نهاية مقدمة كتاب ( صيدنايا الجذور )على جدار الثورة- رقم 250

جريس الهامس

الحوار المتمدن-العدد: 6483 - 2020 / 2 / 5 - 23:25
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

نهاية مقدمة كتاب ( صيدنايا الجذور )
لقد كان لزوجتي - مريم الحبيبة -دوراً مساعدأ هاماُ في هذا الإنجاز المرهق بعيداً عن الوطن في المنافي ..إنجاز هذا المسح الإجتماعي اللغوي التاريخي والإجتماعي لصيدنايا الجذور- على بعد آلاف الأميال عن الوطن الثائر للحق والحرية والكرامة ضد طاغوت خائن غاصب للسلطة ومحترف للقتل والإبادة واللصوصية دون حسيب أو رقيب ..كما وضعت الأسماء الرئيسية في هذا الكتاب باللغة السريانية والآرامية ضمن دراستها و إختصاصها في اللغات القديمة من جامعة دمشق وغيرها ...
كما لايسعني سوى تقديم الشكر للفنان العراقي الرائد الأخ " فرج عبّو " الذي عرّفني على المؤرخ العراقي الشهير " كوركيس عوّاد " عضو المجمع العلمي العراقي في بغداد الذي بدوره عرفني على القائمين على هذا المجمع العلمي الذي كان متقدماً وشاملاُ الطيبين الذين توطدت صداقتي معهم وفتحوا لي خزائن مكتبتهم الآرامية السريانية ومخطوطاتها وموسوعاتها وأخص منهم الأستاذ الجليل ( بنيامين حداد ) ومساعده ( القس يوحنا ) رئيس قسم اللغة الأرامية - السريانية -في المجمع العلمي الذين قدموا لي كل لي مساعدة أخوية لإنجاز هذه الدراسة ..
آمل أن أكون قد أدّيت في هذه الدراسة ( صيدنايا الجذور )جزءاً هاماً من واجبي نحو مسقط رأسي وأهلي ووطني الأول الذي يعيش في صدورنا أنّى رحلنا مادمنا أحياء ...
كما آمل أن ترى هذه الدراسة النور في سورية الحرة والديمقراطية - سورية الجديدة - إنها صيدنايا البريئة والنقية - والعنيدة بالحق كما يقال - التي شوّه إسمها الطاغوت الأسدي وشبيحته وعصابته الدموية العميلة المارقة وسجنها النازي الدخيل الذي سيدمَّر بسواعد أحرار وثوار سورية الجديدة ...
ملاحظات مستنبطة لابد من نشرها في المقدمة :
=============== من قواعد اللغة الآرامية - السريانية :
1 - علامة الجمع في الأسماء , هي : الياء والألف مثل : صيدنايا وتعني :
- الصيادون - أو الصيادلة ) وهو مطابق لصيدنايا القديمة الأصيلة- صيدنايا الفلاحات والفلاحين المنتجين الطيبين وغاباتها وينابيعها المختلفة جذرياً عن صيدنايا المريضة اليوم أسيرة الإستبداد والجشع والتخلف والرجعية ....
- وتعني أيضاً بائعوا الأدوية أو الصيادلة ( من الأعشاب المتوفرة في جبال القرية وجردها ) وإلى هذا ذهب الدكتور جورج القنواتي في مصر في كتابه ( تاريخ الطب والصيدلة )الذي رأى أن أصل إسم ( صيدلة ) هو ( صيدنة ) نسبة لصيدنايا..وبقي مستعملاُ هذا الإسم حتى عهد الرازي ..والبيروني والخليفة العلماني المتقدم المأمون ...وإلى هذا ذهب الدكتور أنيس فريحة في( معجم المدن و القرى اللبنانية - ص 105 )
ومثلها " داريا " وهي سريانية تعني ( المذّرون )أي الذين يفصلون القمح عن التبن في البيادر بعد درسه بالنورج قديماً ..ومضايا وسرغايا وغيرها المفصلة في المتن ..
- ب - ويمكن أن تكون علامة الجمع - الياء والنون - مثل ( جبعذين ) وهي إحدى
قرى جبل القلمون الغربي وتعني : - التلال المرتفعة -
أو ( بقين) وهي آرامية سريانية تعني : مكان غزير المياه كثير القصب ..
2 - علامة التأنيث في الإسم :التاء المربوطة . أو الثاء .. مثل : ( عرنة ) و( حينة )
من قرى جبل " الحرمون " أو جبل الشيخ - عرنة : تعني( القاسية , الصلبة ) - و ( حينة وتعني الأحرار المستقلون - ) وجباثة وتعني -( المنظر الجميل -)
وبقعاثا : إحدى قرى الجولان المحتل - وتعني ( الوادي أو الفجوة بين الجبال )...
3 - الواو والنون في نهاية الإسم للتصغير . مثل : ( معرونة تصغير معرّة مستقلون في الكهوف -- وحلبون تصغير حلبا - مكان جمع الحليب..- ومثلها ( قابون ) ضاحية دمشق الشرقية وتعني : الغابة الصغيرة - مع لفظ القاف غين ..
4 - الشين المنفصلة عن الكلمة في اللغة السريانية إسم موصول بمعنى : الذي... وشكرا للقراء الكرام " 5 / 2 - لاهاي

#جريس_الهامس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات