الإبعاد التخريبة والانتقامية من التطرف الحزقيالي --

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5939 - 2018 / 7 / 20 - 01:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الإبعاد التخريبة والانتقامية من التطرف الحزقيالي --



لما مررنا بالإسفار التوراتية السابقة وجدنا فيها الكثير من التفاصيل العقائدية التي توضح مضامين دعوة موسى في بني إسرائيل ابتداء من دعوته لفرعون وقومه وانتهاء بالشتات في صحراء مصر --تخللتها آيات مادية ودعوات معنوية ونزول التوراة وأحداث دينه كثيرة متفرقة – بينما في سفر حزقيال لا نجد أي تفاصل مجرد تهديد ووعيد متطرف أطلقه على مسامع شيوخ إسرائيل هدفه زرع الفكر المتطرف بين المعتدلين من اليهود --بعبارات عقائدية متشددة مستغلاً التاريخ التوراتي فرصة لنشر التطرف – وهذا نفس الأسلوب الذي اتبعه الفكر الوهابي التوراتي مع المعتدلين من الطوائف الأخرى –قلنا استغل حزقيال التاريخ التوراتي لنشر التطرف مستغلا أحداث بني إسرائيل في مصر كبداية للتغير العقائدي – وبدون تفاصيل ولا آيات ولا موسى ولا فرعون ولا هامان --اتهم حزقيال بني إسرائيل بعبادة الأصنام – علما ان القران لم يذكر أي عبادة للأصنام على ارض مصر-- لا عند الفراعنة ولا عند بني إسرائيل – غير عبادة العجل في صحراء مصر وليس عبادة الأصنام

الإصحاح --

عبادة الأصنام في مصر

لأخرجنكم منها الى الأرض التي تجسستها لهم لتفيض لبنا وعسلا هي فخر كل الأراضي -- و قلت لهم لا تتنجسوا بأصنام مصر فتمردوا ولم يتركوها

عبادة الأصنام في صحراء مصر

فأخرجتهم منها واتيت بهم الى البرية -- وأعطيتهم فرائضي وعرفتهم أحكامي وأعطيتهم سبوتي لتكون علامة بيني وبينهم ليعلموا أني أنا الرب --فتمرد علي بيت إسرائيل في البرية فقلت أني اسكب رجزي عليهم في البرية لإفنائهم لكن صنعت لأجل اسمي لكيلا يتنجس أمام عيون الأمم

تعليق--

إذن --عبادة الأصنام اتهام سياسي متطرف تنضوي تحته تشريعات إجرامية انتقامية– كقتل المرتد والتهجير والسبي والرجم وحرق المدن وهدم الأماكن المقدسة وسرقة الآثار وتدمير المتاحف وطمس الحضارات –



حزقيال الإصحاح رقم 20/ 1



في الشهر الخامس من السنة السابعة جاء الي أناسا من شيوخ إسرائيل ليسالوا الرب فجلسوا أمامي فقال لي -- عرفهم برجازات أبائهم اختيروا من بين الأمم وكيف رفعت يدي لنسل بيت يعقوب وعرفتهم نفسي في ارض مصر -- لأخرجنكم منها الى الأرض التي تجسستها لهم لتفيض لبنا وعسلا هي فخر كل الأراضي -- و قلت لهم لا تتنجسوا بأصنام مصر فتمردوا ولم يتركوها --فقلت أني اسكب رجزي سخطي عليهم في وسط ارض مصر-- لكن صنعت لأجل اسمي لكيلا يتنجس أمام عيون الأمم-- فأخرجتهم منها واتيت بهم الى البرية -- وأعطيتهم فرائضي وعرفتهم أحكامي وأعطيتهم سبوتي لتكون علامة بيني وبينهم ليعلموا أني أنا الرب --فتمرد علي بيت إسرائيل في البرية فقلت أني اسكب رجزي عليهم في البرية لإفنائهم لكن صنعت لأجل اسمي لكيلا يتنجس أمام عيون الأمم--- فأتيت بهم الى الأرض التي أعطيتهم إياها تفيض لبنا وعسلا هي فخر كل الأراضي-- وقلت لأبنائهم في البرية لا تسلكوا في فرائض إبائكم ولا تحفظوا أحكامهم ولا تتنجسوا بأصنامهم واسلكوا في فرائضي وأحفظوا أحكامي وقدسوا سبوتي تلك علامة بيني وبينكم-- لتعلموا أني انا الرب إلهكم --فتمرد الأبناء --أني اسكب رجزي عليهم لأتم سخطي عليهم --ثم كففت يدي و صنعت لأجل اسمي لكيلا يتنجس أمام عيون الأمم --الذين أخرجتهم أمام عيونهم ورفعت يدي لهم في البرية لأفرقهم في الأمم وأذريهم في الأراضي --لأنهم لم يصنعوا أحكامي بل ونجسوا سبوتي و كانت عيونهم وراء أصنام أبائهم

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات