جولة مع العددين التاسع عشر والعشرين

محيي الدين محروس

الحوار المتمدن-العدد: 6370 - 2019 / 10 / 5 - 15:25
المحور: الادب والفن
    

العدد 19 هو عدد أولي، يقبل القسمة على واحد، وعلى تسعة، أي بداية الأعداد الفردية ونهايتها. من هنا، يرمز العدد للبداية أي: لبدايات وفتح فرص جديدة، وطموحات مستقبلية، وكذلك للنهاية أي للإكمال والتنوير واليقظة الروحية. وبذلك يرمز للإنسانية وخدمتها.
فهو عدد إيجابي مرتبط بالنجاح والشرف والبهجة والسعادة. تتزامن الدورات القمرية والشمسية بشكل كامل كل تسعة عشر عاماً.
فهو عدد النشاط الروحي في الكابالا. وفي التارو هو الشمس، وكل الأشياء المُرتبطة بها.
في البوذية: عيد ميلاد „ كوان يين - Kuan Yin „ إلهة الرحمة في الصين هو التاسع عشر من الشهر الصيني الثاني. فهي من أكثر الآلهة شعبيةً في جنوب شرق آسيا، حيث تنتشر صورها وتماثيلها. تبنت البوذية في اليوم التاسع عشر من الشهر الصيني السادس. وتلقت لآلئها المقدسة في التاسع عشر من الشهر الصيني التاسع.
في البهائية: للعدد 19 أهمية خاصة في الإيمان البهائي. التقويم لديهم تسعة عشر شهراً، وكل شهر يتكون من تسعة عشر يوماً. ولديهم دورة للسنوات كل تسع عشر سنة. الدورة المثالية هي: 19 x 19 أي 361 سنة. ويسمون لقاءهم كل تسعة عشر يوماً عيداً.
مؤسس هذه العقيدة هو بهاء الله، ولديه تسعة عشر رسولاً.
في اليهودية:
يتم ضبط التقويم العبري كل تسع عشرة سنة، لكونه تقويم شمسي - قمري. وهو ماكان في التقويم البابلي.
العدد تسعة عشر هو عدد الصلوات أو أدعية الوقوف ( العميداه ) في التقليد الإشكنازي اليهودي.
في المسيحية:
التاسع عشر من آذار هو يوم القديس يوسف ( زوج مريم أم يسوع). وهو شفيع المُهاجرين والنجارين والعمال ولآباء والموت السلمي السعيد.
في الإسلام:
كما يحمل هذا العدد الكثير من صفات الواحد، لكونه مجموع رقميه يساوي عشرة، ومجموع رقمي العشرة يساوي واحد.
والواحد في الإسلام يرمز لله، ومن أسماء الله الحسنى.
وفي القرآن ورد بأن هناك تسعة عشر ملاكاً ( خازناً ) يحرس جهنم: „ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ، لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ، عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) [المدثر: 26-30]. للتوضيح: جهنم هي أخف طبقات النار ( تأكل النار لحم الوجوه )، في الطبقة الثانية: اللظى ( وفيها تأكل النار الأيدي والأرجل )، بينما الطبقة الثالثة هي: سَقر حيث تأكل النار اللحم وتترك العظم. وهناك طبقات أخرى.
رشاد خليفة صاحب نظرية الإعجاز العلمي للرقم تسعة عشر في القرآن من خلال أرقام الآيات والسور وعدد الآيات…إلخ. وبعد أن تم تقديره، تم تكفيره لنكرانه آيتين لا تنطبق عليهما قواعد الرقم 19. وأفتى القرضاوي بقتله، وبالفعل تم قتله بالسكين في المسجد في ولاية أريدونا عام 1990.
حول رمزية العدد 20:
تتوضح رمزية العدد عشرين من خلال الصفر والاثنين. فالصفر يرمز لإكمال الدورة والوعي للإمكانيات، والعدد اثنان يرمز لعلاقات مثالية متناغمة، هو ليس لوحده - ليس مُستقلاً - كما هو حال العدد واحد. ،من هنا، أيضاً يرمز للصبر نحو التعاون مع الآخر.
دمج مجتمع المايا العدد عشرين في تقويماتهم الخاصة، حيث كان الشهر عشرين يوماً.
في الهندوسية يتم الانحناء لتماثيل كريشا عشرين مرة.
العدد عشرون مرتبط بالتقدم الرحي والكرمة، ويحصد ما يزرع.
كان المبدأ الكامن في الثقافات والحضارات القديمة وراء العدد عشرين نهاية الدورة وبالتالي بداية ولادة جديدة.
في التارو البطاقة ذات الرقم عشرين تعني التعارض الداخلي الذي يؤثر على القرار النهائي.
في الكتاب الُمقدس: استغرق بناء بيت سُليمان ومعبده عشرين عاماً. ثم منح المُهندس المعماري:حيرام عفيف عشرون مدينة في الجليل مكافأةً له. عمل يعقوب - كما ورد في الكتاب المُقدس - لمدة عشرين عاماً كعبد لحماه „ لابان „ قبل الزواج من ابنته. ولكن مُنح في العام التالي زوجتين وممتلكات دنيوية.
كما ورد في سفر التكوين تم بيع يوسف للعبودية من قبل إخوته لمدة عشرين عاماً مقابل عشرين من الفضة. التكوين 37:28
في الإسلام: تم ذكر العدد عشرين في القرأن مرة واحدة: „ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ.“ سورة الأنفال - الآية 65.
مما تقدم من الممكن القول بأن العدد عشرين يدل على إمكانيات عظيمة في مختلف الحضارات والديانات.

#محيي_الدين_محروس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل