الإبعاد التخريبة والانتقامية من التطرف الحزقيالي --

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5939 - 2018 / 7 / 20 - 01:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الإبعاد التخريبة والانتقامية من التطرف الحزقيالي --



لما مررنا بالإسفار التوراتية السابقة وجدنا فيها الكثير من التفاصيل العقائدية التي توضح مضامين دعوة موسى في بني إسرائيل ابتداء من دعوته لفرعون وقومه وانتهاء بالشتات في صحراء مصر --تخللتها آيات مادية ودعوات معنوية ونزول التوراة وأحداث دينه كثيرة متفرقة – بينما في سفر حزقيال لا نجد أي تفاصل مجرد تهديد ووعيد متطرف أطلقه على مسامع شيوخ إسرائيل هدفه زرع الفكر المتطرف بين المعتدلين من اليهود --بعبارات عقائدية متشددة مستغلاً التاريخ التوراتي فرصة لنشر التطرف – وهذا نفس الأسلوب الذي اتبعه الفكر الوهابي التوراتي مع المعتدلين من الطوائف الأخرى –قلنا استغل حزقيال التاريخ التوراتي لنشر التطرف مستغلا أحداث بني إسرائيل في مصر كبداية للتغير العقائدي – وبدون تفاصيل ولا آيات ولا موسى ولا فرعون ولا هامان --اتهم حزقيال بني إسرائيل بعبادة الأصنام – علما ان القران لم يذكر أي عبادة للأصنام على ارض مصر-- لا عند الفراعنة ولا عند بني إسرائيل – غير عبادة العجل في صحراء مصر وليس عبادة الأصنام

الإصحاح --

عبادة الأصنام في مصر

لأخرجنكم منها الى الأرض التي تجسستها لهم لتفيض لبنا وعسلا هي فخر كل الأراضي -- و قلت لهم لا تتنجسوا بأصنام مصر فتمردوا ولم يتركوها

عبادة الأصنام في صحراء مصر

فأخرجتهم منها واتيت بهم الى البرية -- وأعطيتهم فرائضي وعرفتهم أحكامي وأعطيتهم سبوتي لتكون علامة بيني وبينهم ليعلموا أني أنا الرب --فتمرد علي بيت إسرائيل في البرية فقلت أني اسكب رجزي عليهم في البرية لإفنائهم لكن صنعت لأجل اسمي لكيلا يتنجس أمام عيون الأمم

تعليق--

إذن --عبادة الأصنام اتهام سياسي متطرف تنضوي تحته تشريعات إجرامية انتقامية– كقتل المرتد والتهجير والسبي والرجم وحرق المدن وهدم الأماكن المقدسة وسرقة الآثار وتدمير المتاحف وطمس الحضارات –



حزقيال الإصحاح رقم 20/ 1



في الشهر الخامس من السنة السابعة جاء الي أناسا من شيوخ إسرائيل ليسالوا الرب فجلسوا أمامي فقال لي -- عرفهم برجازات أبائهم اختيروا من بين الأمم وكيف رفعت يدي لنسل بيت يعقوب وعرفتهم نفسي في ارض مصر -- لأخرجنكم منها الى الأرض التي تجسستها لهم لتفيض لبنا وعسلا هي فخر كل الأراضي -- و قلت لهم لا تتنجسوا بأصنام مصر فتمردوا ولم يتركوها --فقلت أني اسكب رجزي سخطي عليهم في وسط ارض مصر-- لكن صنعت لأجل اسمي لكيلا يتنجس أمام عيون الأمم-- فأخرجتهم منها واتيت بهم الى البرية -- وأعطيتهم فرائضي وعرفتهم أحكامي وأعطيتهم سبوتي لتكون علامة بيني وبينهم ليعلموا أني أنا الرب --فتمرد علي بيت إسرائيل في البرية فقلت أني اسكب رجزي عليهم في البرية لإفنائهم لكن صنعت لأجل اسمي لكيلا يتنجس أمام عيون الأمم--- فأتيت بهم الى الأرض التي أعطيتهم إياها تفيض لبنا وعسلا هي فخر كل الأراضي-- وقلت لأبنائهم في البرية لا تسلكوا في فرائض إبائكم ولا تحفظوا أحكامهم ولا تتنجسوا بأصنامهم واسلكوا في فرائضي وأحفظوا أحكامي وقدسوا سبوتي تلك علامة بيني وبينكم-- لتعلموا أني انا الرب إلهكم --فتمرد الأبناء --أني اسكب رجزي عليهم لأتم سخطي عليهم --ثم كففت يدي و صنعت لأجل اسمي لكيلا يتنجس أمام عيون الأمم --الذين أخرجتهم أمام عيونهم ورفعت يدي لهم في البرية لأفرقهم في الأمم وأذريهم في الأراضي --لأنهم لم يصنعوا أحكامي بل ونجسوا سبوتي و كانت عيونهم وراء أصنام أبائهم

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل