3- قل .. أمرالله أم النبي ؟

ابراهيم الجندي
صحفي ، باحث في القرآن
(Ibrahim Elgendy)

الحوار المتمدن-العدد: 6144 - 2019 / 2 / 13 - 01:29
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الحلقة الثالثة : آل عمران 21 - 30

21 - إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
1- سبب النزول : أن أبوعبيدة بن الجراح سأل النبي : من الناس أشدّ عذابًا يوم القيامة ؟
أجاب النبي : من يقتل نبيًّا
وأضاف : ان بني إسرائيل قتلوا 43 نبيا في ساعة اضافة الي 170 آخرين لانهم أمروهم بالمعروف و نهوهم عن المنكر .. فنزلت / بن كثير، القرطبي
2- المصادر لم تذكر اسم قتيل واحد !!!
3- بغير حق : هل هناك حالات يقتل فيها الانبياء بحق.. طبقا لمبدأ مفهوم المخالفة الوارد في اصول الفقه ؟
4 - عبدالله بن مسعود وأهل الكوفة قرأوا الاية .. ويقاتلون النبيين / الطبري

22- أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
1- المعني : استكمال عقاب من قتلوا الأنبياء في الاية 21
2- سؤال : هل هناك ( اعمال ) في الاخرة ؟

23- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ
1- آراء في أسباب النزول :
A- اليهود جاءوا إلى النبي برجل وامرأة منهم ارتكبوا جريمة الزنا
النبي : ماذا ستفعلون بهم؟
اليهود : نلطخ وجهيهما بالفحم ونضربهما
النبي : ألا يوجد عندكم رجم في التوراة ؟
اليهود : لا
النبي : أمر بن صوريا القطويني بقراءة آية الرجم في التوراة ، لكنه حاول ان يتخطاها ، فأشار إليها عبد الله بن سلام ، فأمر النبي برجمهما .. فنزلت / البغوي
B- النبي دخل مدرسة لليهود ودعاهم إلى الاسلام
اليهود : على أى دين أنت يا محمد؟
النبي : أنا على ملة إبراهيم
اليهود: إبراهيم كان يهوديا
النبي : لنحتكم إلى التوراة
اليهود : نرفض الاحتكام اليها .. فنزلت / القرطبي
C - جماعة من اليهود أنكروا نبوة محمد
النبي : نحتكم إلى التوراة ففيها صفتي
اليهود : نرفض الاحتكام اليها .. فنزلت / طنطاوي
2- الكتاب : أي التوراة و ليس القرآن / الطبري
3- سؤال : هل يحق النبي .. رجم يهود ارتكبوا جريمة الزنا ؟
4 - من يقول لمن .. ألم تر ؟ اذا كان الكلام موجه من الله الي النبي .. فالنبي احد صناع الحدث فكيف يُسأل .. ألم تر ؟
5 - ما علاقة الاية بما قبلها ؟ 21 / 22 تتحدثان عن عقاب من يقتل الانبياء & 23 تتحدث عن تطبيق حد الرجم

24- ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ
سؤال : من الذي يقول ( ذلك بأنهم قالوا ) الله نقلا اليهود ، ام النبي نقلا عن اليهود؟

25- فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
ما المقصود بكلمة ( اذا ) بالاية ؟
الاية تعني .. ماذا لو جمعناهم ..أي ان الله يتساءل !!


26- قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
سبب النزول :
1- لما فتح النبي مكة والمدينة .. وعد أمته بمُلك فارس والروم
فقالت اليهود: من أين له ذلك و هم اقوي منه .. فنزلت / القرطبي
2- النبي يكرر لفظ ( قل) رغم انه أمر موجه له فقط !
3- هل الله يخاطب نفسه ( تؤتي ، تنزع ، تعز ، تذل ) أم ان النبي يتحدث بلسانه الي الله و الله ينزل حديثه قرآنا ؟
4 - ما علاقة الاية 26 بالايات 23 / 24 / 25 تتحدث عن يهود يعرضون عن تطبيق كتابهم بينما 26 تتحدث عن مُلك الله و قدرته و27 استكمال لها

27- تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
سؤال : هل الله يخاطب نفسه ( تولج ) أم ان النبي يتحدث بلسانه الي الله ؟

28- لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
1- آراء في سبب النزول .. نزلت في :
A- يهود كانوا يصادقون جماعة من الأنصار ليفتنوهم عن دينهم ، وحذرهم المؤمنون فأبوا .. فنزلت / طنطاوي
B- المنافقين عبد الله بن أبي وأصحابه كانوا يزودون اليهود بالأخبار ليفوزوا على النبي .. فنزلت / البغوي
C - قال عبادة بن الصامت للنبي (لما خرج يوم الأحزاب) ..معي 500 يهودي سوف استقوي بهم على العدو .. فنزلت / القرطبي
2- هل التحذير يكون من ( ذات ) الله ام من عقابه ؟
3 - ما الحكمة من تكرار لفظ الله 3 مرات بالاية ؟
4 - ما علاقة الاية بما قبلها ؟ 26 / 27 تتحدثان عن قدرة الله ، بينما 28 تتحدث عن علاقة المؤمنين باليهود

29- قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
1- النبي يكرر لفظ ( قل) رغم انه أمر له و خاص به !
2- الكلام موجه للمخاطبين بالاية السابقة رقم 28 / الطبري ، طنطاوي

30- يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ
1- هل النفس هي البدن ؟
2- هل التحذير يكون من ( ذات ) الله ام من (عقاب) الله .. تكراربالاية 28
3- ما الفرق بين ( نفس ) البشر و بين (نفس) الله ؟

للمزيد شاهد اليوتيوب التالي :

https://www.youtube.com/watch?v=QCIbFDlcIbU

#ابراهيم_الجندي (هاشتاغ)       Ibrahim_Elgendy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل