الكتاب المقدس 14

أفنان القاسم

الحوار المتمدن-العدد: 6284 - 2019 / 7 / 8 - 14:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

*************************
توضيح

هذا الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس الذي أكتبه برؤيتي وبوجهة نظري وبأدوات خلقي الفنية الخاصة بي اعتمادًا مني على النص الكلاسيكي للكتاب المقدس، ليس إعادةً أو نقلاً أو انتحالاً، وهو يختلف اختلافًا كليًا عما نجده في الكنائس، هذا وإن أحتفظ بآياته وبأطرها وبأساليبها، فأنا أضعها في سياق جديد يخدم الخط الجديد الذي أنتهجه في بنائه، هناك إذن عملية في الشكل جديدة تفرضها عملية في المضمون منافية تمامًا لكاتب التوراة في تصوراته المثالية للعالم، إنها تصوراتي المادية للعالم وكل فلسفتي الإنسانية التي أوظفها في هذا النص الجديد لما يدعى بالكتاب المقدس، لنقل النص الأخير، فللكتاب المقدس روايات عديدة.

*************************


سِفْرُ التَّكْوِينِ




1 وَحَدَثَ فِي أَيَّامِ الْكَرِّ والْفَرِّ أَنَّ بَعْضَ مُلُوكِ وَادِي الْأُرْدُنِّ الْكَبِيرِ،
2 أَنَّ هؤُلاَءِ صَنَعُوا حَرْبًا مَعَ بَعْضِ مُلُوكِ وَادِي الْأُرْدُنِّ الْكَبِيرِ الَّذِينَ مِنْ بَيْنِهِمْ مَلِكُ سَدُومَ وَمَلِكُ عَمُورَةَ وَمَلِكُ أَدْمَةَ وَمَلِكُ صَبُويِيمَ وَمَلِكُ بَالَعَ الَّتِي هِيَ صُوغَرُ.
3 جَمِيعُ هؤُلاَءِ تَعَاهَدُوا فِي أَرْضِ السُّكَّرِ قُرْبَ بَحْرِ الْمِلْحِ مِنْ جَهَنَّمَ غَرْبِيَّ عَدْنٍ الَّتِي هِيَ مَرْكَزُ الدُّنْيَا.
4 اِثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً تَعَاهَدُوا وَعَلَى رَأْسِهِمْ أَدْنَسُهُمْ جَدُّ الْمَلِكِ الْهَاشِمِيِّ وَالسَّنَةَ الثَّالِثَةَ عَشَرَةَ عَصَوْا عَلَى الْكُلَيْبِ الْمَلِكِيِّ لِيَعُضُّوا.
5 وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةَ عَشَرْةَ أَتَى الْمَلِكُ الدَّنِسُ وَالْمُلُوكُ الَّذِينَ مَعَهُ وَضَرَبُوا الرَّفَائِيِّينَ فِي عَشْتَارُوثَ قَرْنَايِمَ، وَالزُّوزِيِّينَ فِي هَامَ، وَالإِيمِيِّينَ فِي شَوَى قَرْيَتَايِمَ،
6 وَالْحُورِيِّينَ فِي جَبَلِهِمْ سَعِيرَ إِلَى بُطْمَةِ فَارَانَ الَّتِي عِنْدَ بَرِّيَّةِ الرَّمَادِ الْأَزْرَقِ تَحْتَ أشجَارِ الْمِلْحِ.
7 ثُمَّ رَجَعَ أَقْزَامُ الْمُلُوكِ وَجَاؤُوا إِلَى قَادِشَ، وَضَرَبُوا بِلاَدَ الْعَمَالِقَةِ، وَضَرَبُوا أَيْضًا بِلَادَ الأَمُورِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي حَصُّونَ تَامَارَ.
8 فَخَرَجَ مَلِكُ سَدُومَ، وَمَلِكُ عَمُورَةَ، وَمَلِكُ أَدْمَةَ، وَمَلِكُ صَبُويِيمَ، وَمَلِكُ بَالَعَ، الَّتِي هِيَ صُوغَرُ، وَنَظَمُوا حَرْبًا مَعَهُمْ فِي عُمْقِ السِّدِّيمِ الَّذِي هُوَ بَحْرُ الْمِلْحِ.
9 مَعَ أَدْنَسِهِمْ جَدِّ الْمَلِكِ الْهَاشِمِيِّ وَثَلَاثَةِ مُلُوكٍ آخَرِينَ. أَرْبَعَةُ أَحْذِيَةٍ مَعَ خَمْسِ كَلْسَاتٍ.
10 فَهَرَبَ مَلِكَا سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَسَقَطَا هُنَاكَ فِي بِرْكَةٍ مِنْ مَنْيِ الْخُيُولِ، وَالْبَاقُونَ هَرَبُوا إِلَى جَبَلِ فَرْجٍ الشَّامِخِ.
11 فَأَخَذَ الدَّنِسُونَ جَمِيعَ أَمْلاَكِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَجَمِيعَ أَطْعِمَتِهِمْ وَجَمِيعَ غِلْمَانِهِمْ وَمَضَوْا.
12 وَأَخَذُوا لُوطًا ابْنَ أَخِي أَبْرَامَ وَأَمْلاَكَهُ وَغِلْمَانَهُ وَمَضَوْا، إِذْ كَانَ سَاكِنًا فِي سَدُومَ.
13 فَأَتَى مَنْ نَجَا وَأَخْبَرَ أَبْرَامَ الَّذِي كَانَ سَاكِنًا عِنْدَ الْبَلُّوطَاتِ الْمُرَّةِ لَدَى مَمْرَا الأَمُورِيِّ أَخِي أَشْكُولَ وَأَخِي عَانِرَ الْاِسْمَيْنِ الْأَشْبَهَيْنِ. وَكَانُوا أَصْحَابَ عَهْدٍ مَعَ أَبْرَامَ أَبِي الْأُمَّتَيْنِ.
14 فَلَمَّا سَمِعَ أَبْرَامُ أَنَّ أَخَاهُ سُبِيَ، تَرَكَ الْرَّحِيمُ الرَّحْمَةَ الَّتِي فِي قَلْبِهِ إِلَى غَيْرِ وَقْتِهِ، وَجَرَّ الرَّجِيمُ الّذِي فِي عَقْلِهِ غِلْمَانَهُ الْمُتَمَرِّنِينَ وِلْدَانَ بَيْتِهِ إِلَى وَقْتِ وَقْتِهِ، ثَلاَثَ مِئَةٍ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَتَبِعَهُمْ إِلَى دَانَ الَّتِي فِيهَا أَدَانَ الْإِنْسَانُ الْإِنْسَانَ.
15 وَانْقَسَمَ عَلَيْهِمْ لَيْلًا هُوَ وَعَبِيدُهُ الْأَحْرَارُ فَكَسَّرَهُمْ كَأَعْوَادِ العُشْبِ الْيَابِسِ وَتَبِعَهُمْ إِلَى حُوبَةَ الَّتِي عَنْ شِمَالِ دِمَشْقَ غَرْبِيَّ عَدْنٍ مَرْكَزِ الدُّنْيَا وَدَقَّ النَّارَ فِي الْأَعْوَادِ.
16 وَاسْتَرْجَعَ كُلَّ الأَمْلاَكِ، وَاسْتَرْجَعَ لُوطًا أَخَاهُ أَيْضًا وَأَمْلاَكَهُ وَغِلْمَانَهُ، وَالنِّسَاءَ أَيْضًا اسْتَرْجَعَ وَشّعْبَ الْأَمْلَاحِ .
17 فَخَرَجَ مَلِكُ سَدُومَ لاسْتِقْبَالِهِ، بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ كَسْرَةِ جَدِّ الْمَلِكِ الْهَاشِمِيِّ الْأَدْنَسِ وَالْمُلُوكِ الْأَحْذِيَةِ الَّذِينَ مَعَهُ إِلَى عُمْقِ شَوَى السَّمَكَ عَلَى النَّارِ، الَّذِي هُوَ عُمْقُ السَّرَابِ عَلَى الدَّمَارِ.
18 وَمَلْكِي صَادِقُ، مَلِكُ شَالِيمَ، أَخْرَجَ خُبْزًا أَسْوَدَ كَالضَّفِيرَة وَخَمْرًا أصْفَرَ كالْبِيرَةِ. وَكَانَ مُمَثِّلَاً فِي مِسْرَحِ الْإِنْسَانِ.
19 غَنَّى لَأَبْرَامَ وَقَالَ: «مُبَارَكٌ أَبْرَامُ مِنَ اللهِ الْعَلِيِّ مَالِكِ نَفْسِهِ كَنَفْسِهِ،
20 وَمُبَارَكٌ اللهُ الْعَلِيُّ الَّذِي أَسْلَمَ بِيَدِكَ أَعْدَاءَكَ فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهُ أَبْرَامُ عُشْرًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.
21 وَقَالَ مَلِكُ سَدُومَ لأَبْرَامَ: «أَعْطِنِي الغِلْمَانَ وَأَمَّا الأَمْلاَكَ وَالنِّسَاءَ فَخُذْهَا لِنَفْسِكَ».
22 فَقَالَ أَبْرَامُ لِمَلِكِ سَدُومَ: «أَنَا ابْنُ الْإِنْسَانِ،
23 لاَ آخُذَنَّ لاَ خَيْطَ صُوفٍ وَلاَ شِرَاكَ نَعْلٍ وَلاَ مِنْ كُلِّ مَا هُوَ لَكَ، فَلاَ تَقُولُ: أَنَا أَغْنَيْتُ الْإِنْسَانَ.
24 لَيْسَ لِي غَيْرُ الَّذِي أَكَلَهُ الْغِلْمَانُ، وَأَمَّا نَصِيبُ الرِّجَالِ الَّذِينَ ذَهَبُوا مَعِي: عَانِرَ وَأَشْكُولَ وَمَمْرَا، فَهُمْ يَأْخُذُونَ نَصِيبَهُمْ حَسَبَ أَشْبَاهِهِمْ».

#أفنان_القاسم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل