الثورة السورية المغدورة . رقم 251

جريس الهامس

الحوار المتمدن-العدد: 6486 - 2020 / 2 / 8 - 22:19
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

حق الثورة والتمرد في الفقه والقانون الدولي- على جدار الثورة -251
يمكنناتلخيص مئات المؤلفات والدراسات الثورية في تاريخ شعوب العالم القديم والحديث ونضالها الطويل المرير عبر التاريخ في سبيل - حقها المشروع في تقرير مصيرها وحماية حرياتها العامة - بعبارة ثورية موجزة ومشروعة وهي :( التمرد والمعارضة والثورة حق طبيعي- ضد الإستبداد والإحتلال والإستغلال والنهب وكل أشكال الظلم وإنتهاك أبسط حقوق الإنسان )
وهذا الحق طبيعي ولد مع ولادة الإنسان المنتج لقوته وغذائه من الزراعة التي إكتشفها وبنى منها منزله الأول وقريته الأولى .. متطوراً عن إنسان الغابة الذي كان يعيش على جمع الثمار وصيد الحيوان ....
وهذا الحق لايمكن التنازل عنه لهذا الطاغية أوذاك ..ويتمحور هذا الحق حول مسارين أو محورين :
1- حق مقاومة الإستبداد الجور والنهب والإستغلال الداخلي في الأنظمة الشمولية الديكتاتورية عسكرية كانت أومدنية ..تغتصب السلطة من الشعب بأساليب قمعية وتضليلية متنوعة ..وبتزوير إرادة الشعوب بشتى الوسائل المعادية للإنسان والحرية والتقدم ..وتحول البلاد إلى مزرعة خاصة تنتقل ملكيتها بالوراثة كالأنظمة العربية والنظام الأسدي الأوليغارشي الطائفي المافياوي رأس هذه الأنظمة الشمولية العنصرية الطائفية العميلة ...
2 - حق مقاومة الغزو والإحتلال الخارجي تحت أي إسم أو ذريعة كان .فهو عدوان سافر على الشعوب مرفوض ومدان في جميع شرائع الأرض والسماء وأبشع أنواع الإحتلال الخارجي هو الإحتلال ( الإستيطاني العنصري الطائفي الإجرامي ) .. هذا الإحتلال والإغتصاب الذي أباد وطرد السكان الوطنيين الأصليين من أرضهم ليحل محلهم غزاة غرباء جاؤو من وراء البحار وهو أبشع أنواع الإحتلال العنصري - والديموغرافي في العالم ..
,,,ولن نذهب بعيداً في تاريخ هذ الإحتٌلال ..فهو قائم ماثل أمامنا في فلسطين المغتصبةمن الصهاينة والإستعمار, أو الإستلاط العالمي ...و العراق الشقيق المحتل : ( إحتلال أمريكي إيراني-) وفي سورية الذبيحة المغتصبة .( إحتلال خماسي همجي أكثر إجراما ودموية لامثيل له في العالم القديم والحديث ..-
( إحتلال إسرائيلي عنصري إستيطاني في هضبة الجولان وجزء من محافظة دمشق - و إحتلال إيراني - روسي - أمريكي - تركي لحماية المافيا الأسدية غاصبة السلطة من الشعب بالدبابة والمدفع والقمع والإرهاب والطائفية العنصرية النازية االقرداحية " والقتل والتهجير والتغيير العنصري الديمغرافي..و في السجون النازية أو الإبادة والتهجيرالمستمر منذ عشرات السنين برعاية ومشاركة المحتلين الوحوش الروس والفرس والأمريكان والصهاينة الذين إستباحوا الأراضي السورية وشردوا وأبادوا أهلها ونهبوا ثرواتها ..بعد أن باعهم نظام القتلة واللصوص الأسدي كل مرافق ومرافئ وثروات سورية ...في عقود إذعان باطلة قانوناً وموقعة من القاتل بشار الخائن وسلطته الكراكوزية اللاشرعية ....
قال أرسطو فيلسوف الفلاسفة ما يلي : ( عندما يلغى مبدأ - حكم الشعب بالشعب - أو من الشعب - تتحول الدولة الى دولة مصطنعة .. وأمام الطاغية في الدولة االمصطنعة وسيلتان للحفاظ على سلطته:
‘ 1-- الوسيلة التقليدية : وهي أن يزيد ظنون الناس ببعضهم.. ويباعد بين الأصدقاء بالشحناء والبغضاء...
2 -- أن يفقر الناس ويضعفهم مادة ومعنى حتى يعجزوا عن الثورة -- تاريخ الفلسفة اليونانية-- لكرم ملحم كرم -- ص 30 .) وهذا ما فعله النظام الأسدي العنصري الطائفي والعميل الرخيص في سورية ولبنان بشكل خاص ..
أما العدالة التي تغنى بها دعاة الإصلاح و تجار الدين ومزورو التاريخ وكتاب ووعاظ السلاطين والملوك والخلفاء وخدعوا الشعوب بها طويلاً .... طويلاً ....سقطت كلها أما م طفل سوري قتل الطاغوت أهله ودمر منزلهم فوق رؤوسهم ولاحقه الموت للبحر ليبتلعه أويلقي جثته على رمال الشاطئ وصمة عار في وجه البشرية كلها ..أويقتله الجوع والصقيع في المخيم الوجيع ... أو على الرصيف... أوتحت زيتونة سورية شمالية - تئن من هول الجريمة جريمة كل الضواري الإستعمارية الجائعة ضد أرضنا المحتلة وشعبنا الضحية....يتبع
8 / 2 - لاهاي - جريس الهامس

#جريس_الهامس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات