دشيريات (٣)

محمد بقوح

الحوار المتمدن-العدد: 6486 - 2020 / 2 / 8 - 02:45
المحور: سيرة ذاتية
    

قطعت الطريق المؤدي إلى سكن صفيحي "أيت الفيتنام"، مرورا بسور "دا العربي" الطويل وبابه القصديري العريض، المشدود حده مباشرة بتشابك خيط كثيف من سدرة الشوك اليابس الذي وضع هناك كسياج يحمي البيت الداخلي لعائلة كثيرة الأفراد، قدمت مؤخرا من جنوب الصحراء.
تمتد بك قامتك النحيلة مشيا على أقدامك الصغيرة، بجانب حائط دار "محمد بيغربان"، في طريق درب إمزيلن المحجر و المغبر و المؤثث بسواد جانبي مجرى الماء المتدفق في الشارع العام. تصل إلى ساحة صغيرة، كملتقى لتجمع سكني جديد، يقودك سيرك غربا إلى مجموعة من الدواوير على التوالي: كدوار "أيت أماعي" و "أيت بوعشرة" و "أيت أبادو"، حيث تشم رائحة التاريخ و الأصالة بمعناها العميق. تجمع سكاني كبير لا تزال ذاكرتي تحتفظ بأوشامه ناصعة، كما لو كان تاريخها هو تاريخ الأمس القريب. ذكرى الزمن الذي لا يمكن أن يمحوها الزمن مهما طال أو قصر..!
حين أعود من المدرسة، عند الساعة السادسة مساء، أكلف يوميا بجلب الحليب الطري، حاملا بين يدي الإبريق الكبير، من نوع الألمنيوم، وقطع المسافة الفاصلة بين بيتنا، جهة شمال الدوار، وغربه نحو مجمع "أيت أماعي"، الذين كانوا يزودون ساكنة المنطقة بالحليب الطازج الطبيعي، باعتبارهم كانوا مربين جيدين لقطيع مهم من الأبقار و الأغنام و المعز. أذكر أن ثمن الليتر هو درهم واحد. في المقابل، كان "أيت أسياخ" يهتمون بالشأن الفلاحي المحلي في المنطقة، بالجهة الشمالية الغربية، قرب السور القصير للمطار المدني الوحيد آنذاك، قبل تحويله اليوم إلى مطار جهوي لأغراض عسكرية. وكثيرا ما اقتنيت من "دا سعيد" ما نحتاج إليه من مواد فلاحية كالخضر، وأعشاب زراعية، وخاصة القزبور، ونبتة "الفصة" التي كنت أداوم اقتناءها تقريبا يوميا من حقولهم، بسبب الحضور الفعلي لبعض الحيوانات الأليفة في سطح منزلنا، كالقن والغنم والمعز، كباقي ساكنة المنطقة. إن الطابع البدوي كان السمة المشتركة العامة في كلية الحياة بالدشيرة.
لكن، لن أنسى طريفة جميلة كانت بيني كطفل صغير، الحامل بين يديه الإبريق الكبير المملوء بالحليب الطازج، وبين شخص "دا جامع أماعي"، الشيخ الرائع والطاعن في السن حينئذ، الذي كان كلما رآني قادما في اتجاهه، وهو قاعد بجانب باب التحفة، الباب الخشبي الكبير و العريض الحجم، يطلب مني، متوسلا، أن أرقص له رقصته التقليدية المفضلة: ضرب الأرض بالأقدام، وتحريك الكتفين موازاة مع إحداث إيقاعات أمازيغية منسجمة مع حركة الأقدام والكتفين.. أذكر أن "دا جامع" رحمة الله عليه، كان يتلقى مشهد رقصتي الطفولية البريئة بكثير من الفرح و البهجة التي لا يضاهيها ثمن.. بعدها أتوقف،ثم يشكرني مبتسما بل ضاحكا، فتبدو لي أسنانه الناصعة المصطفة داخل فمه اصطفاف الجند الذي يستعد للقاء بالعدو.
كان هذا الأمر كثيرا ما يشغلني حين أعود إلى البيت. أسأل أمي عن سر أسنان الشيخ "دا جامع" السليمة و الجميلة، رغم سنه جد المتقدمة، لتجيبني ذلك الجواب الميتافيزيقي الذي يعني أنها أسنان الجنة، استنبتها العجوز الفاضل لأنه تحمل تقلبات الحياة بما يكفي، فكان له لابد أن يجازى في الإرض قبل صعود روحه إلى السماء.. لتبقى عيوني الظمآى كما كانت مندهشة ومستغربة قبل طرح السؤال.

#محمد_بقوح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل