محاورة النرجسي

نرجسي يكتب عن نفسه….
و(المقال) لا يستحق نشره في الصفحة الرئيسية!

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أين دليلك على نرجسيتي؟
إن لم يكن لديك دليل فقولك كاذب
ما الذي أغاظلك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

عادي

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً: علي تصويب الخطأ الذي لا أشك في أن نباهة الملحد سبقتني إلى تصويبه.
الصواب: ما الذي أغاظك يا ملحد ؟
أوتنصر أخاك ظالماً، ثم تحدث عن العقلانية والتمدن؟

ثانياً: هل رأيت يا ملحد أو سمعت مفكراً حقيقياً يشتم خصومه الفكريين بما ليس فيهم؟
هل رأيت أو سمعت مفكراً حقيقياً، يماحك في خطئه إن لم يكن مريضاً بالنرجسية؟
التقينا مرتين يا ملحد، وفي المرتين لم تفهم ما أقوله لك رغم وضوحه. فقل لي: ماذا يدعى الذي لا يفهم ما يقال له وهو اضح.
ثالثاً: هذه محاورة أو مناظرة، وليست مقالاً. وقد نقلتها ليطلع عليها من لم يتتبع الحوار من قراء الحوار المتمدن الأفاضل. والفائدة المجتباة من ذلك: إظهار ما في حياتنا الثقافية من الوهن والتفاهة.
شكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لإن كل ملاحدة الموقع من خلفية إسلامية وبآخر الفيلم يتنصروا ويعرفوا محبة وخلاص الرب يسوع المسيح اسم الآب حوله وحولهم
وزغرتي يا إللي ما أنتي غرمانه

زغرتي يا إنشراح ...إللي جاي أحلى من إللي راح

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكاتب ألا تلاحظ ان المطبلين والمزرمين لك معظمهم صلاعمة دواعش???!!!
ألا تلاحظ ان (جيش المجاهدين الالكتروني) طايحين خبط لايكات لمداخلاتك ???!!! إن كان هذا يفرحك فمبروك عليك اصدقائك الجدد من الصلاعمة والدواعش!
هل تدرك ان تقييم (مقالك) اعلاه سيكون اقل من 30% لولا (جيشك المجاهد)?!

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

محمود كاثوليك هباش كاثوليك النشمي كاثوليك
فين الدواعش
قسما بالشيطان إنت وغيرك من غير المسلمين في الموقع وخاصة الأرثوذكس عليكم لسان زفر وشتم فاق أي صنف آخر
المهم شو خلفيتك السابقة يا ملحد ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

….
و(المقال) لا يستحق نشره في الصفحة الرئيسية!

تدرك ان تقييم (مقالك) اعلاه سيكون اقل من 30% لولا (جيشك المجاهد)?!

هاي مشكلتك أخ بولس أقصد سمير يوه أقصد ملحد ؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقط آي مسلم هو داعشي؟
هل هذا مفهومك عن الدعشنة؟
ما رأيك باليسوعة البغيضة في الموقع من البروتستانت المتصهين
لماذا لا تعرفون سوى لغة الشتم والبذاءة في مقالاتكم وردودكم ؟!!
هاتوا لنا مفهومكم عن الدعشنة وطبقوه على المقال وتعليقات الشباب فوق
دعونا نرى هذا المفهوم العجيب فقط ضد المخالف وأن كان من الكاثوليك !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التعليق المحذوف 10 لي ملحد
نعيم ايليا
لماذا الحذف???!!!!
انت كتبت (تعليق 5): هل رأيت يا ملحد أو سمعت مفكراً حقيقياً يشتم خصومه الفكريين بما ليس فيهم؟

وكان ردّي: أين شتمتك??!!
ان لم يكن لديك دليل فقولك كاذب!
لاحظ انني استعملت نفس منطقك! , تعليقك رقم 2
فلماذا تمسح تعليقي ???!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية أرجو من السادة الزملاء الإطلاع على مقالى المذكور وتعليقات نعيم وتعليقاتى لإدراك حجم التهافت والهراء واللكلكة والإفلاس فى مداخلات نعيم.
مقال ينشر فى محور الفلسفة فبدلا من أن يكتب صاحبه فكره المغاير لفكرى ينشر بغية التشويه والنيل من شخصى ليدرك الجمبع حجم إفلاسه الفكرى وسواده الداخلى.
نعيم كتب مداخلات عديدة منتقدا ألفاظ فى المقال لأطلب منه أن يحدد فكره وموقفه البديل ومفهومه عن علاقة المادة والوعى وماهية الغاية والوظيفةوالمعنى فيتهرب مدعيا أنى المحاضر وبعد محاصرته يعلن أن فكره عكس فكرى فما هو؟لا تجد شئ!
ألف باء نقد أن يفهم الناقد ماذا يعنى الكاتب ليسأل عن مفهومه إذا تعسر عليه ذلك فنعيم صال ولكلك كثيرا فى مقولتى الماء لا يجرى فى النهر مرتين ليتفذلك ويخترع مفاهيم ويبنى عليها ورغم شرحى له يصر على فذلكة خايبة!
صدقا أرحب وأحترم الأراء الناقدة بل ألح على حضورها فهى تجلى أفكارى وتعطى لها قيمة وعندى الشجاعة الإعتراف بخطأ فكرة ولكن عندما تصل الأمور للتهافت الشديد والفذلكة واللكلكة فى الكلام ولا تكتفى بذلك لنجد الكذب يطل فيدعى نعيم أننى قلت كذا وكذا ولم أقل هذا الكلام فهنا الأمور تدعو للقرف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعيم إيليا يا سيد ملحد لا يحذف تعليقاً إطلاقاً. أما المفكر الكبير فيحذف
أنت لم تشتمني يا عزيزي، ولكن الذي شتمني هو النرجسي الذي نزَّهته أنت عن النرجسية وألصقتها بي .
للمرة الثالثة تخطئ في فهم كلامي رغم وضوحه.
منحتَني علامة الصفر على المحاورة، فعلامَ؟ لماذا؟ أليس لأنك تنصر أخاك ظالماً؟
إن كنت لا تنصره ظالماً، فهات مثالاً واحداً من حواره وقل لي إنه أصاب فيه، وأخطأتُ.
من له ضمير لا يصوت ضد بريء.
بالنسبة لكثرة التصويت، والمداخلات الخارجية التي لن أرد عليها لأنها لا شأن لها بي، فارجع إلى المحاورة وأعد قراءة ما قلته بهذا الصدد للمفكر الكبير
ملاحظة: عزيزي ملحد المفكر الكبير هو السيد سامي لبيب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي أهلاً بك!
فكرة التغير لا يتضمنها قولك: الماء لا يجري في النهر مرتين.
وما تزال إلى هذه اللحظة غير قادر على الاعتراف بأنها لا تتضمن فكرة التغير.
تزعم أنك شرحتها. والحق أنك كحلتها فأعميتها. حسناً، هات هذا الشرح الذي يثبت أن فكرة التغير موجودة في العبارة لكي أقتنع بصحة قولك
كنت تريد أن أعبر لك عن رأيي في فكرة التغير، من غير أن تعترف بأن فكرة التغير لا وجود لها في عبارتك. كيف أعبر لك عن رأيي في شيء لا وجود له؟
لو كنت في مكانك، لحسمت الأمر بسرعة، لكنت اعترفت بأنها عبارة لم تستوف معناها، واعتذرت. ولكنك نرجسي والنرجسي كما بينت أهون عليه أن يقتل من أن يعترف بخطئه.
وما زلت تتكلم بعشوائية وتتهم خصمك بما فيك.
من الذي أظهر رأيه في مسألة الغاية والوظيفة وغيرها من المشكلات التي طرحتَها؟ ألست أنا؟ - اطلب مني الدليل وسآتيك به - وأنت، كيف رددت على رأيي الظاهر فيها؟
هل عالجته أم مضيت في الإسفاف والطعن في شخصي؟
كلامك هنا بلا أدلة ولا شواهد. هات الأدلة والشواهد من المحاورة لكي يكون لكلامك قيمة.
شكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المحاورة في توصيات الفيسبوك، وأنا لست فيسبوكياً ، من تراه نقلها إلى هذا المكان؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وعوف هاي الأسطوانة وجاوب سؤال الشباب
باوع
: 797886 - نعيم ايليا
2019 / 7 / 17 - 11:25
التحكم: الحوار المتمدن ....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
إرسال شكوى على عدم نشر هذا التعليق

وباع هم هاي
شوف التحكم الكاتب لو الموقع
97900 - رجو إطلاع الزملاء على كتاباتى وتعليقاته فى مقالى
2019 / 7 / 17 - 15:13
التحكم: الكاتب-ة سامى لبيب
بداية أرجو من السادة الزملاء الإطلاع على مقالى المذكور وتعليقات نعيم وتعليقاتى لإدراك حجم التهافت والهراء واللكلكة والإفلاس فى مداخلات نعيم.
مقال ينشر فى محور الفلسفة فبدلا من أن يكتب صاحبه فكره المغاير لفكرى ينشر بغية التشويه والنيل من شخصى ليدرك الجمبع حجم إفلاسه..... الخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(( ..لإدراك حجم التهافت والهراؤ واللكلكة والإفلاس في مداخلات نعيم))
مزق نعيم عبارتك: الماء لا يجري في النهر مرتين. وقال عنها انها تفيد أن الماء لا يجري في النهر إلا مرة واحدة. فلا تغير ولا حقيقة نسبية.
أهذا الذي فعلته وقلته فيها يا سامي، تهافت وهراء ولكلكة وإفلاس؟
((مقال ينشر فى محور الفلسفة فبدلا من أن يكتب صاحبه فكره المغاير لفكرى ينشر بغية التشويه والنيل من شخصى ليدرك الجمبع حجم إفلاسه الفكرى وسواده الداخلى.))
كلام نرجسي. من خالف النرجسي في رأي، عده النرجسي مشوهاً لشخصه.
((نعيم كتب مداخلات عديدة منتقدا ألفاظ فى المقال لأطلب منه أن يحدد فكره وموقفه البديل))
عندما أنتقد لفظاً من لفظك، فعليك أن تثبت أن لفظك المنقود، أخطأ نقدي فيه.
نعيم بين لك أن عبارة المادة تسبق الوعي خاطئة، وعليك أنت أن تثبت له أنها ليست كذلك.
((ألف باء نقد أن يفهم الناقد ماذا يعنى الكاتب ليسأل عن مفهومه إذا تعسر عليه ذلك ))
ألف باء النقد التمييز بين الصحيح والفاسد.
كتبت رداً آخر على مداخلتك، ورداً على السيد ملحد. ولم يظهرا حتى الآن

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أحذف تعليقك
أنت لم تشتمني، شتمني المفكر
من هو المفكر؟ ألم تطلع على مجريات المحاورة؟
وأنا لا شأن لي بالتعليقات الخارجية ولا أكترث بها. اقرأ في المحاورة ما سبق لي أن أشرت إليه بهذا الصدد.
الآن ، أنت مطالب بالشاهد على نرجسيتي، ومطالب بالإتيان بالشاهد على لا نرجسية المفكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---