أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - عماد علي - متى نصل الى نقطة نعمل فيها بقدر ما نتتقد؟














المزيد.....

متى نصل الى نقطة نعمل فيها بقدر ما نتتقد؟


عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 6068 - 2018 / 11 / 29 - 15:43
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


عندما كنت في خضم نقاش حاد و صارم مع مجموعة من الاصدقاء و كان الموضوع ذاته نظريا و عمليا, اي كنا نناقش و الموضوع هو كيف يمكن ان ننتقد بشكل بناء دون ان نكون سلبيين و على حال لم تبق لدينا اي مهام سوى الانتقاد العام و الخاص، لجميع المؤسسات و الشخصيات دون ان نميز بينهم, و كان من بيننا من كان في نقاشه احر من الجمر و بالاخص حول ما يعمله هؤلاء المسؤلين من نشر الفساد و لهم اليد العليا في الفوضى العارمة في البلد و بالاخص في كوردستان, واستعمت اليهم حتى انتهوا من كلامهم . و قلت بداية, يجب ان لا نعمم و من الواجب على اي كان منا و مهما كان مسؤليته ان يعيد النظر في نفسه و يبدا بتقييم ذاته و ما يتسم به قبل ان نشير الى هذا و ذاك، فاحمر وجه احدهم دون ان اعلم بما كان يحمل و كان يعتقد بانني لي معلومات خاصة عنه, و عندما شاهدته بهذا الموقف سالته؛ اليس كذلك يا اخي، لم يستجب بل قال لي ما قصدك, قلت اليس انتقاد الذات قبل الاخر اهم لتحديد و تعديل المسار العام في اي بلد كان و هذا ما تعلمناه في زمن الخير. و قال الاخر نعم وهو كذلك, و ان كان احدنا مجبرا على فعل امور دون ان يحسب له حساب فهو كلام اخر, قلت لم افتهم, قال ان بعض الافعال تتم في ظرف معين و لا يمكن ان تحسبه على فكر و ايمان ما قام به المضطر, قلت لم افهم بعد, فقال يا اخي اننا فهمنا قصدك فيما اشرت اليه في انتقاد الذات, فنحن كوادر حزب و انت تقصد ما لدينا من الحراس و هم يعملون لحسابهم دون ان يمارسوا حراستنا، اي هم فضائيين و نحن في موقع ليس عالي حزبيا, فتعجبت و لم يكن لي علم بما هم عليه، فاستفسرت عن كلامهم تيقنت بانهم لديهم حراس، و هم من الكوادر الوسطية في الحزب المتنفذ الفلاني دون ان يرى احد حارسا معهم, و الاخ الذي كان يصرخ باعلى صوته و يهرول عندما يناقش من اجل بيان صحة رايه, و نتيجة بكلام عفوي غير مقصود بدر مني دون ان تكون لدي معلومات عنهم, اعترف بانه فاسد قبل من ينتقدهم منذ ساعات. ثم قطعت النقاش و تاملت في الحياة في منطقتنا و كيف هي حالنا من التناقضات التي نحن فيه.
فان اي منا له الامكانية ان يتكلم و يصرخ و يصيح و ينتقد دون ان يقيّم نفسه و ما يسير عليه و له القدرة الهائلة على الكلام حتى حد السفسطة، و لكن يعلم في قرارة نفسه بانه لم يختلف عن من ينتقدهم. فبحثت عن الاسباب فوجدتها كثيرة منها اجتماعية وتاريخية و ثقافية و تربوية.
فمعظمنا من ذات التربية من حيث الاسرة و الشارع و المجتمع وما فيه, لم نجد وسطا يصدق فيه الفرد مع نفسه قبل الاخر, بل نترعرع على الكذب سواء كان مقصودا ام عفويا من قبل الاسرة و المدرسة و الزقاق و من حيث نستيقظ صباحا الى وقت الاسترخاء ليلا. نكذب مع انفسنا قبل الاخر, نضلل الاخر فيما اذا كانت المصلحة الذاتية تفرض ذلك و بالاخص في الامور المصيرية لحياتنا. انعدام الامان النفسي و القلق الدائم على مستقبلنا و التفكير المستمر على كيفية ضمان المستقبل من كافة النواحي دون ان نجد الامان و الضمان الى اواخر العمر. و عليه يمكن ان يكون القلق دافعا الى النقاش على امور و الانتقاد للاخر و لكنه في اللاشعور ينتقد اي منا نفسه من خلال انتقاده للاخر لامشابه, و ما يمنعه ان يعترف هذا هو عزة النفس و الكبرياء، و الا لماذا يصرخ الاخ بان من لديه الفضائيات هو فاسد و هو يمتلك ثلاثة حراس فضائيين منذ استلامه المنصب او الدرجة الحزبية البسيطة التي لا تحتاج الى حتى حرس واحد و الا لماذا لم يرافقه حرس واحد طوال عمره, و انهم من اخوانه و اقرباءه.
الاسباب السياسية العامة التي تجعل الفاسد اكثر كلاما من اجل الدفاع عن النفس قبل ان يحرجه الاخر, و من ثم العوامل العقيدية الكثيرة و منها اعتقاد البعض بان الاضرار بالحكومة هو الاهم مهما كان العمل من حال ذلك يدخل في خانة الفساد و الاضرار بالذات. و لا يمكن استثناء اي حركة او حزب صاحب عقيدة و المبدا و في مقدمتهم الاسلاميين الذين يعتبرون انفسهم انزه الخلق على الارض و يخافون الله, الا انهم اكثر فسادا بحجج حتى لا يعترف بها ايمانهم و عقيدتهم, اي التربية الاجتماعية و الاسرية تفرض نفسها على اي عقيدة او فلسفة يكتسبها هؤلاء من انتماءاتهم الحزبية و العقيدية.
فكيف الحل؟ ناقشت هذا الموضوع مع الجماعة ذاتها و بنفس التركيبة, فقالوا القانون الصارم و الاصلاحات و تامين الحياة الاقتصادية للجميع، مع توفر الاحتياجات العامة و الخاصة, و قبلهم النظام السياسي العام الذي يضع حدا لاي مخالفة لاي كان و مهما كان موقعه حزبيا و تنفيذيا. و لم يشر احد منهم الى الثقافة الذاتية من الناحية القانونية و التزام الفرد بها، و لم يقترب اي منهم من البدء من الذات و حث الاخر على النزاهة بتقديمه هو كمثال من قبل الذات. فهذا حال كوردستان و العراق حتما, و لا اعلم كم نحتاج كي نصل الى ان يكون كل منا رقيبا على ذاته و يبدا بالالتزام بالقانون بدءا من نفسه قبل ان ينتقد باعلى صوته كي يعذب نفسه و ما هو عليه من خلال ما يطرحه من انتقاد الاخر، حسبما يقوله علم النفس عن اللاشعور. و به نصل الى حد نقول الاصلاح المتعدد الاوجه من النواحي كافة و وضع خطط وبرامج مناسبة بعلمية لمجتمعاتنا و ما يتسمون به ثقافيا هو الخطوة الاولى للتغيير و الا تستديم الحال كما هي . و الاهم في تقديري هو الوصول الى نقطة و هي ان نكون على حال نعمل بقدر ما ننتقد على الاقل و ليس ان نعيش على الانتقاد فقط, فاننا قد وصلنا الى بداية الطريق السليم.



#عماد_علي (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- لماذا ترجمتُ كتاب الشخصية المحمدية الى اللغة الكوردية؟ ( 5 )
- لماذا ترجمتُ كتاب الشخصية المحمدية الى اللغة الكوردية؟(4)
- لماذا ترجمتُ كتاب الشخصية المحمدية الى اللغة الكوردية؟ (3)
- لماذا ترجمت كتاب الشخصية المحمدية الى اللغة الكوردية؟ (2)
- لماذا ترجمتُ كتاب الشخصية المحمدية الى اللغة الكوردية ؟
- زيارة لها اهداف تكتيكية فقط دون الحلول المطلوبة
- هل تصلح الديموقراطية للمجتمع الكوردستاني ؟
- لم تعد هناك محاولات للبحث عن الحقيقة !!
- متغيرات و ثوابت المجتمع الكوردستاني تحت الضغوطات المتنوعة
- حقا اثبتت تركيا انها دولة القانون كما تفهمها!!
- هل اليساري مدان في كوردستان؟
- اوشكت نهاية عصر المناصفة في كوردستان
- النواب العراقيين تفرّدوا ام تمرّدوا
- رغم كون برهم صالح من المجرَّبين الا انه الافضل لدى المتعصبين ...
- الدكتور جمال احمد رشيد و الزمن الاغبر
- الكورد و الازمة السياسية المستفحلة في العراق
- الكورد و الجبهتين العراقيتين
- ستظل عملية الاستفتاء حية في وجدان الكورد
- تركیا تئن و تتبجح!
- مقاطعة الانتخابات في كوردستان افضل الخيارات


المزيد.....




- مجلس الشعب السوري يرفع الحصانة القانونية عن أحد نوابه تمهيدا ...
- تحذير عسكري إسرائيلي: إذا لم ينضم الحريديم للجيش فإن إسرائيل ...
- السفير الروسي ردا على بايدن: بوتين لم يطلق أي تصريحات مهينة ...
- بالفيديو.. صواريخ -حزب الله- اللبناني تضرب قوة عسكرية إسرائي ...
- وزير الدفاع الكندي يشكو من نفاد مخزون بلاده من الذخيرة بسبب ...
- مصر.. خطاب هام للرئيس السيسي بخصوص الفترة المقبلة يوم الثلاث ...
- -أضاف ابناً وهميا سعوديا-.. القضاء الكويتي يحكم بحبس مواطن 3 ...
- -تلغراف- تكشف وجود متطرفين يقاتلون إلى جانب قوات كييف وتفاصي ...
- إعلام سوري: سماع دوي انفجارات في سماء مدينة حلب
- البنتاغون: لم نقدم لإسرائيل جميع الأسلحة التي طلبتها


المزيد.....

- 7 تشرين الأول وحرب الإبادة الصهيونية على مستعمًرة قطاع غزة / زهير الصباغ
- العراق وإيران: من العصر الإخميني إلى العصر الخميني / حميد الكفائي
- جريدة طريق الثورة، العدد 72، سبتمبر-أكتوبر 2022 / حزب الكادحين
- جريدة طريق الثورة، العدد 73، أفريل-ماي 2023 / حزب الكادحين
- جريدة طريق الثورة، العدد 74، جوان-جويلية 2023 / حزب الكادحين
- جريدة طريق الثورة، العدد 75، أوت-سبتمبر 2023 / حزب الكادحين
- جريدة طريق الثورة، العدد 76، أكتوبر-نوفمبر 2023 / حزب الكادحين
- قصة اهل الكهف بين مصدرها الاصلي والقرآن والسردية الاسلامية / جدو جبريل
- شئ ما عن ألأخلاق / علي عبد الواحد محمد
- تحرير المرأة من منظور علم الثورة البروليتاريّة العالميّة : ا ... / شادي الشماوي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - عماد علي - متى نصل الى نقطة نعمل فيها بقدر ما نتتقد؟