العربية : بين الملكة والصناعة ..

مروان صباح

الحوار المتمدن-العدد: 5689 - 2017 / 11 / 5 - 23:35
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

العربية : بين الملكة والصناعة ..

مروان صباح / رغم إجتهاد مستشرقون العالم ومحاولاتهم المتكررة ، في أضعاف اللغة العربية ، تارةً ، من خلال تغيبها عن اَهلها ، وأطواراً ، من خلال التجريح في امكانياتها ، ظلت اللغة العربية عصية عليهم ، فالعربية ، لا يدرك معانيها أو مقاصدها ، سوى من كانت رضعته الأولى ، بالعربي ، والعرب المعاصرون ، بينوا الفارق بين من يمتلك ، ملكة اللغة ، أو حسب التعبير الخلدوني ، الملكة اللغوية ، وبينما ، من أمتلك صناعتها ، وهنا الفارق كبير ، لأن ، اللغة الصناعية ، أشبه بالتوريطية ، تورط صاحبها ، بتفسيرات ، مقلوبة المقاصد ، وللتشبيه الضروري ، المجتمع اللبناني ، يطلق على خادمة المنزل ، بالصانعة ، والفرق بين الملكة اللغوية والصناعية ، تماماً ، كَمَن استبدل ، الشدة بالفتحة على كلمة الأمّة ، فتُصبح ، أمَة ، أي صانعة أو جارية ، مملوكة ، عكس الحرة ، وللغة العربية ، أيضاً حصانة ، نعم ، تمتلك جدران منيعة ، لأي إضافة أو محاولات تغير أو لإعادة التشكل ، بل ، مهارتها ، تجلت عبر جملة حملات استعمارية ، استهدفت الأرض والإنسان واللغة ، لكن المفارقة ، سجل الإستعمار نجاحات واضحة ، في تغير معالم الحياة على الأرض ، ونجحَ في تشكيل الإنسان ، حسب مفاهيمه وأيضاً ، معايير العولمة ، إلا أن ، اللغة ، دائماً ، وقفت في وجه الاستعمار ، أيضاً صدت ، بعض من تواطأ من أهلها ، رافضة ، على الإطلاق ، فقدان مهارتها المعهودة .

وهنا المرء ، يخوض تجربة الاستعانة ، فيُشبه المجهول بالمعلوم ، فالعربية بات حالها معروف ، لكن ، اللغة الإنجليزية ، الأكثر انتشاراً ، في هذا الوقت ، وتعظيماً بين البشر ، طرأ عليها ، عديد من المتغيرات ، وهذه التغيرات ، تكشف عن ضعف مهارتها ، وتظهر أيضاً ركاكتها ، ليس فقط ، من خلال الطرق المتعددة ، التى يتحدث بها اَهلها ، بل ، شهدت اختصارات إلى حد، باتت الشكسبيرية ، غريبة عن مثقفيها ، أو يعتبرها البعض ، لغة أخرى ، رغم ، أن العصرالحديث ، شهد كتابات وشعر ، من النوع الثقيل ، كثافة في المعنى والخيال ، وضعف بالمكتوب ، وأيضاً ، ما يلفت الإنتباه ، وهو الأهم ، ذاك الحجم وتلك الكثافة ، لتداخل الإشارة إليها، التى باتت تُعفي ، من ينتمي لها ، التكلم في كثير من الأحيان ، وهذا يلاحظ ، بوضوح في الولايات المتحدة الأمريكية ، فالسود كانوا لمدة زمنية ، يتمتعون بخصوصية التفرد ، بهذه الحركات ، ومن الممكن للمرء ، أن يُطلق عليها ، إشارات اختصارية أو يعيدها إلى أصولها ، تعثر أوائل مهاجرون السود ، التحدث الإنجليزية ، الذي دفعهم إلى ابتكار إشارات وحركات ، تساعد في إيصال ، ما يرغبون قوله ، تماماً ، كمن لا يستطيع النطق ، فالغالبية العُظمى، يتبادلون تحية السلام أو مغادرة المكان ، عبر حركات اليد ، أو يستخدمون إشارات عن بعد ، من أجل الحصول على مشروبات أو غذاء ، بل تعج ، أماكن الملاعب المختلفة ، لهذه الإشارات ، ومن ناحية أخرى ، تتعالى هذه الاختصارات بين اللاعبين ، مع بعضهم البعض أو مع مناصريهم ، لكن ، هذا النمط ، لم يُقتصر على فئة السود ، بل ، تمدد أيضاً ، لتصبح إشارات شائعة بين البيْض ، توسعت وتسللت بهدوء ، تدريجياً ، عبر الإعلانات التجاريّة ، التى تُعّرض عبر الشاشة الصغيرة أو تلك الشاشات الكبيرة ، الممتدة ، على طول الطرقات ، الذي يكشف عن حجْم ، سهولة إختراق اللغة الإنجليزية ، بل ، رخاوة حصونها ، مكَنت مجموعات متنوعة ، تجهل أصول اللغة ، التأثير فيها ، بل ، غيرت قواعدها ، وأضافت وحذفت من قاموسها ، بشكل واسع ، وأيضاً ، شهدت مفرداتها ، التحلل ، ليس بشكل تدويري ، بل ، تحطيمي ، حيث ، أصبح الإختزال ، متداول ، والجملة الأصلية المختزلة ، مجهولة .

شهدت اللغة العربية أطوار مختلفة ، خضع العصر الجاهلي للحضارتين ، الفرس والبيزنطيون ، وأيضاً ، شهدت اللغة العربية ، عصر إمبراطورية أبناءها ، التى تمددت في معظم أرجاء المعمورة ، كما ، شهدت فترات طويلة ، لحكم مسلمون من غير العرب ، لكن بقت صامدةُ ، يتأثر بها الآخرون ، دون ، أن تسمح لأحد ، تحويلها ، هبلة .

لقد حاول الإستعمار عبر جملة مستشرقون ، كما أنه ، استعان بعديد ، من أبناء اللغة العربية ، محاولة تدّرِيج اللغة ، القصد ، اللغة الدّارجة ، slang ، المُحكاة والمتداولة ، بالطبع ، حسب كل دولة ، ومن بين المطالبين بتعميم اللهجة العامة ، هو ، أحد أهم شعراء العصر ، والذي اعتبره شخصياً ، إمتداد للشعراء العباسيين ، طالب ، مثقفون بلاده ، بالكتابة ، حسب المنطوق اللهجة اللبنانيّة ، لكن ، مهارة اللغة العربية ، أوصلها إلى نهاية الخيال ، ولكما ، حاول العابثون ، العبث فيها ، تعود إلى مهدها ، بعد محاولة دفعها إلى ، لحدّ ، لا أساس له ، لأنها ، لا تقبل الموت ، فهي خُلقت ، لتبقى ماهرة ، وللتقريب المفيد ، لو جئنا بجميع رساميِّ العالم ، وطُلب منهم ، رسم أبو البشرية أدم ، بالطبع ، سيتخيل كل رسّام ، وجه مختلف عن الأخر ، وقد أكون بين هؤلاء ، رغم أنني ، سأكون الوحيد بينهم ، لا علاقة لي بالرسم ، لكن ، سأرسم وجه أدم ، بخيالي الممتد وبتواضعي الفني ، على شكل قاموس ، فيه ، جميع الأسماء والوجوه ، وسأشطر الرأس إلى نصفين ، الأول ، سأضع من مستوى الحاجبين إلى الأسفل ، جميع ، وجوه رجال ونساء من وطأة أقدامهم هذه الأرض ، والجزء العلوي ، سأضع ، كل ما هو موجود من أسماء ، بالعالمين ، ومن هنا ، يكمن سر اللغة العربية ، بعلاقتها ، بلسان الإنسان الأول ، فمهما تخيل المتخيل ومهما امتاز المتميز ، بخياله ، سيقف ، في نهاية المطاف ، عند تلك النهاية ، التى سبقتها ، بداية البدايات . والسلام
كاتب عربي

#مروان_صباح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل