5 - من نفخ عيسي في رحم مريم .. الله أم جبريل ؟

ابراهيم الجندي
صحفي ، باحث في القرآن
(Ibrahim Elgendy)

الحوار المتمدن-العدد: 6146 - 2019 / 2 / 15 - 14:57
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الحلقة الخامسة : آل عمران 42 - 50

42 - وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ
1- لماذا تكررت كلمة اصطفاك مرتين .. هل الاكتفاء بواحدة يخل بالمعني ؟
2- سؤال : من المتحدث بالاية عن الملائكة ، مريم ، الله ؟
الاجابة .. المتحدث هو :
A- الله اذ قال للنبي .. قل للناس
B - إن الملائكة .. قالت لمريم
C - إِن اللَّهَ اصطفاك علي نساء العالمين / طنطاوي
3- وطهرك : هل دم الحيض دنس أو نجاسة طهرها الله منه ؟
4 - مريم نبية لأن الملائكة أوحت اليها / القرطبي .. و السؤال .. هل هل قول الملائكة لمريم .. يعتبر وحيا ؟
5- ما الفرق بين ( قول ) الملائكة لمريم ، وبين ( نداء ) الملائكة لزكريا .. فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ / ال عمران 39

43 - يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
1- يا مريم : هل ( تنادي ) الملائكة علي مريم في 43 و ( تقول ) لها في 42 ؟
2- الملائكة أمرت مريم بالسجود و الركوع مع الراكعين رجال ونساء / البغوي ( السجود والركوع محرم علي المرأة المسلمة بالمساجد الان خوف الفتنة )


44 - ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
1- فجأة انتقل الحوار فجأة بين الله و النبي ( عن) مريم بعد ان كان بين الملائكة و مريم ، ثم يعود الحوار بين الملائكة و مريم في الاية القادمة 45
2- سؤال : كيف عرف الفقهاء قصة إلقاء ذكريا و الاحباراقلامهم في النهر بالاية 37 وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ .. بينما لم تذكر الا هنا بالاية 44 ؟

3 - وما كنت لديهم تكررت مرتين : ألم يكن النبي يعلم انه لم يكن لديهم أو معهم .. والفرق بينه و بين أحداث مريم 400 - 670 سنة ؟
4 - ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ : الله يقول للنبي .. ان ما قصصناه عليك عن امرأة عمران ، زكريا، عيسي ، مريم
انما هو من أنباء الغيب التي لا يعلمها الا الله ، أخبرناك بها لتكون دليلا على صدقك فيما تبلغه عن ربك / القرطبي ، الطبري ، الطنطاوي ، البغوي ، بن كثير
سؤال : هل تلك الأنباء غيب لا يعلمه الا الله ؟
كثيرون حضروا الاحداث و عاصروها و يعلموا بها و منهم احبار اليهود ، والفقهاء الذين نقلوها لنا

45 - إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
1- الملائكة (نادت) مريم في 43 بلفظ النداء ( يا ) و عادت في 45 الي ( قالت )
2- سؤال : من المتحدث عن .. الملائكة ، الله ، مريم ؟
الاجابة : الله يقول للنبي / قل للناس / أن الملائكة قالت لمريم / إن الله يبشرك بكلمة منه / الطنطاوي
3- جبريل نفخ في كم ذراع مريم ، فخلق المسيح كمادة روحانية ، ولذا سمى روح الله / السعدي
السؤال : من نفخ في مريم من روحه .. الله أم جبريل ؟

46 - وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ
الله خَصّ عيسي بالكلام في المهد كدليل علي نبوته، وتعريفًا للناس بقدرته / الطبري
46 تكملة للاية 45 وجيها في الدنيا والاخرة و من المقربين .. فلماذا لم تضف اليها ؟

47 - قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
جبريل : إنما أنا رسول ربك ليهب لك غلاما زكيا ( مريم 19 )
مريم : أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر ؟
آراء في النفخ :
A - جبريل نفخ في جيب كمها
B- جبريل نفخ في رحمها
C - جبريل لم ينفخ في رحمها .. لأن بعض عيسي سيكون من الملائكة .. وبعضه من الإنس
D - الله جعل ماء النساء في رحمها و ماء الرجال في صلبها ، فنفخ فيها جبريل لتهييج شهوتها ، فوقع ماء صلبها علي ماء رحمها فاختلطا فحملت / القرطبي

48 - وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ
1- رأيان في معني الكتاب :
A- الكتابة والخط / السعدي ، الطنطاوي ، بن كثير
والسؤال : كيف يعلمه الله الكتابة ؟
B- كتاب غير التوراة والإنجيل / القرطبي
2 - من يتحدث عن الله بضمير الغائب في الفعل .. يعلمه ؟

49 - وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
1- و رسولا الي بني اسرائيل : هل هي ملحقة بالاية السابقة 48 أم أن عيسي يتحدث عن نفسه قبل كلمة .. أني رسول ؟
2- ما حكمة تكرار أني مرتين بالاية ؟
3- فجأة : انتقل الحديث بين عيسي و قومه بضمير الحاضر ، بعد ان كان بين جبريل و مريم في 47 - 48
3- عيسي له 4 معجزات خارقة باقرار القرآن .. فأين معجزات النبي محمد؟
لو كان القرآن معجزة .. فهي لله ، أما نقله فليس بمعجزة

50 - وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
1- الكلام بضمير الحاضر علي لسان عيسي : يدي ، لأحل ، جئتكم
2- وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ : الإنجيل جاء متمما للتوراة و نسخ بعض ما يخص الطعام فقط / السعدي، بن كثير، القرطبي ، الطبري ، طنطاوي
3- ما حكمة تكرار جئتكم بأية من ربكم في 49 / 50 ؟

للمزيد .. شاهد اليوتيوب التالي :

https://www.youtube.com/watch?v=3E_MNw6hQoA

#ابراهيم_الجندي (هاشتاغ)       Ibrahim_Elgendy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل