6 - يسوع المسيح أسطورة .. ومحمد كان نصرانيا !!

ابراهيم الجندي
صحفي ، باحث في القرآن
(Ibrahim Elgendy)

الحوار المتمدن-العدد: 6147 - 2019 / 2 / 16 - 17:44
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ا
51- إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
1- المتحدث عيسي ، والمخاطبين بالحديث هم اليهود
2- الاية نزلت للرد على النصارى القائلين بأن عيسى إله أو ابن اله / السعدي

52- فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
1- معني الاية : الله أمرعيسى بدعوة بني إسرائيل للايمان بالتوراة .. فوصفوه بالساحر ، وخططوا لقتله ، و نفوه هو وأمُّه
فمر بالحواريِّين و عددهم 12 رجلا وهم يصطادون السمك
فقال: تعالوا معي لنصطاد الناس و ندعوهم الي التوراة
قالوا: ومن أنت ؟
قال: أنا عيسى ابن مريم .. فآمنوا به وانطلقوا معه / القرطبي ، البغوي
2- واشهد بأنا مسلمون : تعني أن الإسلامَ هو الدين الذي بُعثَ به عيسى ومن قبله ابراهيم ، ولم يبعثا بالنصرانية أو اليهوديةَ / الطبري
السؤال الاول : كيف بُعث عيسي وابراهيم بالاسلام قبل بعث النبي بالاسلام بحوالي 500 سنة ؟
بالاضافة الي : محمد نفسه كان نصرانيا و تزوج خديجة وعمره 25 سنة زواجا كنسيا ، والتزم بعدم الزواج عليها طبقا للتعاليم الكنسية لمدة 10 سنوات بعد بعثته كنبي للمسلمين
بعد وفاتها تحلل من هذا الالتزام ، و تزوج 10 مرات طبقا لتعاليم ديانته الجديدة ؟
السؤال الثاني : كيف يُشهد الحواريون عيسي بأنهم مسلمون .. وهم خرجوا معه اساسا للدعوة الي التوراة ؟
3- أحسّ : الكفر لا يحس ولا علاقة له بالمشاعر .. لكن القرآن حالة خاصة ، والكلمة هنا تعني علم أو عرف

53- رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
1- آمنا بما أنزلت : الحواريون قالوا آمنا بعيسى و الانجيل / الطبري
2- فاكتبنا مع الشاهدين : مع أمة محمد الذين أقروا بالتوحيد / القرطبي ، بن كثير ، البغوي
3- السؤال: أمة محمد لم تكن قد ظهرت اساسا .. فكيف طلب الحواريون ان يكونوا منهم .. المسافة بينهما ( 500 سنة ) ؟

54- وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
هناك ثلاثة آراء مختلفة حول شخصية الشبيه :
1- لما اراد بني اسرائيل قتل عيسي .. رفعه الله اليه ، وألقي شبهه علي :
A- رجل من الحواريين كان مع عيسي بالبيت ، فقتلوه و صلبوه / بن كثير، القرطبي
B - رجل تطوع أن يأخذ صورة فيقتل و يصلب مكانه و ذلك بناء علي طلب عيسي نفسه / الطبري
C - رجل خائن من بين تلاميذ عيسي اسمه يهوذا الاسخريوطي مقابل 30 درهما / البغوي
السؤال .. ما ذنب الشبيه الذي عذب وقتل ؟ ولماذا لم يذكر اسمه في الحالتين الاولي والثانية ؟
2 - عطف مكر الله علي مكر البشر يؤكد التشابه بينهما واشتراكهما في ذات الحدث زمانا ومكانا .. وهو ما ينفي الازلية و القدم عن الله
3- السؤال : ما الفرق بين مكرالبشر و مكر الله اذا كان هو خيرهم ؟ وهل اليهود هم الماكرين الذين يعد الله أمكرهم ؟

55- إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
1- من المتحدث عن الله ، عيسي ؟
2- ما حكمة تكرار الذين كفروا مرتين بالاية ؟
3- رافعك اليّ و مطهرك و مخلصك : اشترك الله في فعل الرفع زمانا و مكانا وحدثا .. فيه تجسيد
4 - متوفيك ( الوفاة ) فيها رأيان :
A- النوم .. الذي يتوفاكم بالليل .. الأنعام 60 / البغوي
B - الموت .. قل يتوفاكم ملك الموت .. السجدة 11 / بن كثير
5- ثلاث رؤي في المسيح : اله ، نبي ، وهم .. لا دليل تاريخي علي وجوده (رافائيل لاتيستر، استاذ الدراسات الدينية بجامعة سيدني الاسترالية)
الاناجيل جمعت بعد وفاة المسيح بـ 60 سنة ، كتبة الاناجيل مثل يوحنا ، لوقا .. كانوا صيادين و فلاحين ونجارين لا يعرفون اللغة اليونانية اساسا

56- فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
1- هل الاية 56 تكملة للاية 55 والحديث فيها عن الله بضمير الغائب ؟
أم أنها منفصلة و الحديث فيها عن الله بضمير الحاضر .. فأعذبهم ( أنا الله ) ؟
2- عقاب الذين كفروا : القتل والصلب والسبي والجزية في الدنيا ، وعذاب النار في الآخرة / القرطبي والطبري
السؤال : هل الله سيعاقب الكفار مرتين ؟

57- وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
1- فيوفيهم ، لا يحب .. من المتحدث عن الله بضمير الغائب
2- هل الله يحب و يكره ؟
3- ما الفرق بين الذين كفروا في 56 و الظالمين في 57 ؟

58- ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ
نحن الله نتلو عليك يا محمد ( على لسان جبريل ) أنباء عيسى ، مريم ، حنَّة ، زكريا ، يحيى ، الحواريين ، اليهود
الايات : العبر ، الذكر: القرآن

59- إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
1- سبب النزول : وفد نصاري نجران سأل النبي .. كيف تقول ان عيسي عبد الله ورُوحُه وكلمته بينما هو الله ذاته
نـزل من ملكه فدَخل في جوف مريم ثم خرج منها فأرانا قدرته .. يحيي الموتى، يبرئ الأكمه ، يخلق من الطين كهيئة الطير
ووجهوا له سؤالين :
أولهما : هل رأيتَ إنسانا مثل عيسي بدون أب؟
فسكتَ النبي ولم يجب حتى أتاه جبريل وأجاب : لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ / المائدة 17، 72
ثانيهما : قال النبي لجبريل .. لقد سألوني أن أخبرَهم بمثَل عيسى ؟
فأجاب جبريل: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ .. 59 آل عمران
حوار واحد ، زمن واحد ، مكان واحد ، سياق واحد .. ومع ذلك تنزل آيتين بالمائدة ، وآية في آل عمران !!
فلما عاد اليهود في اليوم التالي .. قرأ عليهم النبي الآيات .. الطبري / القرطبي
كيف كان ميكانيزم الوحي في هذه الحالة التي جمعت بين:
اليهود الذين سألوا النبي ، النبي الذي سأل جبريل ، جبريل الذي تلقي الوحي ، الله الذي أوحي كلامه في التو واللحظة ؟

60- الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ
لماذا افترض الله الشك في النبي محمد كما حدث في البقرة 147

ملحوظة : الموضوع منشور ( بنفس العنوان) علي اليوتيوب التالي :

https://www.youtube.com/watch?v=1IlC7urQeC8

#ابراهيم_الجندي (هاشتاغ)       Ibrahim_Elgendy#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل