مَن يقرعُ الأجراسَ في باريس؟

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 6206 - 2019 / 4 / 20 - 08:14
المحور: الادب والفن
    

كتبتُ عنها بقدر ما كتبتُ على مدار عشرين عامًا، وما دار بخَلدي أبدًا أن أكتبَ عنها يومًا راثيةً بمداد الحَزَن. فهي في خيالي مقرونةٌ بالفرح والحبّ والقداسة والطفولة ونسائم العصور السحيقة. حين تدخلُها، تنسلخُ من زمانِكَ ومكانك؛ وتخلعُ راهنَك عند عتباتِها، ثم تتأهب لرحلة السفر إلى الماضي قرونًا ثمانيةً، بكل ما يحمل ذلك التاريخُ من سمات أسطورية في الدروب والأزياء واللغات وسمات المجتمع القديم. قطعةٌ أنيقةٌ من الفن الرفيع لا مثيل لها في كل العالم. أقفُ أمام واجهتها الشمالية أتأملُ دقائقَ نقوشها وطرازها الدانتيليّ الفريد الخاطف للأبصار، وأندهشُ من عبقرية الإنسان حين يمتلك ناصية الفنّ. الغادةُ ابنة القرن الرابع عشر التي أُهرقت على عتباتها مائتا عام من فكر وجهد مهندسين وعمال، حتى انتصبت عملا معماريًّا فاتنًا. ألهمت أدباء العالم وشعراءه ليكتبوا أجملَ إبداعات الخيال وأخلدَها. الأنيقةُ الرشيقةُ التي تقفُ في قلب باريس تطلُّ بوجهها الجنوبيّ على صفحة نهر السين، فيشخصُ النهر مأخوذًا بفتنتها، لا يحوّل بصرَه عنها.
حين زرتُها للمرة الأولى، صافحتُ كلَّ حجر في جدرانها، وأنصتُّ إلى حكاياتِ أيقوناتها وأغمضتُ عينيّ على رنين أجراسها الصادحة. حاورتُ كلَّ تمثال من تماثيلها لأستنطقه بكل ما رأى وسمع من أسرار التاريخ. طابقتُ زواياها وأعمدتها وكمراتها وأسقفها وأبراجها وزخارفها ونوافذها مع الأوراق المخبأة في ذاكرتي من أيام الدراسة، حين رسمتُ بيدي قطاعاتِها ومساقطَها وواجهاتها على مقاعد الجامعة، ونحن نتعلّم في درس “تاريخ العمارة” أجمل نماذج المعمار الذي شُيِّد على الطراز القوطي Gothic.
ولكن ذكرياتي مع (نوتردام دو باغي)، لم تبدأ في أيام الجامعة، بل قبل ذلك بكثير. فمن الصعب على المرء نسيانُ "أولَ" مرة من كل شيء. أول يوم في المدرسة، أول صديق، أول معلّمة، أول كلمة قرأها، أول لعبة امتلكها، أول حب ضرب القلب، وطبعًا أول كتاب قرأه. بالنسبة لي، وبعد تجاوُز مجلات الأطفال: ميكي وسمير وتان تان، وألغاز "المغامرون الخمسة" لمحمود سالم، وقصص "المكتبة الخضراء" الفاتنة التي كانت تصدر عن دار المعارف بمصر، بعد تجاوز تلك الأقاصيص التمهيدية الأولى، لا أنسى أن أول عمل أدبي قرأته كان: "أحدب نوتردام"، للفرنسي الرائع "فيكتور هيجو”. وجدت الكتابَ مُلقًى على الأرض أمام مصعد العمارة وأنا عائدة من مدرستي في الصف الثالث الابتدائي. ولم أعي وقتها ما هي: “نوتردام"؟ كلمة طلسمية! فتحتُ الكتابَ وشرعتُ فورًا بالقراءة في المصعد، ولم أترك الرواية إلا بعدما أجهزتُ عليها! ودخل في عالمي الصغير صديقان جديدان: كوازيمودو وأزميرالدا. الأول رمزٌ للتشوّه الجسدي، والثانيةُ رمزٌ للجمال والفتنة. على أن كليهما يجتمعان في جمال الإنسان وطيبة القلب. أحدبُ بعين واحدة أصمُّ لا يجيد الكلام إلا بلعثمة، يحمل فوق ظهره نتوءًا شاذًا يجعل منه أضحوكة باريس القوسطية المتأنقة، يقع في حب تلك الصبية الغجرية الجميلة التي لفظها المجتمع؛ لأنها الوحيدة التي رحمت ضعفه وروت ظمأه وسط سخرية الناس وضحكاتهم على عذاباته. كان هذا درسي الأول عن الرحمة والحنوّ ونُصرة المظلوم. شكرًا هيجو.
مستحيلٌ أن ننسى أول رواية قرأناها ولو بعد مائة عام. عرفت تفاصيل الكاتدرائية غرفةً غرفة وبرجًا برجًا وجرسًا جرسا. وحين أدخل كلية الهندسة قسم العمارة بعد عقد كامل سأدرس تفاصيل الكنيسة في مساقطها الأفقية والرأسية كأحد أجمل القطع الفنية التي أفرزتها المدرسة القوطية Gothic Architecture في القرن الثاني عشر. شيء يشبه الحلم وأنا أتتبع بقلمي الرصاص كل خطوط الكنيسة. النوافذ الدائرية بزجاجها الملون المعشق، الأبراج المنمنمات الحفائر المنحوتات، الأجنحة الطائرة، تماثيل الملائكة التي تعدُ الخطّاءين بالغفران. حتى الأرشيدوق "فرولو" وقارع الأجراس "كوازيمودو" رأيتهما في المساقط داخل بعض أروقة الكنيسة وعند المذبح. كأنني أسير داخلها في صحبة الأحدب الذي لم أره إلا وسيمًا ساحرًا. وحين أزور باريس لأول مرة يسألني الرفاق أين تريدين أن تذهبي؟ فأقول فورًا: "كاتدرائية نوتردام”. أقف على ضفة نهر السين وأتأمل البناية الشاهقة، وألمح كوازيمودو يلوح لي من أحد أبراجها هاتفا: تعالي يا عزيزتي، فأنا أحبك أيضا! وفي كتابي الجديد الذي صدر قبل أيام عن الهيئة المصرية العامة للكتاب: "الكتابة بالطباشير الملوّن"، فصلٌ تحليليٌّ من الوجهة المعمارية بالصور، عن تلك الكاتدرائية الجميلة.
تلك هي الجميلة التي احترقت بالأمس وفقدتها البشريةُ ولا شيء يعوّضها. أحد أهرامات هذا العالم الذي لم يتعلم بعد كيف يحافظ على فرائده وألماساته النادرة. خسارة عالمية وتاريخية وإنسانية ومعمارية وفنية وأدبية هائلة لكل العالم. صمدت في وجه الزمان قرونًا طوالا، ولابد من استعادتها حتى يقرعَ الحالمون أجراسَها من جديد، ونُسلّمها لأحفادنا أثرًا عظيمًا شاهدًا على عبقرية الإنسان. "الدينُ لله، والأوطانُ لَمن يحافظ على الأوطان”.

***

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل