الجهل المقدس : ستالين نموذجاً.

عبد الحسين سلمان عاتي
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 5833 - 2018 / 4 / 2 - 14:06
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

الجهل المقدس : ستالين نموذجاً.

Marxists :they will be mad they gave us that name..... Engels to Laura, 11-06-1889


في كتابه الضحل المادية الديالكتيكية والمادية التاريخية 1938 , الغى ستالين ( قانون ), نفي النفي, ولم يذكره.

ماهي قصة (قانون) نفي النفي ؟ وضعت قانون بين قوسين, لأنه ليس قانوناً.

تم عرض ( قانون ) نفي النفي , مرتين من قبل إنجلز.

الأولى في كتاب إنجلز , ضد دوهرينغ Anti-Dühring , 1876.
في هذا الكتاب وفي فصل ( الديالكتيك), يشرح إنجلز ( قانون) نفي النفي عند ماركس.

والثانية في كتاب , ديالكتيك الطبيعة Dialectics of Nature (1873-1886).
وفي هذا الكتاب , يتحدث إنجلز عن ( قانون) نفي النفي عند هيجل, ويشير الى المصدر.
لكن واقع الامر, اطلق إنجلز في كتابه, ديالكتيك الطبيعة, صفة القانون على, الفقرة الواردة في The Notion in General , من كتاب Hegel’s Science of Logic
وكذلك من مقدمة : The Phenomenology of Spirit, 1807.......


أين أستخدم ماركس نفي النفي ؟ سوف اقدم ثلاثة براهين على استخدام ماركس لمقولة نفي النفي الهيجلية.

1.في العائلة المقدسة 1845 (....البروليتارية محكوم عليها كبروليتارية أن تنفي نفسها وتنفي ضدها في الوقت نفسه , ذلك الضد الذي يحكمها ويجعل منها بروليتارية: أي الملكية الفردية . أي انها البروليتارية تمثل الجانب السلبي من شكل التناقض , الجانب القلق في صلب التناقض...1


2. في الغروندريسة 1857 :
أن تسوية القيمة المعمول بها في السوق قصد الحصول على القيمة الحقيقية , نبلغها من خلال مراوحات محددة , تتعلق بالقيمة الأولى دون وضعها في معادلة مع القيمة الحقيقة باعتبارها معطى ثالثاً , ولكن بوضعها في موضع لا متكافئ , مع نفسها , لا كما يدعو الى ذلك هيجل , أي حسب هوية مجردة , ولكن من خلال نفي النفي , أي نفي لذاتها , باعتبارها نفياً للقيمة الحقيقة......2


3. وفي الجزء الأول من رأس المال, الفصل 32 , والذي بعنوان : المنحى التاريخي للتراكم الرأسمالي:
أن نمط التملك الرأسمالي الناجم عن نمط الإنتاج الرأسمالي, وبالتالي الملكية الرأسمالية الخاصة, هما أول نفي للملكية الخاصة الفردية القائمة على عمل الفرد بالذات. لكن الإنتاج الرأسمالي يوّلد ( بقوة القانون الطبيعي الذي لا يتغير), القوة التي تسلبه, أي تنفيه. وهذا هو نفي النفي. هذا النفي الثاني لا يؤدي الى عودة الملكية الخاصة,ولكنه يعيدها الملكية الفردية على أساس التعاون والحيازة الجماعية للأرض ولوسائل الإنتاج التي أنتجها العمل نفسه......3


هذه ثلاثة نماذج , لاستخدام ماركس لمقولة نفي النفي. والذي تم رفضه من قبل ستالين , و سارَ على خُطاهُ الكثير من الدوغمائيين.

المصادر

1 النص الانكليزي
The proletariat, on the contrary, is compelled as proletariat to abolish itself and thereby its opposite, private property, which determines its existence, and which makes it proletariat. It is the negative side of the antithesis, its restlessness within its very self, dissolved and self-dissolving private property
.
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1845/holy-family/ch04.htm

النص الألماني
Das Proletariat ist umgekehrt als Proletariat gezwungen, sich selbst und damit seinen bedingenden Gegensatz, der es zum Proletariat macht, das Privateigentum, aufzuheben. Es ist die negative Seite des Gegensatzes, seine Unruhe in sich, das aufgelöste und sich auflösende Privateigentum

http://www.mlwerke.de/me/me02/me02_019.htm
.................................................................................................................................................................................................................................................................................
2 النص الانكليزي
The market value is always different, is always below´-or-above this average value of a commodity. Market value equates itself with real value by means of its constant oscillations, never by means of an equation with real value as if the latter were a third party, but rather by means of constant non-equation of itself (as Hegel would say, not by way of abstract identity, but by constant negation of the negation, i.e. of itself as negation of real value)

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1857/grundrisse/ch02.htm

النص الالماني
Der Marktwert gleicht sich aus zum Realwert durch seine beständigen Oszillationen, nie durch eine Gleichung mit dem Realwert als einem Dritten, sondern durch stete Ungleichsetzung seiner selbst (nicht, wie Hegel sagen würde, durch abstrakte Identität, sondern durch beständige Negation der Negation, d.h. seiner selbst als der Negation des Realwerts).

http://www.mxks.de/kolitik/apolit.peter2marx.grundrisse.html
....................................................................................................................................................................................................................................................................................
3 النص الانكليزي

The capitalist mode of appropriation, the result of the capitalist mode of production, produces capitalist private property. This is the first negation of individual private property, as founded on the labour of the proprietor. But capitalist production begets, with the inexorability of a law of Nature, its own negation. It is the negation of negation. This does not re-establish private property for the producer, but gives him individual property based on the acquisition of the capitalist era: i.e., on cooperation and the possession in common of the land and of the means of production
.
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/ch32.htm


النص الالماني

Naturprozesses ihre eigne Negation. Es ist Negation der Negation. Diese stellt nicht das Privateigentum wieder her, wohl aber das individuelle Eigentum auf Grundlage der Errungenschaft der kapitalistischen Ära: der Kooperation und des Gemeinbesitzes der Erde und der durch die Arbeit selbst produzierten Produktionsmittel.

http://www.mlwerke.de/me/me23/me23_741.htm#Kap_24_7

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل