سجن الرّوح-2-

نادية خلوف
(Nadia Khaloof)

الحوار المتمدن-العدد: 5819 - 2018 / 3 / 18 - 14:03
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

لم أكن أعرف الفرق بين الغنى والفقر، فأغلب الذين كنت أراهم مثلي لا يشكون من شيء رغم اصفرار وجوههم. نشأنا على أنّ الحياة هكذا، علينا أن نشرب الماء وهو غير موجود، وأن نخبز، والطحين غير موجود، وأن ندفأ لبعض الوقت في الصّباح فعلبة المازوت الصّغيرة قد لا تكفي لذلك اليوم لو أشعلنا المدفأة أكثر من ساعة في الصّباح، وليس في كلّ صباح.
في أواخر الخمسينات كان هناك عدة أحزاب مثل الحزب القومي السّوري والشيوعي، وهما أكبر الأحزاب في منطقتنا، والحزب الاشتراكي الذي كان رئيسه أكرم الحوراني، وحزب البعث حيث أصبح فيما بعد" البعث العربي الاشتراكي"
كانت موجة الشيوعية قد اخترقت الشّباب في ذلك الحين، وأعني بالشباب الذكور، فلم يكن هناك نساء منظمات في الحزب الشّيوعي في بلدتي، وكان لهم مكتباً، وكذلك كان للحزب القومي مكتب، لكن لم يكن ذلك اللؤم الحالي في العلاقة بين الأحزاب، ولا زلت أذكر محمد الماغوط والذي كان قومياً في ذلك الوقت لكنه أنكر ذلك فيما بعد. كان صديق أخي ويأتي يومياً إلى بيتنا، كما أنّ عائلة صديقتي المفضلة من مصياف كانت قومية سورية وكان أخوها الوحيد في السّجن، لكن تلك العلاقات بدأت تضعف بعد ملاحقات عبد الناصر للكثير من أفراد الأحزاب، وبخاصة للشيوعيين، حيث يتمّ الضّغط على عائلاتهم من أجل تسليمهم، وبالتالي يتمّ تخويف النّاس من العائلة.
كنت أستيقظ في الرابعة صباحاً على صوت سيارة جيب تقف قرب بيتنا، ولمدة أسبوع، وكانت تسأل عن إخوتي حيث كان أحدهم شيوعيّ، لكنه هرب إلى بيروت، وفي يوم من الأيام أخذوا أبي معهم قليلاً ثم عاد لوحده. قال عرضوا عليّ أن أوزع المنشورات فرفضت-منشورات الحزب الشيوعي-وفي ذلك اليوم ذهبنا إلى المدرسة ، وعندما عدنا لم نجد أبي وأمّي وأختي ، وكانت جدتي تبكي، وتقول أخذوهم إلى السّجن. سجن أخي المعلم في السويداء، ولم يكن شيوعياً بل لأنه ساند طالباً فقيراً. وهرب اثنان إلى بيروت وبقي الأخ الأصغر منّي وأنا واختي وكنا في المدرسة خارج السّجن. أفرجوا عن والدتي وأختي فيما بعد وأخذوا والدي إلى حمص حيث بقي زمناً، وكانوا يقولون له :ابنك لدينا سوف نعدمه، وعندما تم إلقاء القبض على عائلتي وحسب ما سمعت من أهل الحيّ فقد كان يصرخ " المخبر رفيق القطريب" من السلمية: أبيدوا هذه العائلة. إن تبيدوا عائلة أفضل من أن ينتشر الوباء، فتجيبه أختي المكبلة . يالك من مجرم. روّعت الجميع. وقد قال أهل الحي انها استبسلت، وكان أهل الحيّ متعاطفين جميعاً.
كان الشيوعيون في تلك الفترة حزباً واحداً، وكان الانتساب للمخابرات هو عمل غير أخلاقي بالنسبة لأغلب الناس، ولا زلت أذكر أن معلّمتي منتهى مازوني كانت غير محجبة رغم أنها من مدينة حماه، وكانت متمكنة في قضايا المرأة، وقد كانت عائلة من آل المازوني تعيش في السلمية، والعائلة هي عبارة عن أم وابنتها وابنها, كان سهيل مازوني الابن يعمل معلّماً وحيداً في الريف، وعندما أتت مخابرات عبد الناصر إلى المدرسة كي تسجنه . ضرب الطّلاب المخابرات بالحجارة، وقد كانوا خلال فترة سجنه يجلبون لوالدته التموين الذي يستطيعون عليه، ويقال أنه خرج من السّجن ربما بربع نظر بعد فترة طويلة. وبالمناسبة فقد بقي أبي في السّجن ربما لمدة شهرين، وعندما خرج كانت أمّي تنقع ثيابه الدّاخلية بالزيت حتى تستطيع قلعها -عليها آثار القيح والدّم- عن ظهره، وقد روى لنا عمّا رآه.
ومن رجال تلك الفترة المعروفين طالب الكردي، وهو يقيم في حيّ القدامسة، وكان محبوباً حقاً بين العائلات التي يزورها. كنا نتمتّع بحضوره.
كان الفقر عنوان المرحلة، لكنّ السّهرات لم تتوقف رغم أن أغلب الشباب إما أن هربوا أو دخلوا السجن، وقلة منهم صمدوا في السّجن كانوا يوقّعون على ورقة ويخرجون. لم تخل السهرات من شتائم لعبد الناصر، ومن طرائف، ومن فترة صمت يستمع الجميع فيها لأخبار هنا لندن.
كانت المرحلة الناصرية مرحلة الجفاف والفقر في بلدتي، ولا زلت أذكر أنّ أختي كانت ترسلني إلى الدّكان فأشتري بأربع فرنكات سكر، وبفرنك شاي، وكان البائع يخلطهم مع بعضهم، وكذلك كنت آخذ علبة المازوت الصغيرة، وأقول له عبئ لي نصفها. هو يحتفظ ببرميل مازوت صغير له صنبور أمام الدكان يشتري منه جميع سكان الحيّ.
مع تلك الفترة بدأ الانقسام العائلي يظهر بشكل غير مباشر، حيث أن العائلات التي بدت مستفيدة من الطائفة كانت قريبة من الناصرية، وفي مرّة من المرّات كانت تمرّ امرأة وابنتها تنتمي لعائلتنا من أمام بيتنا، وكانت العادة أن نجلس أمام باب الدّار في الداخل، فقالت الأم لابنتها: تعالي ندخل قليلاً. قالت: لا. إنّ سمعتهم ليست جيدة الآن، وتقصد بالسًمعة أنه غير مرض عنّا من قبل عبد الناصر.
أما بالنسبة للحياة النهارية فكانت صعبة جداً عندما يحلّ الصّيف. حيث نقل الماء، والحطب، لكن وضع المرأة كان سيئ جداً فقد قتلت بضع نساء بسبب علاقات حبّ، وأحرقت امرأة نفسها بالكاز داخل غرفتها هرباً من الظلم، وأحاديث النساء في النهار تقتصر على ذلك، ولا بد من أن نذكر بعض التفاصيل عن وضع النساء فيما بعد.

#نادية_خلوف (هاشتاغ)       Nadia_Khaloof#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات