أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - نضال الربضي - بوح في جدليات – 29 – بعض خواطري - 7














المزيد.....

بوح في جدليات – 29 – بعض خواطري - 7


نضال الربضي

الحوار المتمدن-العدد: 5798 - 2018 / 2 / 25 - 19:21
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


بوح في جدليات – 29 – بعض خواطري - 7

21
----------------------
و ظل المصطفى
المختار الحبيب
الذي كان فجرا ً لذاته
يترقب عودة سفينته في مدينة أورفليس أثنتي عشرة سنة
ليركبها عائداً إلى الجزيرة التي ولد فيها
----------------------
(بداية كتاب: النبي، لجبران خليل جبران)

نبيُّ جبران لقبه المصطفى، و هو لقب لكِلَي: يسوع الناصري و محمد بن عبدالله، لكنه يختلف عنهما في أن َّ وحيه من داخله، فهو فجرٌ لذاته، منها يتلقى النبوءة، و هي التي تُرسله، و باسمها يتكلم، و يسيرُ بحسب ِ إلهامها.

جبران مُتأثِّرٌ بنيتشه و كتابه "هكذا تكلم زرادشت"، كلاهما يطردُ تلاميذه من حضرته، يشجعهم على أن يفارقوه، على أن يجدوا وحيهم من داخل ذواتهم، حين يصيرون دوافع لأنفسهم، و قنوات تأويل لكلِّيتهم. و عندئذ ٍ يكون معهم، فقط حين يصبحون أنبياء أنفسهم و مصادر إلهام ذواتهم، أي حين يمتلِئون من حكمة الالتقاء ِ مع طبيعتهم البشرية.

إنَّهُ يُصرِّح في كلماته، و من خلال المفردات التي يستخدمها بالهدف الحتمي لوحي الذات و الامتلاء بحكمة الطبيعة البشرية، أي بـ: الأخوة البشرية و الحب الإنساني الجامع، و يدلُّنا على الثلاثة ِ في اسم مدينة انتظاره: أورفيليس.

أور: في اللغات القديمة تعني أرض.
أُوردن (الأردن) : أي الأرض المنخفضة،
أورراك (العراق): أي الأرض المنبسطة،
أوراشليم (القدس): أي أرض السلام.

فيليس: لفظ ٌ يعني الحب (الأخوة، الصداقة) و مدينة أورفيليس هي: أرض الحب، أرض المحبة، أرض الأخوة، أرض الصداقة.

نبيُّ جبران هو نبي ُّ أرض الحب، الذي يريد ُ أن يصير كل البشر أنبياء ً و أصحاب وحي ٍ و تأويل ٍ، لأن وحيهم مصدره طبيعتهم البشرية التي تتقد بالمحبة التي يقول عنها أنها: تعطي من ذاتها، و لا تُعطي إلا ذاتها، لأنها كل شئ، و بذلك فهي تُعطي كل َّ شئ، من كل شئ إلى كل شئ، إنها المحبة المتفاعلة مع ذاتها في داخل نفسها و التي تنبثقُ في النفس البشرية المشتركة عند جميع البشر.

نبيُّ جبران هو واحد ٌ بين إخوته و أخواته الأنبياء و النَّبيَّات الذين و اللواتي هم و هُنَّ فجر ٌ لذواتهم و ذواتهنَّ، في أرض المحبة.

محبَّة جبران صعبة
تطحن أنبياءهم و نبيَّاتها لتجعلهم:
كالثلج أنقياء

في محبة جبران تتحد النفوس البشرية و تعلو الطبيعة الإنسانية المشتركة ليصبح كل البشر واحداً،
هذا نريده
هذا حق
إنه صعب،
لكن الطريق ليس ما يجبُ أن يسنَّ القانون، إنما القانون يتحدَّدُ ثم يأتي الطريق إليه، و القانون هو:
الإنسان هو المقدس الأول.

فلنجد الطريق إلي هذا!


22
"ليملاً كل واحد منكم كأس رفيقه، و لكن لا تشربوا من كأس واحدة"
"أعطوا من خبزكم كل واحد لرفيقه، و لكن لا تأكلوا من الرغيف الواحد"
"غنوا و ارقصوا معاً، و كونوا فرحين أبداً، و لكن فليكن كل واحد منكم وحده"
"كما أن أوتار القيثارة يقوم كل واحد منها وحده و لكنها جميعا ً تخرج نغما ً واحداً"

أيضا ً هذا من كلام نبي جبران، إنه يفسِّر نفسه لوحده، تعليق ٌ هنا لا نحتاج، يكفي أن ذواتنا تفهم هذا الحب.

23
نكتب كثيراً
و قبلنا كتب كثيرون
و بعدنا سيكتب كثيرون

لكن ليست الكتابة هي المهمة، إنما أن نلمس قلوب الناس لتملك بيدها قرارها الشجاع أن تصير فجرا ً لذواتها، أن تمتلك حق التأويل، حق صياغة الرؤية، حق فهم الواقع، حق تكوين القناعة، كما ترى، كما تُحس، كما تقول لها طبيعتها البشرية، حق رفض كل الأنبياء الآخرين، حق قبول نفسها، حق بناء مجتمعاتها كما ترى و تريد و تتفق و تتلاقى،،،

،،،، هنا فقط الصواب، هنا فقط النجاح، هنا فقط ما هو حتمي، ما هو مهم، أن يبني الإنسان بعقله و يده: حاضره و مستقبله.

هذا النجاح: أن يبقى الأموات في قبورهم، و أن يحيا الأحياء من وحي ذواتهم.


24
لتكن الحياة
لكن لا تكون إلا إذا قيل قبلها:
إني أريد، و أنا قوي!



#نضال_الربضي (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- قراءة في العلمانية – 7 – عن الطبيعة البشرية، و تشابكها مع ال ...
- بوح في جدليات – 29 – ما يُوجد، مقابل َ، ما نُريد - 1
- بوح في جدليات – 28 – عشتار سيخمت.
- قراءة في العلمانية – 6 – المواطنة ك: حق، ثقافة، و محرِّك لتط ...
- نعي الحبيب جان نصار - تذكار محبَّة ٍ ووفاء!
- و الله لأشكيكم لأبوي
- بوح في جدليات – 27 - بعضُ خواطري -6.
- قراءة في اللادينية – 10– أصل الدين - فيورباخ.
- بوح في جدليات – 26 - بعضُ خواطري -5.
- بوح في جدليات - 25 – بعضُ خواطري -4.
- بوح في جدليات - 24 – بعضُ خواطري -3
- أين مصباحي يا صبحا؟
- بوح في جدليات - 23 – بعضُ خواطري -2
- بوح في جدليات - 22 – بعضُ خواطري.
- قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 11 – ما قبل المسيحية – 6.
- قراءة في الجسد كأداة تعبير– يارا قاسم نموذجا ً.
- بوح في جدليات - 21 - صوتُ صارخ ٍ في البشرية.
- قراءة في العلمانية – 5 – المنظومة الأخلاقية – 3 – القيم الذا ...
- قراءة في العلمانية – 4 – المنظومة الأخلاقية – 2.
- قراءة في العلمانية – 3 – المنظومة الأخلاقية.


المزيد.....




- -مازلت أسمع أصواتكم-.. نانسي عجرم تشارك متابعيها لحظات من حف ...
- قطر: وقف إطلاق النار بين إسرائيل وإيران أنتج -زخما- لاستئناف ...
- البرلمان الإيراني يمهّد لقطع التعاون مع الوكالة الدولية للطا ...
- الحكم الثاني على القيادي الطلابي معاذ الشرقاوي بالسجن عشر س ...
- كيف انتهت مواجهة الـ12 يوماً بين إيران وإسرائيل؟
- أطفال سيفورا ـ الهوس بمستحضرات العناية بالبشرة رغم المخاطر
- الجيش الإسرائيلي يقتل المزيد من الفلسطينيين المحاصرين والجائ ...
- البرلمان الإيراني يوافق على مشروع قانون لتعليق التعاون مع ال ...
- ضبابية موقف ترامب بشأن الالتزام ببند الدفاع المشترك يلقي بظل ...
- مدينة تبريز موطن الأذريين شمالي غربي إيران


المزيد.....

- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي
- معالجة القضايا الاجتماعية بواسطة المقاربات العلمية / زهير الخويلدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - نضال الربضي - بوح في جدليات – 29 – بعض خواطري - 7