صديقاتي واصدقائي ....وعلم الزمن

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6384 - 2019 / 10 / 19 - 11:36
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

صديقاتي وأصدقائي ....والزمن

أتفهم الصعوبة في فهم موقفي الحالي من الزمن ، وفي تقبله أكثر .
الموقف الصحيح من الزمن يناقض بالفعل الموقف التقليدي ، والمشترك بين العلم والفلسفة والدين . والنقطة الأهم والأكثر صعوبة ، أن الموقف الجديد يناقض الخبرة المألوفة .
لكن لنتخيل قليلا ، الموقف قبل غاليلي وكوبرنيكوس ، وفكرة دوران الأرض ؟!
....
الشعور المباشر مشكلة إنسانية مزمنة ، على المستويين الفردي والمشترك بالتزامن .
أغلبنا يعاني صعوبة قصوى ، مع الفشل معظم الأحيان ، في استبدال الاعتماد على الشعور المباشر وردود الفعل الانفعالية ، بالاعتماد على المعايير الموضوعية للحكم _ ليس على مشاعرنا وعواطفنا فقط _ بل على ما اختبرناه سابقا أيضا .
مشكلة الشعور بأن الزمن يتحرك إلى الأمام ، تشبه شعور الأسلاف والأجداد مع كل اكتشاف علمي جذري ويناقض العادة ، إلى درجة المطابقة .
....
لدى الانسان مشكلة مزمنة مع الزمن ، والماضي بالتحديد .
لدى كل انسان أضعاف حاجته من الماضي دوما ، والعكس غير صحيح مطلقا .
أول أعداء الماضي هم السلفيون ( الدينيون أو العقائديون اللادينين وغيرهم ) .
أدعوك لتأمل حياتك اليومية ( الزمنية في حالة فراغها ) قليلا ....
الأسبوع الماضي ، كم تتذكر_ ي منه ( على مقياس عشري ) ؟
أقل من 1 على عشرة .
هذه هي مغالطة الماضي الثابتة ، والمتكررة بين الأفراد والأجيال .
نشعر أننا فقدنا الماضي .
نشعر أننا فقدناه ، ونحن بالفعل فقدنا الماضي كما حدث سابقا ، لكن بقيت في الذاكرة أضعاف الحاجة من الإضافات العقلية والاجتماعية والثقافية _ التي هي بمعظمها خيال ووهم .
منذ أكثر من عشرين سنة ، وأنا أشتغل على هذا الموضوع ، وقد كتبت عشرات النصوص حول الواقع ، نعم " الواقع " ....
ما هو الواقع ؟!
" لا يوجد واقع بل تأويلات "
" سيبقى الواقعي مفقودا إلى الأبد "
" يجب تحليل الحضور ، كيف يحضر الانسان بالفعل في الآن _ هنا "
العبارة الأولى لنيتشة .
والثانية لفرويد .
والثالثة لهايدغر .
بالطبع هم لا يعرفون ، ترتيبها الحالي الذي نقرأه معا ...أنت وأنا
2
ثلاث خطوات حقيقية في علم الزمن ...
1 _ الخطوة الأولى مع اينشتاين
الزمن بعد رابع في المادة .
أغلب الناس يتعذر عليهم فهم العبارة ، وتخيلها ، ثم استيعابها العاطفي بالفعل .
الفضل كان لستيفن هوكينغ في فهمي للعبارة .
2 _ الخطوة الثانية مع هوكينغ
للزمن بداية ونهاية .
هذه الفكرة ، مهدت الطريق لاكتشاف الاتجاه الحقيقي للزمن .
3 _ الخطوة الثالثة مع حسين عجيب
( سأحاول التعامل مع الاسم ، كقارئ مجهول بالفعل )
كل نقطة في الكون احداثية ، يمكن تحديدها بسهولة عبر 3 أرقام ( طول وعرض وارتفاع ) .
كل احداثية يمكن أن تتحول إلى حدث ، بعد إضافة البعد الزمني ....
والأمثلة لا تحصى على ذلك ( أي فعل يقوم به البشر حدث ) .
لكل حدث اتجاه : من البداية إلى النهاية .
....
تحديد اتجاه حركة الزمن ؟
خلال قراءتك لهذا النص ، حدث أمر مدهش بالفعل ( وهو يتكرر كل لحظة مع بقية البشر ) ..
حدث القراءة صار جزءا من الماضي ، بينما أنت بقيت في الحاضر ولكن ،
أنت في الحاضر الجديد ( المتجدد بشكل موضوعي ) ...
3
لفهم مغالطة الماضي ، يوجد مثال استخدمته سابقا بشكل تفصيلي وموسع اكثر :
البداية تتضمن النهاية ، والعكس مجرد احتمال .
مثال تطبيقي علاقة الجد _ ة والحفيد _ة :
الحفيد يتضمن الجد ، والعكس غير صحيح .
الحفيد موجود بالقوة والفعل .
الجد موجود بالقوة فقط .
حسين عجيب مثال نموذجي : حفيد فقط .
4
الانتقال من المنطق الجدلي إلى المنطق التعددي ضرورة ، وليست ترفا عقليا فقط .
المنطق الجدلي تلخصه ثنائية الوجود بالقوة ( المستقبل ) والوجود بالفعل ( الحاضر ) .
بعد إضافة المستوى الثالث الوجود بالأثر ( الماضي ) ،...بعدها يتضح اتجاه الزمن بسهولة .
الماضي هو المرحلة الثالثة والأخيرة من الزمن بالطبع .
أين هم الأجداد : في الماضي أم في المستقبل ؟
_ بالطبع في الماضي .
أين هم الأحفاد : في الماضي أم في المستقبل ؟
_ بالطبع في المستقبل .
الانسان قبل ولادته يكون في المستقبل .
يبقى في الحاضر من الولادة إلى الموت .
ويصير في الماضي بعد لحظة موته .
....
ملحق
ضرورة الخروج من دائرة الراحة ، أو التفكير من خارج العلبة
مثال تطبيقي رهاب العزلة ( الخلاء )
كل انسان يعاني رهاب العزلة بأحد المستويات ، من الحد المرضي إلى الحد الطبيعي والسليم
1 _ رهاب صريح ومزمن .
الشعور الدائم بحب هناك ، بالتزامن مع كراهية هنا .
تلخصها حالة عدم الكفاية وانشغال البال بشكل مزمن .
2 _ رهاب مضمر .
يحتاج إلى عوامل ومثيرات جديدة لكي يظهر .
وأعتقد أننا ، الأغلبية في هذا المجال .
نضجر بعد يومين بدون الخروج من البيت ، ونحب التكلم أكثر من الاصغاء ...
ومع ذلك نقوم بأعمالنا على المستويين العائلي والاجتماعي بشكل مقبول .
يتحدد اتجاهنا إلى الصحة أو المرض بحسب معادلة الحياة المزدوجة :
_ الصحة العقلية ... اليوم أفضل من الأمس .
_ المرض العقلي ... اليوم أسوأ من الأمس .
3 _ حالة الاهتمام الحقيقي بالعالم ، واحترام النفس بالطبع .
للأسف الشديد ، يندر وجود هذا المستوى المعرفي _ الأخلاقي في ثقافتنا وبلادنا .
هل يوجد مثال في الثقافتين العربية والإسلامية يشبه بيل غيتس مثلا ؟!
لا أعرف بصراحة .
....
ملحق 2
لشدة ما تحتقر نفسك يا صغيري ، لا تستطيع التصديق أن الذي يجلس بجوارك يمكنه القيام بعمل عظيم ...ويلهام رايش في كتاب استمع أيها الصغير .
....
ملحق 3
أعتذر ، لا يمكنني تكرار الأمثلة والبراهين السابقة
قراءتها عليك

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل