سارة في توراة السفح: الفصل الثاني/ 3

دلور ميقري

الحوار المتمدن-العدد: 6426 - 2019 / 12 / 2 - 05:05
المحور: الادب والفن
    

وقفتا في ظلال الأشجار، المهيمنة بظلالها على الدرب، بينما أصوات الموسيقى تأتيهن عن بُعد مع تقدم الموكب إلى ناحيتهن. كان المكان أكثر اكتظاظاً بالمتفرجين، لأنه يُشكل جزءاً من ميدان البلدة الرئيس، ثمة أينَ تقوم مبانٍ رسمية مثل البلدية والدرك. من ذلك الموقف، كان يبدو أيضاً جانبٌ من المحطة الخاصة بعربات السفر ( الدليغانس )، المخصصة لنقل المتنزهين الموسرين من المدينة ذهاباً وإياباً، وكانت رائحة روث خيلها تزكم الأنوف لو مرّ المرءُ بإزائها مباشرةً. وجود أديبة، كان يلفت إليها الأنظار؛ هيَ المتفرّدة بين الإناث الحاضرات بالملاءة السوداء، المرهقة جسدها المُعاني أصلاً من حر الظهيرة برغم النسيم الجبليّ، المتسلل إليه في الزحام. لكن نظرات أحد الرجال كانت لا تفارق تقريباً الفتاةَ الغريبة، ابنةَ الآغا، التي غدت معروفة من لدُن الأهالي بسبب طول إقامتها وذويها بين ظهرانيهم.
تصاعد دويّ الطبول، المرافقة للفرقة الموسيقية، وذلك مع ظهور طلائع الموكب من أعلى الدرب باتجاه الميدان، وما لبث أن لاحَ أشبه بسرادق ضخم، متنقل، مترع بشتى الألوان. تقدم القساوسة أولاً بملابسهم الفاخرة، وقد حمل بعضهم الصلبان، المتألقة فضتها تحت أشعة الشمس، فيما البعض الآخر لوّح بالمباخر المشتعلة أو بإيقونات القديسين ذوي الوجوه المنطفئة. ثم هيمنَ تمثالُ المسيح على المشهد، وكان محمولاً على سدة خشبية من قبل أربعة رهبان، بينما بقية زملائهم قد ساروا بهيئة متواضعة وقد دس كلّ منهم يديه داخل أكمام ردائه القاتم، تتمتم شفتاه بالصلوات دونَ كلل. من وراء الرهبان، سارَ رجالٌ بأسمال خلِقَة وممزقة، وكانوا يضربون ظهورهم بأدوات حديدية تنتهي بسلاسل دقيقة وهم يبكون ويتضرعون. هؤلاء، بهياجهم المسعور، كانوا عادةً مَن يزلزلون سكينة الموكب ويثيرون حماسة العامّة نصارى ومسلمين على حدّ سواء. فإذا بصراخ الأخيرين يطغى على أصوات نادبي استشهاد المسيح، ثم يختلط أفرادهما بعضهما ببعض في مهرجانٍ رهيب، فيستدعي ذلك تدخل عناصر الدرك قبل أن تعصف الفوضى بكل شيء. هنا، أفلتت أديبة يدَ المربية. لقد جعلهما الهياجُ تتراجعان إلى الخلف مع باقي النساء، وما لبثتا أن ضاعتا الواحدة عن الأخرى.

***
آخر مشاهد الموكب، كانت تختفي عن عينيّ ابنة الآغا حينَ شعرت بيدٍ رجولية تقيض على يدها وتشهدها من غمرة الزحام والفوضى: ذلك كان سليم، وكيلُ والدها، المكلّف بحمايتها في أوان خروجها إلى البلدة أو الأماكن الأخرى. لكنه اليوم كان يقوم بالمهمة خفيةً عن عينيّ المربية، مكتفٍ بالمكوث في الأركان النائية وتحيّن الفرصة المناسبة. نفس هذه المهمة، أداها العام المنصرم في ذات المناسبة الدينية، وكانت علاقته بابنة مخدومه قد انتقلت من التلميح إلى المكاشفة.
التحمت الأيادي العاشقة، إذن، وكان ثمة وقتٌ كافٍ للأقدام أيضاً كي تمضي في جولةٍ باتجاه السفح، المشكّل إحدى بقاع هذا الفردوس الأرضيّ. لون السماء أضحى أكثر صفاء، يمرق منها شعاعُ الشمس بلطف عبرَ الظلال وبرودة النسيم الجبليّ، ليمسّ في رقة رفوفَ الأزهار البرية، التي باتت بلون الذهب. الكهوف، المنقورة في الجبل، وأغلبها كان مأوى النساك في العصور الخوالي، كأنما كانت عيونٌ تلقي نظراتِ الحنين إلى موكب سيّدها الشهيد، وأفرع الأشجار أيادٍ تمتد بالزهور كي تضعها تحت قدميه العاريتين علّهما تتخففان من حصى درب الجلجلة.
" عليّ العودة بسرعة إلى المنزل، وإلا سيقع البلاء على رأس الخالة آمنة "، قالت لحبيبها وهيَ تنهض على قدميها.
" اطمئني، فهيَ لن ترجع بدونك وستبقى تدور في دروب البلدة بلا هدى "، عقّبَ سليم مبتسماً. ثم أضاف، " كما أنّ والدك وامرأته في ضيافة محمد آغا، ولا يد أنهم الآنَ على سفرة الغداء ". بينما كانت الكلمات ما تفتأ على لسانه، انحدرت هيَ برشاقة بين الصخور الناتئة والشجيرات المتهالكة أغصانها إلى جانب، وراحت تطلق لحناً سعيداً من حنجرتها. بقيَ واقفاً للحظات، يتأمل حبيبته البهية تتنقل بقفزاتٍ خفيفة على الأرض الوعرة، ثم ما عتمَ أن لحق بها في خطى سريعة ـ كما طائر جارح، يُطارد ظبياً صغيراً بلا حول.

#دلور_ميقري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات