· هل تشاركنا الأرواح الخفية ( الجن ) حياتنا اليومية !!! د.عبد االرزاق عيد

عبد الرزاق عيد

الحوار المتمدن-العدد: 6162 - 2019 / 3 / 3 - 20:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عشنا طفولتنا في أحياء شعبية في الخمسينات والستينات بحلب لم تتنتشر بعد إضاءة الشوارع بالكهرباء ، ونجن كأطفال كنا ممثلئئين خوفا من القطط والكلاب وخاصة (السوداء) التي يصفها الموروث الديني بأنها شياطين ، لكن سرعان ماتبلع هذه المرويات الدينية الحكائية أذهان العامة عبر مشايخ الجوامع في الحي، فأنها تنتج فانتازياتها في العقل الأسطور ي، عما يشبه تعايشا كاملا بين العالمين (البشري / الشيطاني)، ويأتي المجتمع يشارك البشر بفضولهم في تخييل حكايا يومية هي مزيج من فتننة السرد وفانتازياالسحر ...الذي كنت من أوائل ضحاياه عندما كنت أعلم في مدرسة ابتدائية ريثما أتخرج من الجامعة حيث سئلت ريومه إن كان للجان وجود مهيكل في أشخاص أو حيوانات ،وفجأة تحول الصف الذي أعلم فيه إلى ثكنة من الصمت عند طرح هذا السؤال، فنقلتم له خبرتي التي كانت ثمرة خبرتي في حارتي وقلت لهم : إنها لا تظهر كهياكل بشرية أو حيوانية إلا للأنبياء على حد تعبير الإمام الشافعي ،ومن ومن ثم الإمام ابن حزم الاندلسي ألذي رحت أهتم بظاهريته العقلاننية وميله إلى تقديم العقل على النقل مع السيدة عائشة إمامة التأويل العقلاني عل النقل الاستظهاري التكراري الدائري المقفل سيما لدى إمامين كبيرين كابن جنبل وابن تيمية !!!

جارتنا في الحي كانت صديقة لأمي يلتقيان بشكل شبه دوري لأن الباب على الباب ، و هي لديها ابنة بعمري تصطحبها إلينا، أو تصطجبني أمي إلى دارهم، وكان لديهم قطة سوداء ، كانت تتفنن جارتنا بنقل الجكايا عن علاقة (التخاوي ) بين ابنتها والقطة السوداء ، فتارة تحكي لنا عن سماعها لقهقهات القطة متداخلة مع قهقهات ابنتها ، وتارة عن حفلات رقص مشتركة بين الفطة وابنتها، وقد رافقتني صورة هذه القطة االسوداء إلى أن أصبحت شابا طالباجامعيا عندما أعود إلى البيت ليلا قأشهد قطة سودءا وهي تنظر إلي وتقهقه، أو هي ترقص بل وترمش لي بعينها ...فأمتليء رعبا وأهرول خجلا من أن يكون أحد قدمر صدفة وراني، و كنت وأنا أهرول مسلحا بترتيل ( آية الكرسي) ...

وتدريجيا بدأنا نكشف مخاوفنا ( الماورائية الخفية من الجان )، وامتلاء زقاقات حينا بالقطط بل والكلاب السود كما وصفتها السنة الشريفة عندماحضت السنة اعلى تركها تبحث غن رزقها في خشاش الأرض...

بعد كهربة بعض أحيائنا في السبعينات الأسدية بدأت ظاهرة ( ملأ الفراغ الذي راحت تخلفه أشباح القطط والكلاب السود ) ، را ح يحل محلها ( أشباح الشبيحة الأسدية ) ،وإذا كنت قادرا أن تستعين بالله على خوفك من الرعب المخابراتي الأسدي ترتيل كلام الله ( القرأن ...وأية الكرسي وقل هوالله أحد ... حتى بلغ الأمر من الرعب الوحشي الأسدي حد استغاثة الأمة بكليتها بشعار ( مالنا غيرك يا الله) بعد أن وقفت سلاططين الجن والأنس مع الأسدية بوصفهها الرد الوحيد ليس بوحشيتها البدائية الغريزية ،بل بمعتقديتها (الطائفية )، التي تريد أن تثبت أن عالم الشياطين هو عالم جقيقي ، حيث أن الوحيد من الصحابة والتابعين الذي يثبتون تهيكل وتشخص الجن في شكل بشر هو الصحابي ( عبد الله ابن مسعود) ، الذي حسبه رعيله ( على شيعة علي) .....

ولعل التفسير الوحيد لشخصنة وهيكلة الجان ، ماهو إلا تعبير غن فشل المشروع الفارسي المزدكي الذي بدأ أقلية مرذولة وظل أقلية مرذولة ، وأنهم لم يبق لهم حليف سوى الجان الشيعة ....

#عبد_الرزاق_عيد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل