رأي في أشرف الخلق!

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لما انت مش قد الحوار فلماذا تكتب عن سيد الخلق وتتسائل فى اسئلة تعتقد انك تشكك الناس بها
عيب عليك ياريت تنزل التعليق الذى كتبته ثم انتظر منى بالتفصيل كل ما كتبته من القرآن والسنة
وسوف تعرف انك طفل خاوى من علوم الاسلام
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ي خديجة، حين أبانت عن عورتها في حضرة جبريل، كما أن نصف الإسلام نقل عن عائشة
1 حديث خذوا نصف الدين من عائشة غير صحيح
2 وايضا حديث شهادة خديجة لمحمد اثناء جبريل والى اخره ايضا غير صحيح
3 اما شهادة المراة في ناقصد في قضايا معينة واقوى في قضايا اخرى يا ذكي
اعرف الاسلام...

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاستاذ محمد مسافير وتحيتي للجميع
ومن ثماره تعرفونه او من افعاله تعرفونه
لقد ارتكب اكبر جريمة في التاريخ والى الان يقلده المسلمين وجعلوا سن الزواج دينيا في التاسعة بغض النظر عن عمر الزوج ولو كان عمره 80 سنة
اغتصابه لعائشة وحده يستدعي التفكير والتحليل لهذا المهووس جنسيا فهل يحق ان يطلق عليه اشرف الخلق
ومثلها الكثير ولكن ساورد اية قرانية واحدة تدل على الهوس الجنسي عند
وامراءة مؤمنة اذا اراد النبي ان يستنكحها خالصة له من غير المؤمنين
ايه الشرف ده امراءة اي لها زوج واختلفت معه لسبب ما وهي متوترة وغاضبة تذهب للنبي وتهبه نفسها وهنا اشرف الخلق يفرك يديه وهو ينظر لها اذا اعجبته يستنكحها وان كانت لم تعجبه يقول لها ارجعي يامراءة الي زوجك
ما عدا امراءة ابنه زيد التي ليس عنده غيرها تسليه ويسليها وتشيل معه هموم العيش وعندما شاهدها وهي مشمرة عن فخديها قال صبحان مقلب القلوب بصوت عالي لكي تسمعه وتعرف انه معجب بها
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما يتدفق الحقد بين ثنايا انسان نجس لايعرف من الاسلام الا اسمه ويأتى باخبار لاصلة لها بالاسلام ولا برسول الاسلام وينقلها دون علم ولاتحليل فهو لايعرف الحوار مع المسلمين
ولقد فسرنا له ولغيره كثيرا مواضيع الزواج ولكنه طبع على قلبه مثل ابو لهب سمع سورة تبت يدا ابى لهب وتب
وكان من الممكن ان يدخل الاسلام ويؤمن بالله علانية لكى يكذب القرآن ويكذب نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ولكن الله طبع على قلبه ولم يفكر فى هذا الامر نهائيا لان الله حكم عليه ولا راد لحكم الله
انت كذلك يا مروان سعيد
فانت كل اللى عندك هو تشويه للاسلام وحقدك لاشرف خلق الله قاطبة

الزواج امر الهى منذ بداية البشرية ومتى يكون هو امر الله فانت وانا لم نكن نعرف النكاح فالذى اخبرنا به خالق السموات والارض والذى يحدد الوقت هو الله والذى يحدد تعدد الزوجات هو الله والذى يحرم مايزيد عن اربعة هو الله وهذا شرعنا وقبلناه هكذا فمالك انت وشريعة يؤمن بها المسلمون ؟
لم نجبرك على اتباعها
وامرأة ان وهبت نفسها للنبى ان يستنكحها اى يزوجها كولى امرها والا لقال الله وامرأة ان وهبت نفسها للنبى ان ينكحها
هل فهمت يا مروان
ارجو ان تكون فهمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية مجددا للجميع
هل ستفهمني اشياء مغلوطة ويجب علي ان اقول لك حاضر
راجع اسباب النزول واقراء الاية من اولها الى الاخر وارجع للمفسرين مع اختلافهم دائما متفقين على خصوصية الاية لانكحة محمد اشرف الخلق
وبما انك تنبل اي كسول في البحث ساقربها لعقل
تبداء الاية يا ايها النبي وسؤالي لك لمن تخاطب الاية ايعقل نبي من العهد القديم
وبعدين يقول له الاهه خالصة لك من دون المؤمنين يعني سيستنكحها وحده ومحرم على المؤمنين استنكاحها
وارجع لسبب النزول اي قبل ان يخترع الاية فقد اتت للرسول وحدة حلوة وهبت نفسها للرسول فزعلت نسائه وخاصة عائشة وقالت عليها اشياء قبيحة
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura33-aya50.html
وهذه اسباب النزول
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2024&idto=2024&bk_no=46&ID=2026
وكله من عندكم لم اتي بشيئ من عندي
اطالبك بالاعتزار لي وللاستاذ محمد مسافير
يتبع رجاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- أحاديث أم المؤمنين عائشة - السيد مرتضى العسكري ج 1 ص 44 : -

الواهبات أنفسهن :


كان في النساء المسلمات يومذاك من يطلبن من الرسول صلى الله عليه وآله أن يتزوجهن ويهبن له مهورهن ويسمين في السيرة بالواهبة نفسها للرسول صلى الله عليه وآله كما يأتي بعض أخبارهن بإذنه تعالى :


أ - في صحيح مسلم وصحيح البخاري - واللفظ للأول - ، بسنده عن أم المؤمنين عائشة ، قالت : كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وآله وأقول : وتهب المرأة نفسها ؟ فلما أنزل الله عزوجل : ( ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت ) ( الأحزاب / 51 ) ، قالت : قلت : والله ! ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك ( 37 ) .


ب - في صحيح البخاري قال : كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وآله . فقالت عائشة : أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل ، فلما نزلت ترجي من تشاء منهن قلت : يا رسول الله صلى الله عليه وآله ما أرى ربك
قل لي يا عطعوط من يشوه الاسلام نحن ام صحاحكم
وبما انه نبي واشرف الخلق ولديه نساء كثر وملكات يمين لماذا لايرفض هذه النساء التي تهب نفسها
مودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          21 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---