ما الذي تقيسه الساعة عدا الزمن _ تكملة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6378 - 2019 / 10 / 13 - 03:53
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

تكملة _ ما الذي تقيسه الساعة عدا الزمن ؟!

ما الذي تقيسه الساعة بالضبط ؟!
تقيس عطالتها أولا ، وسرعة مرور الزمن بالدرجة الثانية .
بعد معرفة الاتجاه الصحيح .
....
تلك هي خلاصة ما سبق ، وسوف أحاول اثبات ذلك بشكل منطقي .
وأما البرهان التجريبي على اتجاه الزمن _ من المستقبل إلى الماضي _ سوف يأتي به المستقبل ، وأملي أن يحدث ذلك خلال حياتي .
1
تقيس الساعة الحركة التعاقبية ، أو سرعة مرور اللحظات .
وأما الحركة التزامنية _ الجانب الموضوعي والخارجي للزمن _ لا توجد مقاييسها بعد .
....
الحركة التعاقبية ، يعود الفضل بالمعرفة المشتركة لها _ مغامرة العولمة الأولى _ إلى الرواد الأوائل .... من الشعراء والفلاسفة والعلماء والمخترعين القدماء ، الذين ابتكروا الساعات الرملية على وجه الخصوص .
بعد توفر الأدوات المناسبة ، يستطيع العقل الفردي المتوسط فهم الأفكار الجديدة ، وبسهولة .
مثال ذلك ، تطور علم الفلك ، حدث بالتزامن بين الفلسفة والعلوم التجريبية .
بعبارة ثانية ،
يفهم غالبية الأطفال قبل العاشرة ، أن الأرض هي التي تدور حول الشمس . وبدون الحاجة لأن يختبروا ذلك بشكل شخصي ، والفضل بذلك يعود إلى التطور المتكامل في المنطق المشترك _ الذي يشمل الأدوات والمجتمع العالمي الحديث ، وقد تعممت المعرفة العلمية بفضل حقوق الانسان والأنترنيت .
كما يوجد عامل آخر ، يساعد على فهم الحركة التعاقبية للزمن بشكل خاص ، يتمثل بالتطور التدريجي والتراكمي في صناعة الساعات . حيث الساعة الإلكترونية الحديثة ، تكاد تخلو من المشاكل الكلاسيكية _ الميكانيكية خاصة .
الحركة التزامنية مطلقة . وهذه نتيجة منطقية ، متفق عليها قديما وحتى اليوم ، وما تزال تمثل الموقف العقلي الذي يعتبر استمرارا لموقف أرسطو ونيوتن من الزمن .
على خلاف الحركة التعاقبية ، والتي تمثل استمرارا لموقف اينشتاين الجديد بالفعل .
وأعتقد ، كما بينت في نصوص سابقة ، أن كلا الموقفين يمثل نصف الحقيقة فقط .
....
2
قياس الحركة التزامنية ( أو اختبارها الحقيقي ) :
التوقيت المختلف بين مناطق الكرة الأرضية ، ربما يفسر تجاهل الحركة التزامنية للزمن مع الغموض ، والصعوبة ولكن لا يبرر استمرار موقف التجاهل .
وهذه الأفكار هي شكل من الافتراض الأولي ، سوف أغيره عبر الحوار والمعلومات الجديدة .
وحتى ذلك الحين ، ربما يفيد في اضاءة موضوع الزمن ؟!
يمكن قياس سرعة الحركة التزامنية ، بين أبعد نقطتين على الأرض أولا . من خلال قياس التغير الزمني الذي تقيسه الساعات الحديثة ( الصغير جدا ) .
مثلا في اليوم والشهر والسنة ( أو بعد قرن يتضح الموضوع ، ويسهل أكثر ) ...
بعد سنة ، هل سيتغير فرق التوقيت ، ولو بأجزاء مجهرية من الثانية ؟!
يوجد احتمالين فقط :
1 _ عدم التغير ، يعني أن سرعة التزامن مطلقة ( أكبر من سرعة الضوء ) .
2 _ بوجود تغير ، يمكن قياس سرعة التزامن بدلالة سرعة الضوء .
....
3
كما أسلفت ، هذه الأفكار أولية
وأتمنى من أصحاب العقول المنفتحة ، المشاركة في الحوار المفتوح ...
ملحق1
تعترضني في هذا النص مشكلة جديدة _ بالإضافة إلى مشكلة الأسلوب ، من حيث درجة الركاكة أو الجودة ، مع مشكلة الفكر والتشتت الذهني بالإضافة إلى التناقض المنطقي أو درجة المقروئية مع الوحدة العضوية للنص ، حيث مسؤوليتي الشخصية والأدبية أولا _ وهي مختلفة نوعيا وتتعلق بموضوع النص نفسه الزمن . للأسف ما تزال كتابتي في موضوع الزمن تلقى المقاومة اللاشعورية والشديدة من قبل غالبية الأساتذة العرب في الجامعات الغربية ، وبدرجة أعلى من زملائهم في جامعاتنا العتيدة ! حيث يظنون أنني وقعت عن الحصان أو نطحني ثور وحدث معي فقدان ذاكرة ، ...وبعدها تخيلت أن اتجاه الزمن بالمقلوب وعكس المتفق عليه .
مع أن الدرس المنطقي الأول ، المشترك بين الفلسفة والعلم ، وهو معروف منذ عشرات القرون ، يتعذر على الانسان أن يفكر من خارج تجربته ومستواه المعرفي _ الأخلاقي .
....
بعد تغيير اتجاه الزمن المتعارف عليه ، وتصحيحه إلى اتجاهه الحقيقي ، يتغير الموقف العقلي مباشرة ، وتتضح الكثير من القضايا المعلقة منذ عشرات القرون في الفلسفة أولا " الصدفة " ، أيضا الثالث المرفوع ، أيضا الحل الحقيقي للتناقض بين المنطقين الجدلي والعلمي وغيرها .
وأما بالنسبة للفيزياء ، المشكلة بين فيزياء الفلك ( التجريبية واليقينية ) وبين فيزياء الكم ( الاحتمالية والتقريبية ) ، تجد طريقها إلى الحل مباشرة ، وقد شرحت ذلك بالتفصيل وأكتفي بملخص شديد التكثيف : موضوع فيزياء الفلك هو الماضي ، والماضي بطبيعته ثابت ومتكرر ، ونتيجة لذلك لا تختلف نتائج التجربة مع اختلاف المخابر أو المجربين أو الفترة الزمنية . كما أن النتائج تقبل الاختبار والتعميم ، وتكرر بشكل دائم .
على العكس من الفيزياء المجهرية أو فيزياء الكم ، التي موضوعها هو الحاضر الجديد في لحظة تحوله من المستقبل إلى الحاضر ، والتجربة تحدث ضمن قانون : صدفة _ نتيجة أو احتمال _ نتيجة .
على النقيض من قوانين الفيزياء الكلاسيكية التي تحكمها علاقة : سبب _ نتيجة .
والخلاصة : الحاضر = سبب + صدفة .
للبحث تكملة

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل