جرائم اله التوراة ونبيه نابليون في مصر

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5957 - 2018 / 8 / 8 - 00:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

جرائم اله التوراة ونبيه نابليون في مصر


كلنا يعلم ان فرعون وجيشه ماتوا غرقا وهذه الحادثة معروفة لدى الشعوب المتدينة فبقت المدن على حالها لم تتعرض لأي تدمير مجرد سلب ألنعمته من تلك الفئة المتسلطة على رقاب الناس

وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ{17} أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ{18} وَأَنْ لَّا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ{19} وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ{20} وَإِنْ لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ{21} فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلَاء قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ{22} فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ{23} وَاتْرُكْ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ{24} كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ{25} وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ{26} وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ{27} كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ{28} فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ{29} وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ{30


–ولكن النزعة الاستعمارية لدى اله التوراة ونبيه حزقيال أصاغت الحدث بما يتلاءم مع توجهاتهما العدوانية –لذا وجد اله التوراة في نبيه نابليون مواصفات نبوخذراصر جديد ---فمن الجرائم التي ارتكبها في مصر

1- القتل
2- سبي النساء والرجال ثم قتلهم
3- حرق الأزهر
4- تغريب مصر
5- التسليب


حزقيال --الإصحاح رقم 30


يا ابن ادم تنبأ وقل يوم الرب قريب يأتي سيف على مصر فيكون خوف شديد في كوش عندما يسقط القتلى وتأخذ ثروتها وتهدم أسسها-- يسقط بالسيف كوش وفوط ولود وكل اللفيف وكوب وبنو ارض العهد الذين عاضدوا مصر --فتنحط كبرياء عزتها من مجدل الى أسوان-- فتقفر الأراضي وتكون مدنها خربة سأضرم نارا في مصر فينكسر أعوانها ويخرج من قبلي رسل على سفن لتخويف كوش --أني أبيد ثروتها بيد نبوخذراصر ملك بابل -- ومعه عتاة الأمم يؤتون لخرابها --فيجردون سيوفهم على مصر ويملئونها قتلى-- وسأجف أنهارها وأبيع الأرض ليد الأشرار وأملاها غرباء وأبيد الأصنام وأبطل الأوثان فلا يكون بعد رئيس من ارض مصر --والقي الرعب فيها وأضرم نارا في صوعن اجري أحكاما في نو واسكب غضبي على سين حصن مصر واستأصل جمهور نو -- ولنوف ضيقات كل يوم شبان اون وفيبستة يسقطون بالسيف فيذهبان الى السبي-- ويظلم نهار تحفنحيس وتنكسر انيار مصر وهناك تبطل الكبرياء-- فتغشاها سحابة ويذهب بناتها الى السبي وسأجري أحكاما فيها --في السنة الحادية عشرة في الشهر الأول-- يا ابن ادم أني سأكسر ذراع فرعون ملك مصر فلن تجبر بوضع فرائد ولا بوضع عصابة—حتى يسقط السيف من يده -- وأشتت المصريين بين الأمم وأذريهم في الأراضي واشدد ذراعي ملك بابل واجعل سيفي في يده ليكسر ذراع فرعون فيئن قدامه أنين الجريح --- حين اجعل سيفي في يد ملك بابل فيمده على ارض مصر وأشتت المصريين بين الأمم وأذريهم بين الأراضي ليعلمون أني أنا الرب



رصدت الرأس اليهودية هذا الواقع، ورصدت -أيضا- الرغبة الفرنسية الجامحة في إنفاذ الحملة العسكرية علي مصر بشتى الطرق. وفي الوقت نفسه رصدت كم الصعاب التي تواجه نابليون وحكومته، ولكنها سرعان ما تدخلت وسرعان ما بدأ مسلسل استغلال الحدث وبدأت الرأس اليهودية في التقرب من نابليون، زللت له كل الصعاب التي واجهته وتحول جبال الصعاب إلى سهول معبدة ومفروشة بالورود؛ فلقد قام المليونير اليهودي روتشيلد بتمويل حملة نابليون على مصر، وصدرت الأوامر لصناع السفن اليهود في ميناء جنوه في إيطاليا ببناء قطع الأسطول الذي سيحتاجه نابليون في مهمته.(بالفعل رافق هذا الأسطول نابليون في حملته على مصر).

بالطبع لم تكن هذه المساعدة بغير مقابل، فما غرضهـا؟
كان الهدف من كل هذا هو إقناع نابليون بونابرت بمساعدة اليهود في تكوين وطن قومي لهم في فلسطين . وسارع روتشيلد إلى إقناع نابليون لتوطين اليهود في فلسطين إن هو نجح في توطيد أركان سيطرته على الشواطئ الشرقية للبحر المتوسط، واستحسن نابليون هذه الفكرة.
ويذكر الدكتور أمين عبد محمود: “أن الوعد الفرنسي بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين كان مقابل تقديم الممولين اليهود قروضًا مالية للحكومة الفرنسية التي كانت تمر آنذاك بضائقة مالية خانقة، والمساهمة في تمويل الحملة الفرنسية.

جرائم الاحتلال:
دخلت جنود المحتل الفرنسى الأزهر ونهبوا الكتب ومزقوا مخطوطات عمرها عدة قرون وبالطبع ساعدهم فى ذلك بعض اليهود الذين كانوا فى خدمة جيش الاحتلال واتخذوا من الأزهر اسطبلا لخيولهم وكانت هذه سابقة من نوعها وهى المره الأولى فى تاريخ مصر التى يمتهن فيها الأزهر.
ذكر الجبرتي : “أن الفرنسيين أشعلوا النيران في الغيطان، وأرهقوا الشعب المصري البائس بالضرائب الباهظة، أخرجوا أصحاب المنازل من منازلهم واستولوا عليها، وعاثوا بالأزهر وضربوه بالقنابل، دخلوه بخيولهم وربطوها بقبلته، وداسوا المصاحف بأقدامهم، و ذبحوا أكثر من 2500 من المصريين – كما قال نابليون بونابرت في تقرير رسمي أرسله إلى فرنسا. وصحيح أنهم الذين ذبحوا المسجونين المصريين وألقوا بجثثهم في قاع النيل ليلا، حتى النساء المصريات لم يسلمن من الذبح والسلخ على يد الجزار الفرنسي.

المقاومة ودور الأزهر في قيادة الأمة:
إلا أن هذا لم يضعف من شأن الجهاد والمقاومة المصرية. وفى وقتها كان الأزهر هو رمز السيادة ومكان القيادة _كما هو دور المساجد في الإسـلام_ فقاد الأزهر المواجهة ضد الاحتلال الفرنسي، قاد الأزهر الأمة للمقاومة بجميع المستويات:
من المقاومة السلبية التي قادها الشيوخ الكبار داخل مجالس نابليون، إلى المقاومة التي واجهها الشيوخ الصغار وهى المقاومة العنيفة ضد المحتلين من أعمال شعبية وتنظيمات سرىة وثورات واغتيالات. وأدرك المحتلون خطورة الأزهر، ورغم محاولات المفاوضات التي قام بها المحتل من جهة ومحاولات قمع الأزهر وقيادته لم يفلح المحتل الفرنسى وبعد ثلاث سنوات ظل المحتل فيها فى مواجهات وصراعات أيقن أن الحل يكمن في القضاء على دور الأزهر.

تغريب الأمة:
وعلم الاحتلال أن العلاقة الوحيدة الممكنة بين القيادة الإسلاميه والمستعمر الغربي تكمن في تغريب الأمة تماما فكان عليهم أن يجردوا الأمة الإسلامية من الإسلام حتى يستطيعوا أن يبنو ويحققوا مصالحهم وعلمت أن الحروب ستفشل مثل الحروب الصليبية وحملات التنصير ستفشل طالما القيادة للإسـلام. فاتجهت إلى تغريب الأمة وصرفها عن دينها ونجحت فى هذا عن الحكام والرموز الذين استخلفوا مكانهم ليكملوا مسيرتهم.

يوصف محمد علي في كثير من كتب المؤرخين المحدثين بأنه رائد النهضة الحديثة في مصر والشام وبأنه صاحب الفضل الأول في حضارة مصر الحديثة لما أدخله في ديارهم من علوم وصناعات حديثة وتوسع عمراني، ويرجعون إليه الفضل في وضع مصر على خريطة العالم المتحضر وأنه وأبناءه قاموا بنقلة حضارية في الديار المصرية والشامية، ويصفه البعض من مؤرخي مصر الحديثة بالبطل القومي! بل بطل من أبطال الإسلام وهو منه براء، الى غير ذلك من الأوصاف والألقاب الفخمة، والأمجاد الزائفة الطنانة التي تخيل على أبناء المسلمين، مع أن عمالته لأعداء الاسلام تتضح منذ أول قراءة لأعماله وإنجازاته التي كانت كالسهام المسمومة المغروسة في جسد القطر المصري، بل العالم الاسلامي.

محمد علي باشا على خطى الحملة الفرنسية، كيف تولى محمد علي على مصر؟
لم يكن من السهل على شاب قليل الخبرة وقليل المعرفة بمصر وطبيعتها أن يصل الى ما وصل إليه محمد علي مهما كانت قدراته أو ذكاؤه إلا إذا كان يستند إلى قوة تخطط له وتعينه على تحقيق أهدافه وتسخره في نفس الوقت لتحقيق أهدافها، وبخاصة أنه كما ذكر عن نفسه: “لا يصلح للولاية وليس من الوزراء ولا من الأمراء ولا من أكابر الدولة” وهذه الصفات حقيقية له مهما كان غرضه من قولها .

محمد علي والماسونية :
عندما دخل نابليون و الفرنسيون مصر كان أول ما فعلوه أن أنشأوا محفلاً ماسونيًا بالقاهرة وسموه محفل “إيزيس” وأوجدوا له طريقة خاصة به تناسب مصر وهي الطريقة الممفيسية أو الطريقة الشرقية القديمة وتمكن هذا المحفل أن يستقطب عددًا من المصريين وينشر المنشور الأول الذي وزعه بائعون على المصرييين وسعى لنشر هذه الأفكار بين المسلمين فجاء في منشوره :
“قولوا لهم _أي المسلمين_ إن جميع الناس متساوون عند الله وإن الشيء الذي يفرقهم عن بعضهم هو العقل والفضائل والعلوم فقط.”
ممَّا يعني إلغاء فوارق الدين والتقوى تمامًا، وما يأصله الإسلام في النفوس.

ـ عندما وصل محمد علي مصر كان مجرد شاب مغامر ، وكان فيه من النزعة النفعية ما يؤهله للانضمام وبقوة لتلك المحافل اليهودية التي تهدف في المقام الأول لهدم دولة الخلافة وتقويض الاسلام . ولقد ساعدت تلك المحافل الصهيونية محمد علي، ومكَّنت له في البلاد.

نجح محمد على فى تجريد الأمة من ثقافتها وبث عقائد ودسائس الغرب فحتى وان كان الغرب قد تركوا البلاد فهم تركوا الأرض ولكن البلاد أصبحت تغزوها أفكارهم عن طريق البعثات إلى اوروبا وغيرها من الطرق الخبيثة لإبعاد الناس عن الشرع عن طريق الفن والسينما والانفتاح ومحاربة التخلف وغيرها من الحجج ولا ننسى أن محمد على كان مجرد لعبة تحركها دول الغرب لتحقيق مطامعها وهذا بالطبع فكر الماسونية الذى لا يريد إلا تجريد الأمة من دينها وهذا ما نعانيه الآن في بلادنا بعدما تحول فكرها وسارت على خطى الغرب.

وهنا علينا أن ننوه إلى ما واجهته الدول الغربية وما قسمت به الشعوب من وجهة نظرها لكي تنشر أفكارها وتحقق مطامعها:
قسمت الشعوب الى ثلاث انواع:

النوع الأول: شعوب ليس لها حضارة وغير قادرة على المقاومة فهو يبيدها وليس بحاجة إليها!
النوع الثاني: شعوب هو بحاجه إليها وليس لديها حضارة ولا حتى مقاومة فيبيد جزء منها ويستأنس جزء منها.
النوع الثالث: شعوب لها تراث حضاري ومؤسسات حضارية لكنها ترفض الاستعمار وهى الشعوب التي لا يستطيع إبادتها وهو بحاجة إليها، واستثمارها هو جوهر الاستعمار.

السؤال.. كيف نواجه مدفعية الغرب؟
لكى تقول الجواب نضرب مثلا يعلمنا كيف نجح الغرب في استعمارنا ويوضح لنا أننا مازلنا تحت الاحتلال فكريًا وعقائديًا واقتصاديًا.. ولنرى رد فعل آسيا وإفريقيا على سؤالنا وهو كيف نواجه الغرب؟ حسنا أخطأت آسيا وإفريقيا الجواب، بل.. ربما تجاهلتاه!! وبينما أخطأتا الجواب, عرفته اليابان وحدها..

“كان الهدف الرئيسي هو بناء قوة اليابان العسكرية, ولتحقيق ذلك كان على اليابان أن تُنتج كل المُنتجات الحديثة, وأن تمتلك كل المعرفة العلمية المُتاحة للغرب. أدرك الشرق كله تلك الحقيقة التي وعتها النُخبة اليابانية في عصر “الميجي” أو (الحكومة المستنيرة) وهى أنه “لكي تبقى اليابان فيجب أن تصبح فى مستوى العصر” كل الشرق وعى هذه الحقيقة, وكان أكثر الجميع وعيا بها, هم أولئك الذين وعوا خطورة التفوق الغربي. ولكن اليابان وحدها عرفت الجواب الصحيح.. إنه :- (الـتـحـديــث لا الـتــغــريــب)

ولكي يتحقق التحديث لابد من رفض التغريب, بل نزعم بقدر الإصرار والنجاح في رفض التغريب يكون النجاح في تحقيق التحديث.”

تمسك الشعب الياباني بهويته وثقافته الدينية تمسكًا جعل من الصعب أن يتدخل فيه أحدٌ ليفقده هويته، فأصبح مجتمعًا حرًا محافظًا على استقلاله.
وبعكس ما بُذل من جهد في بلادنا لتعليمنا استخدام الشوكة والسكين أو آداب المائدة والإيتيكيت, لم يحدث قط أن حاول اليابانيون الأكل على الطريقة الغربية.

فالأمّة التي تُلقن أنها بحاجة لتعلم آداب المائدة من عدوهـا، هي أمة فقدت احترامهـا لنفسها ويستحيل أن تُنجز أي تفوق.

والآن ماهو التحديث وماهو التغريب؟

التحديث هو :- امتلاك كل المعرفة التي يتفوق بها الغرب, إنتاج كل المُعدات التي ينتجها الغرب وكل ما تحتاجه أمة من الأمم لتحقيق هذا التحديث.
أما التغريب هو:- إقناع الأمة الشرقية بأنها مُتخلفة في جوهرها.. مُتخلفة في تاريخها وصميم تكوينها.. ومن ثم انسلاخها تماما عن كل ما يربطها بماضيها ويميز ذاتها، ومن ثم إعادة تشكيل المجتمع على الطراز الغربي من ناحية العادات والسلوكيات والمظاهر فقط مع إبقائه متخلفا عاجزا عن إنتاج سلع الغرب , عاجزا عن اكتساب معرفة الغرب.

المجتمع المُغرًب , هو ذلك المجتمع الذي تزدحم طرقاته بأفخر وأحدث السيارات المستوردة, وتضم مُدنه أفخم دور عرض الأفلام المُستورده, ويرتدي أهله أحدث المنسوجات المُستوردة, وعلى أحدث الموضات الغربية, ويثرثر مثقفوه في قاعات – مُكيفة بأجهزة أمريكية أو روسية – في مشاكل المجتمع الغربي وآلامها! وإن التغريب قضى على تمسك الأمة بدينها، وقيادة الدين لها، وأبدل ثقافتها وفكرها ومسخ قيمها!

والأخطر من ذلك أننا نرجع إلى الوراء ولازال المحتل يحتل دول الإسلام بغير سلاح وما بدأه نابليون وأتباعه وما أرادته الماسونية لازلنا نمشي على خطاه فمتى نفوق من غفلتنا؟!!

https://tipyan.com/french-occupation-of-egypt-and-his-successor/

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات