أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - ضياء الشكرجي - العذاب الأخروي في القرآن 4/38














المزيد.....

العذاب الأخروي في القرآن 4/38


ضياء الشكرجي

الحوار المتمدن-العدد: 6213 - 2019 / 4 / 27 - 14:35
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


العذاب الأخروي في القرآن 4/38
ضياء الشكرجي
[email protected]o
www.nasmaa.org
آيات العذاب الأخروي 1
إِنَّ الَّذينَ كَفَروا سَواءٌ عَلَيهِم أَأَنذَرتَهُم أَم لَم تُنذِرهُم لا يُؤمِنونَ، خَتَمَ اللهُ عَلى قُلوبِهم وَعَلى سَمعِهِم وَعَلى أَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَّلَهُم عَذابٌ عظيمٌ. (2 البقرة/6 - 7) [وقد جرى إثبات أن المصطلح القرآني «الَّذينَ كَفَروا» إنما يعني غير المسلمين، فالكفر عندما يرد هذا المصطلح لا يعني إلا عدم الإيمان بالإسلام وبمحمد وبالقرآن. ونلاحظ في هاتين الآيتين تعميما على كل غير المسلمين وإطلاقا، لأن الدين لا يعير وزنا لمبدأ النسبية.]
فَإِن لَّم تَفعَلوا وَلَن تَفعَلوا فَاتَّقُوا النّارَ الَّتي وَقودُها النّاسُ وَالحجارَةُ أُعِدَّت لِلكافِرينَ. (2 البقرة/24) [في حال لم يستجيبوا للتحدي بالإتيان بسورة مثل سور القرآن، وهو تحدٍّ غير منطقي، فإذا جيء بمثله صياغة وأسلوبا لكن بمضمون آخر، قيل هذا تقليد واقتباس أو تحريف، وإذا جيء بمغاير له، حتى لو كان أفضل منه بلاغة ومضمونا، قيل هذا ليس مثله.]
وَالَّذينَ كَفَروا وَكَذَّبوا بِآياتِنا أُولائِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ. (2 البقرة/39) [أي الذين لم يقتنعوا بالإسلام، ولم يصدقوا بكونه صادر من الله.]
بَلى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَّأَحاطَت بِهِ خَطيئَتُهُ فَأُولائِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ. (2 البقرة/81) [حتى لو كانت الخطيئة شأنا شخصيا كشرب الخمر أو مزاولة الجنس من غير عقد زواج، أو ترك الصلاة، مع عدم ظلم أحد، بل حتى مع كل أعمال الخير للناس.]
ثُمَّ أَنتُم [اليهود] هاؤُلاءِ تَقتُلونَ أَنفُسَكُم وَتُخرِجونَ فَريقاً مِّنكُم مِّن ديارِهِم تَظاهَرونَ عَلَيهِم بِالإِثمِ وَالعُدوانِ وَإِن يَّأتوكُم أُسارى تُفادوهُم وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيكُم إِخراجُهُم، أَفَتُؤمِنونَ بِبَعضِ الكِتابِ وَتَكفُرونَ بِبَعضٍ فَما جَزاءُ مَن يَّفعَلُ ذالِكَ مِنكُم إِلّا خِزيٌ فِي الحياةِ الدُّنيا وَيَومَ القِيامَةِ يُرَدّونَ إِلى أَشَدِّ العَذابِ، وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ، أُولائِكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الحياةَ الدُّنيا بِالآَخِرَةِ، فَلا يُخَفَّفُ عَنهُمُ العَذابُ وَلا هُم يُنصَرونَ. (2 البقرة/85 - 86)
بِئسَمَا اشتَرَوا [اليهود] بِهِ أَنفُسَهُم أَن يَّكفُروا بِما أنَزَلَ اللهُ بَغياً [أي حسدا] أَن يُّنَزِّلَ اللهُ مِن فَضلِهِ عَلى مَن يَّشاءُ مِن عِبادِهِ، فَبَاؤوا بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ، وَّلِلكافِرينَ عَذابٌ مُّهينٌ. (2 البقرة/90)
وَلَتَجِدَنَّهُم [اليهود] أَحرَصَ النّاسِ عَلى حَياةٍ وَّمِنَ الَّذينَ أَشرَكوا يَوَدُّ أَحَدُهُم لَو يُعَمَّرُ أَلفَ سَنَةٍ وَّما هُوَ بِمُزَحزِحِهِ مِنَ العَذابِ أَن يُّعَمَّرَ وَاللهُ بَصيرٌ بِما يَعمَلونَ. (2 البقرة/96)
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لاَ تَقولوا راعِنا وَقولُوا انظُرنا وَاسمَعوا وَلِلكافِرينَ [لغير المسلمين] عَذابٌ أَليمٌ. (2 البقرة/104)
وَمَن أَظلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَساجِدَ اللهِ أَن يُّذكَرَ فيهَا اسمُهُ وَسَعى في خَرابِها، أُولائِكَ ما كانَ لَهُم أَن يَّدخُلوها إِلّا خَائِفينَ، لهُم فِي الدُّنيا خِزيٌ وَّلَهُم فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ. (2 البقرة/114)



#ضياء_الشكرجي (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- العذاب الأخروي في القرآن 2/38
- العذاب الأخروي في القرآن 1/38
- الإسلام بين بين المساواة والتسايد
- مبادئ قرآنية سامية تنقضها التفاصيل 4/4
- مبادئ قرآنية سامية تنقضها التفاصيل 3/4
- مبادئ قرآنية سامية تنقضها التفاصيل 2/4
- مبادئ قرآنية سامية تنقضها التفاصيل 1/4
- اقتباس القرآن من كتب سابقة له
- القتال في القرآن 27/27
- القتال في القرآن 26/27
- القتال في القرآن 25/27
- القتال في القرآن 24/27
- القتال في القرآن 23/27
- القتال في القرآن 22/27
- مع سليم الحسني والمعركة الجديدة ضد الشهيد الصدر 2/2
- مع سليم الحسني والمعركة الجديدة ضد الشهيد الصدر 1/2
- القتال في القرآن 21/27
- القتال في القرآن 20/27
- القتال في القرآن 19/27
- القتال في القرآن 18/27


المزيد.....




- خطيب المسجد الأقصى عكرمة صبري يُنكر التهمة الموجهة إليه بالت ...
- مسيحيو فلسطين.. نزيف ديموغرافي يتطلب خطة إنقاذ
- مطالبات باستقالة قيادة الحزب الديمقراطي المسيحي في ألمانيا ب ...
- هجوم إسرائيلي عنيف على الحكومة البريطانية.. ما علاقة -كراهية ...
- اكتشافات أثرية تعيد الجدل حول موقع قبر المسيح
- لماذا اختارت كييف كاتدرائية القديسة صوفيا لاستقبال مبعوثي تر ...
- بعد وصفه بـ-كاره اليهود-.. مرشح ديمقراطي من أصول مصرية يوجه ...
- زاخاروفا: زيلينسكي تخطى بن لادن في الإجرام الإرهابي
- الاحتلال يمهد لأعياده بحملة إبعادات للمصلين عن المسجد الأقصى ...
- دول عربية وإسلامية تدين التصريحات الإسرائيلية حول إبعاد الفل ...


المزيد.....

- حقوق العصر. تحقيقات في جريمة ازدراء العقل و معاداة الإنسان / أحمد التاوتي
- قراءة في تاريخ الاسلام المبكر الطبعة الثانية / محمد جعفر ال عيسى
- الإسلام ضد الحداثة / فرغان أزيهاري
- مصادر القرآن من اليهودية و المسيحية السريانية و الجاهلية و أ ... / مؤمن عقلاني
- محادثات مع الله الجزء الرابع / نيل دونالد والش
- مختصر كتاب الأرواح / آلان كاردك
- الفقيه لي نتسناو براكتو / عبد العزيز سعدي
- الوحي الجديد / يل دونالد والش
- كتاب : حَمَّالُ أَوْجُهٍ.. الصراع الطبقي والتأويل في الإسلام ... / احمد صالح سلوم
- التواصل الحضاري ومفهوم الحداثة في قراءة النص القراني / عمار التميمي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - ضياء الشكرجي - العذاب الأخروي في القرآن 4/38