الرد على مقال, الحمار وصيا م رمضان

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 5548 - 2017 / 6 / 11 - 02:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كتب الكاتب مقال بعنوان(الحمار وصيام رمضان)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561657
والاستاذ سامي الذيب دارس للاسلام ومتخصص فيه من اكثر من جامعة عالمية واضح ذالك في مقاله(مقابلة مع صحفي مصري)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561486 بقوله في المقال( ودرَّست الشريعة الاسلامية والقانون العربي في عدة جامعات ايطالية وفرنسية وسويسرية.) وعليه فهو يعلم علم اليقين انه لايوجد في الاسلام الا ثلاثة عقوبات او ما اتفق على تسميتها بألحدود وهي ثلاثة عقوبات اقرها الله في كتابه العزيز ألقرآن الكريم:
حد الزنى
في قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم:
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ -سورة النور
ةبعض الفقهاء وخاصة فقهاء الاصولية الاسلامية اصروا على رجم الزانية كون نبي الاسلام رجم الزانية واعتبر ان الاية لم تنسخ الحكم, ولتفيذ حد الزنى شروط وضوابط- وغير معمول به في اكثر من دولة الاسلامية ليس انكار لهذه العقوبة ولكن لسعوبة التحقق من حدوثها في ضرورة توفر اربعة شهود رأوا واقعة الزنى رأي العين المجردة لقوله تعالى(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ)سورة النور

وحد السرقة
في قوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم:
السَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38) سورة المائدة
ولقطع يد السارق شروط(http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=427765&r=0
وحد الحرابة
في قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم:
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) سورة المائده
اما حد الردة فهو استنباط بشري استنبطه الفقهاء من حديث نسب الى الرسول (من بدل دينه فأقتلوه)
وحدد وزراء العدل العرب في اجتماعهم في الجامعة العربية تحديد من يقام عليه حد الردة
المادة 162: المرتد هو المسلم الراجح [الراجع] عن دين الإسلام ذكرا كان أم أنثى بقول صريح أو فعل قاطع الدلالة أو سب الله أو رسله أو الدين الإسلامي أو حرف القرآن عن قصد..
بمعنى ادق من يرتد عن الاسلام ويكفي خيره شره لايقام عليه حد الردة. وبمعنى ادق بدون قول صريح وبدون سب الله او رسله وبدون تحريف القرآن لن يقام عليك حد الردة
هذه هي العقوبات في الاسلام فلايوجد في كتاب الله حد لتارك الصلاة ولاحد لتارك الصيام واختلف في الفقهاء منه من اقر بعقوبة تارك العبلادات بالقتل بعد طلب التراجع منه فان لم يتراجع يقتل وحد الردة لاينفذ في اكثر من بلد اسلامي.
اما ان تشجار مسلمين مشاجرة اسبابها دينية ا نتهت بقتل احدها للاخر فما علاقة الاسلام به واذا ردنا ان نصف هذا الشخص بالحمورية فكم هم اصحاب عقلية الحمورية من مشجعي كرة القدم وكم المجاز التي حصلت بينهم واذا اعتبرنا ان الاسلام يثقف معتنقيه على العدائية فمن ثقف مشجعي كرة القدم على الكراهية والعداء لخصومهم لدرجة القتل؟ ولدرجة حدوث مجازر بينهم, وهل لأبن تيمية فتاوى او غيره تجيز هذه المجاز؟
تعتبر كرة القدم اللعبة الأكثر شهرة وجاذبية في العالم. لكن على رغم جاذبيتها وما تقدمه للجمهور من متعة، فإن لها وجهاً آخر مغايراً تماماً، يتمثل في الشغب وأعمال العنف والعنصرية.

وشهد عالم كرة القدم حوادث كثيرة نتيجة للتعصب أو العنصرية أو استفزاز الجماهير، فيما يلي أبرزها:
في أيار (مايو) 1964، تسبب إلغاء هدف لمنتخب البيرو أثناء مواجهته نظيره الأرجنتيني على الاستاد الوطني في العاصمة ليما، في إثارة الجماهير واندلاع أحداث شغب كبيرة سقط خلالها 318 قتيلاً وأصيب أكثر من 500.
خلال مباراة في الدوري الاسكتلندي في العام 1971 بين الغريمين سلتيك وغلاسكو رينجرز، أسفر تغير نتيجة المباراة في الثواني الأخيرة، في الوقت الذي كانت فيه الجماهير تغادر الملعب، في حدوث حال من الهيجان والتدافع سقط على إثرها 66 قتيلاً.
في الأرجنتين، شهدت مباراة في الدوري المحلي بين الغريمين ريفر بليت وبوكا جونيورز في العام 1974 تدافعاً عند إحدى البوابات، تسبب بسقوط 74 قتيلاً وإصابة أكثر من 150.
شهد العام 1982 أكثر حوادث كرة القدم مأسوية بالنسبة إلى عدد الضحايا، حين سقط 340 قتيلاً خلال مباراة في البطولة الأوروبية بين سبارتاك موسكو الروسي وهارليم الهولندي
أشهر حوادث العنف ترتبط بملعب «هيسيل» في العاصمة البلجيكية بروكسيل، حيث سبق المباراة النهائية للبطولة الأوروبية بين يوفنتوس الإيطالي وليفربول الإنكليزي في العام 1985 اشتباكات بين جماهير الفريقين، أعقبها انهيار حاجز يفصل بينها، ما أسفر عن سقوط 39 قتيلاً أكثرهم من الإيطاليين،

في العام 1989 شهد ملعب «هيلزبره» في مدينة شيفيلد الإنكليزية أكثر حوادث الملاعب الإنكليزية فداحة، خلال تدافع جماهيري في مباراة بين ليفربول ونوتنغهام فورست. واشتعلت الأحداث إثر قرار الشرطة فتح البوابات لجماهير من ليفربول تواجدت خارج الملعب، ما أدى إلى اندفاع جماهيري سقط على إثره 96 قتيلاً.
وقعت حوادث كبيرة ومؤسفة في الملاعب الأفريقية، بعدما تسبب تدافع في ملعب «إيليس بارك» في جنوب أفريقيا، في سقوط 43 قتيلاً خلال مباراة بين فريقي كايزر تشيفز وأورلاندو بيراتس في العام 2001.
تعد أحداث استاد بورسعيد الدموية في مصر، والتي راح ضحيتها 72 قتيلاً، وخلفت مئات المصابين في شباط (فبراير) من العام 2012، أكبر مأساة تشهدها الملاعب المصرية -فهل للاسلام وتشريعاته علاقة بهذه المجازر؟
وحوادث القتل جراء اختلاف سياسي او خلاف سباسي والاغتيالات لأسباب سياسية فهل للاسلام وتشريعاته علاقة
اذا اردنا البحث عن الحمرنة والتعصب لدى كثير من البشر ونتائج القتل بسبب جمرنة بعض البشر وتعصبهم سنعجز عن احصائها- فعلينا جميعا وخصوصا انت استاذ سامي الذيب كونك دارس ومتخصص في الشريعة الاسلامية وحاصل على شهادات من كبريات الجامعات العالمية- ان تسعى الى رفع الغطاء عن من ينسب حمرنته الى الاسلام وليس العكس كونك انساني ترفض الارهاب
تحياتي لكم

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات