اليسار العربي ..... الجزء الاول (التاريخ والبدايات)

زياد عبد الفتاح الاسدي

الحوار المتمدن-العدد: 5859 - 2018 / 4 / 28 - 14:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تعود البدايات الاولى لنشوء ألاحزاب الشيوعية والماركسية وتنظيمات اليسار القومي الاشتراكي في العالم العربي .. أو ما يُعرف عموماً باليسار العربي الى السنوات الاولى التي أعقبت نهاية الحرب العالمية الاولى .. وذلك مع تشكل الحزب الشيوعي الفلسطيني عام 1919 تحت اسم حزب العمال الاشتراكي في فلسطين الذي أعلن عند تأسيسيه تأييده لثورة اكتوبر الاشتراكية وانفصاله الايديولوجي التام عن منظومة الاممية الثانية, وأكد على شجب الحزب والشيوعيين اليهود في فلسطين للحركة الصهيونية وانضمامهم الآيولوجي المُطلق للحركة البلشفية والاممية الشيوعية العالمية .... وفي عام 1922 تم تأسيس الحزب الشيوعي المصري الذي تم حله في حقبة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر وإعادة تأسيسه عام 1975.. ومن أهم رموزه الشاعر والاديب زكي مراد والمفكر اليساري محمود أمين العالم وغيرهم .... فيما تأسس الحزب الشيوعي في سوريا ولبنان عام 1924.. وقاده خالد بكداش منذ عام 1933 ...حيث انقسم هذا الحزب عام 1964 وبعد أربعين عامأ على تأسيسه الى حزب شيوعي سوري بقيادة خالد بكداش وحزب شيوعي لبناني بلجنة مركزية ومكتب سياسي منفصل .... وقد شهد الحزب الشيوعي السوري منذ عام 1972 مجموعة من الانشقاقات التي كان من اهمها انشقاق جناح رياض الترك عن خالد بكداش عام 1972 باسم المكتب السياسي .. ثم انفصال جناح مراد يوسف عن الحزب عام 1979 وتلاه انشقاق يوسف فيصل عن بكداش عام 1987 ليُشكل الحزب الشيوعي السوري المُوحد الذي يقوده حالياً المناضل حنين نمر ... وأخيراً الانشقاق الذي قاده قدري جميل عام 2003 ليُشكل اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعيين السوريين ..... ولكن أقوى الاحزاب الشيوعية العربية تأسست ما قبل وبعد اندلاع الحرب العالمية الثانية ومنها الحزب الشيوعي العراقي الذي أسسه عام 1934 مجموعة من المُثقبين العراقيين الذين تأثروا بالحركة الشيوعية في سوريا ولبنان .. ثم الحزب الشيوعي السوداني الذي أسسه عام 1946 مجموعة من المثقفين السودانيين العائدين من الدراسة في الجامعات المصرية ..... كما ظهرت في فترات زمنية مُتفاوتة في بعض البلدان العربية مجموعة من التنظيمات التي تتموضع في أقصى اليسار من الخارطة السياسية لاحزاب اليسار .. ومنها العديد من تنظيمات اليسار الثوري والراديكالي المُتطرف, كالتنظيمات الماوية والتروتسكية واللوكسمبورغية والاشتراكية الثورية ...الخ وغيرها من التنظيمات التي لامجال لذكرها وتعدادها لضعف تأثير بعضها على الساحة السياسية من جهة ولانحراف بعضها الآخر بشكلٍ واضح عن الفكر السياسي الماركسي والآيديولوجيات الاشتراكية واليسارية من جهة أخرى .
أما على صعيد الحركات القومية الاشتراكية أو كما يُعرف باليسار القومي فقد بدأ الظهور المُبكر لهذا اليسار مع تأسيس أنطون سعادة للحزب السوري القومي الاجتماعي في لبنان عام 1932, والذي يُعتبر من أقدم وأكبر الحركات القومية اليسارية في المشرق العربي قبل ظهور حركة البعث العربي الاشتراكي . ويسعى هذا الحزب في نضاله السياسي إلى وحدة ما يُسمى " بالأمة السورية " والتي تشمل بشكلٍ رئيسي منطقة الهلال الخصيب ... فيما تأسس في السنوات اللحقة حزب البعث العربي عام 1940من قبل المُفكر القومي زكي الارسوزي ثم تأسيس حركة البعث العربي عام 1943 من قبل ميشيل عفلق وصلاح الدين بيطار .. حيث توحدت هاتين الحركتين عام 1947 تحت راية حزب البعث العربي ... ومع تأسيس أكرم الحوراني للحزب العربي الاشتراكي عام 1950 تم اندماج هذا الاخير مع حزب البعث العربي ليتم تأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي عام 1952 الذي امتدت فروعه وتنظيماته على الساحة العربية في السنوات اللاحقة الى العديد من الدول العربية في سوريا والعراق ولبنان والاردن وفلسطين والبحرين واليمن وتونس والمغرب .. وقد تعرض هذا الحزب مع بداية الستينات لبعض الانشقاقات والصراعات .. ومنها انشقاق حركة الاشتراكيين العرب التي تأسست عام 1963 عن حزب البعث العربي الاشتراكي .. من قبل التيار الذي يُمثل أكرم الحوراني في الحزب والذي كان يرفض وصول البعث إلى السلطة بانقلاب عسكري ... كما انشق حزب الوحدويين الاشتراكيين الذي تأسس عام 1961 عن حزب البعث بعد توقيع عدد من قيادات البعث التاريخية عام 1961 على بيان الانفصال للوحدة بين مصر وسوريا .... هذا عدا عن الصراعات والانقسامات التي دارت داخل فرعي الامانة العامة للحزب والقيادة القومية في كل من سوريا والعراق .
وقد جاء تأسيس حركة القوميين العرب عام 1948 كنتيجة مُباشرة لعام النكبة في فلسطين واغتصاب أجزاء كبيرة من أراضي فلسطين وتهجير سكانها ... وقد تشكلت حركة القوميين العرب عندها من قبل مجموعة من المُثقفين العرب في الجامعة الامريكية ببيروت ومن أبرزهم المناضل الراحل جورج .. بالاضافة الى مجموعة من المناضلين العرب من زملاء الدكتور جورج حبش في الجامعة الامريكية .. منهم هاني الهندي ووديع حداد وأحمد الخطيب وغيرهم ... كما تم في السنوات اللاحقة انتشار الحركة في العديد من البلدان العربية وإغنائها بعدد من القياديين والمناضلين البارزين .. منهم الفلسطيني أحمد اليماني واللبناني مُحسن ابراهيم والعراقي سلام أحمد ونايف حواتمة الذي انشق عام 1969 عن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بعد تأسيسها من قبل جورج حبش عام 1967 كامتداد فلسطيني لحركة القوميين العرب, ليُشكل عندها الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين ... ومن أهم المناضلين الذين التحقوا بحركة القوميين العرب بعد تأسيسها القائد اليساري والماركسي البارز الشهيد عبد الفتاح اسماعيل الذي أسس في اليمن الحزب الاشتراكي اليمني .. وكذلك قحطان الشعبي الذي أصبح فيما بعد رئيساً لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بعد جلاء المُستعمر البريطاني عن جنوب اليمن ...... أما التيار القومي الاشتراكي الناصري فقد تأسس عام 1962 في عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر تحت اسم الاتحاد الاشتراكي العربي .. وقد تفرعت عن هذا التيار بعد وفاة عبد الناصر العديد من التنظيمات القومية والاشتراكية الناصرية .. وكان من أهمها في مصر حزب المؤتمر الشعبي الناصري وحزب الكرامة (حمدين صباحي) والحزب العربي الديمقراطي الناصري .. وفي لبنان التنظيم الشعبي الناصري الذي أسسه الشهيد معروف سعد عام 1973 .. وفي اليمن التنظيم الوحدوي الشعبي الناصري الذي نشط في اليمن بشكل سري حتى عام 1989.. أما في تونس فقد مثل التيار الناصري حزب التيار الشعبي الذي أسسه في تونس الشهيد الراحل محمد البراهمي .

يتبع في الجزء الثاني ( اليسار العربي ودوره في انحسار حركة التحرر الوطني والنضال الطبقي في العالم العربي)

#زياد_عبد_الفتاح_الاسدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل