العبقريات الكردية والجداول الإنتخابية في روج آفا .. ونقول: ((لما نخسر على طاولة المفاوضات))!!!!

بير رستم
كاتب
(Pir Rustem)

الحوار المتمدن-العدد: 5619 - 2017 / 8 / 24 - 23:21
المحور: القضية الكردية
    

بير رستم (أحمد مصطفى)
أرسل لي أحد الأصدقاء مشكوراً (اللائحة التنفيذية للقانون الانتخابي الخاص بمناطق الفيدرالية الديمقراطية لشمال سوريا) وقد لفت إنتباهي ما ورد في نسبة التمثيل التوافقي لكل مكون؛ أي نسبة ال ٤٠ بالمائة التوافقية حيث هي موزعة بالشكل التالي بحسب تلك الجداول:

1- /60%/ ستون بالمئة من ممثلي الشعب اللذين يحددون بالانتخابات العامة التي يشارك فيها عموم الشعب .
2- /40%/ أربعون بالمئة من الممثلين المنتخبين وفق مبدأ الديمقراطية التوافقية من ضمن المكونات الأثنية والدينية والعقائدية والثقافية والاجتماعية وذلك حسب الكثافة الديمغرافية لكل إقليم على أن تكون هذه النسبة غوتا انتخابية يختار اعضاؤها من المرشحين اللذين لم يحصلوا على النسبة المطلوبة في الانتخابات العامة وبشكل تسلسلي لكل مرشحي المكونات وبأعلى الأصوات.
3- توزع نسبة أربعون بالمئة على الشكل التالي:
1- في إقليم الجزيرة : يخصص لهذه النسبة (60) ستون مقعد , ويتم توزيعهاعلى الشكل التالي:
كرد (14) أربعة عشرة مقعد.
عرب (14) اربعة عشرة مقعد.
سريان (16) ستة عشرة مقعد.
جاجان(1) مقعد واحد فقط.
أرمن (1) مقعد واحد فقط.
الايزيدية (2) مقعدان.
الشبيبة (12) اثنا عشرة مقعد . وتوزع نسبة الشبيبة في اقليم الجزيرة مناصفة بين المكونات التالية: / العرب والكرد والسريان /.
وعليه يجب تواجد (4) أربعة أشخاص على الأقل من الشبيبة في كل قائمة مغلقة عند تقديمها لطلب الترشح.
2- في إقليم الفرات : يخصص لهذه النسبة (28) ثمانية وعشرون مقعد , ويتم توزيعها على الشكل التالي:
كرد (9) تسعة مقاعد.
عرب (9) تسعة مقاعد.
تركمان (3) ثلاثة مقاعد.
أرمن (1) مقعد واحد.
الشبيبة (6) ست مقاعد فقط . وتوزع نسبة الشبيبة في اقليم الفرات على الشكل التالي :
/3/ ثلاثة مقاعد للمكون الكردي, و/2/ مقعدان للمكون العربي, و/1/ مقعد واحد للمكون التركماني.
3- في إقليم عفرين: يخصص لهذه النسبة (32) اثنان وثلاثون مقعد ويتم توزيعها على الشكل التالي:
كرد (9) تسع مقاعد.
عرب (9) تسع مقاعد.
ايزيدية (4) أربع مقاعد.
تركمان (2) مقعدان.
شركس (1) مقعد واحد فقط.
أرناؤوط (1) مقعد واحد فقط.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

بصراحة إنني لم أكمل القراءة لأن الفيوزات كلها ضربت معي فرد مرة وكتبت للصديق الذي أرسل الجداول قائلاً؛ مرحبا.. كه كو هل قرأت اللائحة؛ يعني فعلاً غريب كيف يكون في الجزيرة ١٦ مقعد للسريان وللكرد ١٤ وكذلك في عفرين ٩ للعرب ونفسها للكرد.. فعلاً غريبة أمر جماعتنا!!

وهو بدوره كتب:
لا مو هيك
هاي مو عدد مقاعد الكلي
هي من نسبة 40%
للاقليات
يعني السريان غير هيك صعب ياخدوا شي

فكان ردي له هو؛ أخي أدرك بأنها ليست المقاعد الكلية وهي المحصورة ب نسبة ٤٠ بالمئة، لكن عندما تعطي للسريان والعرب في مسألة نسبة التوافق فأنت تقرر سلفاً بأنهم يشكلون نسبة تساوي نسبة الكرد وأكثر وكذلك في عفرين
ما هكذا توزع النسب صديقي
إنشاء الله عمرينهم ما يجيبوا
شو بالزور بدنا نجعلهم شركاء
وعلى حساب شعبنا وتمثيله
ليُعطى لهم النسب الواقعية
وبما يمثلون على الأرض

لكن أعاد وكتب:
لا القصد هيك كل اللايحة منفردة تضم مثلا في الجزيرة 150 عضو منها 16 من السريان و 14 من العرب و 14 من الكورد
النسب اعتقد واقعية
عدد السريان ليس بقليل بالجزيرة

فكتبت مجدداً؛ أخي أنا لا يهمني ال ٦٠ بالمائة نحن نناقش مبدأ ال ٤٠ بالمائة فهذا التوزيع تقر به؛ إنك الأقلية مثلهم مثل العرب والسريان وأي رجل قانون سيدرك هذه الحقيقة من خلال هذا التوزيع القروي مع تقديري للقرى وأهلها

ورجع صديقنا وكتب:
لكن بدون هذه النسب سيكون الاقليات بدون اي صوت

فأعدت لأجيب عليه؛ صديقي يعطى لل ٤٠ بالمائة ككوتا بحجم كل مكون حيث ينظر للتوزيع الديموغرافي وتوزع النسب بحسب الحجم السكاني أو تحدد كوتا ورقم معين لغير الكرد مثل السريان والعرب والكرد الآيزيديين وغيرهم كوتا ورقم وتوزع عليهم بحسب حجمهم مثلاً ٤٠ بالمائة لهم و٦٠ بالمائة للكرد وليس مثل التوزيع الوارد في جدولكم هذا وللأسف
لا أعلم أي عبقري صاغ هذه الجداول

وأخيراً أقر بالواقع عندما كتب:
و لا انا ههههه

وهكذا قلت له وكذلك أقول لكم أيها الإخوة والأصدقاء المتابعين؛ للأسف ونقول نخسر على طاولة المفاوضات .. طبعاً مع هكذا عبقريات سوف نخسر الكثير بعد

لكن وبعد كل ذلك كتب صديقي مجدداً:
على كل حال شكرا الك ماموستا و انا حسب اعتقادي ان نسبة الكورد في البرلمان لن يكون اقل من 60 من المجموع الكلي في هذه الانتخابات .

وأنا كتبت بدوري؛ ولك الشكر .. وأنا أعتقد بأننا وضعنا سابقة خطيرة على القضية مع هكذا لائحة غبية وأعتذر سلفاً عن إستخدام المفردة لكن للأسف لم أَجِد أكثر منها تعبيراً ودقةً في التوصيف للحالة وما ستؤول إليها الأمور مستقبلاً.

فكان رده من خلال الإشارتين التاليتين:
🙏✋🏻

وكان ردي له؛ تقديري ومودتي صديقي .. وكذلك لكم أيها الأصدقاء والإخوة وأرجو أن لا يفهم البعض؛ بأن القضية بيني وبين ذاك الصديق ويسمح لنفسه بتوجيه الشتائم له أو لي أو حتى للإدارة، بل طرحت الموضوع كي لا نعيد حكاياتنا القديمة مع الحماقات الكردية حيث وفِي إجتماعنا التأسيسي للمجلس الوطني السوري في نهاية ٢٠٠٧ دخلنا أنفسنا -نحن الحركة الكردية- بقضية مشابهة وذلك حينما وافق كل من الجبهة والتحالف الكرديين بأحزابها الثمانية على أن "سوريا جزء من الوطن العربي والشعب السوري جزء من الأمة العربية"، فقط لنرضي "إخوتنا العرب" واليوم جماعتنا في الإدارة الذاتية يريدون إرضاء كل المكونات الأخرى وإن كان على حساب الكرد والقضية الكردية في روج آفاي كردستان .. نأمل من كل شرائح المجتمع الكردي الوقوف ضد هذه النسب التعسفية بحق شعبنا وقضيتنا وعلى الأخص أصحاب الإختصاص من القانونيين!!

ملاحظة؛ أوردت الحوار كما هو مع تعديل طفيف لبعض الأخطاء الكتابية وأعيد وأقول دون شخصنة الموضوع وتوجيه الإهانات لأي الأطراف والشخصيات.

#بير_رستم (هاشتاغ)       Pir_Rustem#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل