ملاحظات عن القرآن

أولا لماذا لم ترد على تعليقي في مقالك السابق رقم 16 ؟
ثانيا ما تفسيرك للآية التالية بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن لا نفسر القرآن ، نحن نستخدم كتبكم لنحاججكم بها
ردا على سؤالك السابق
الروح موجود في نسيج و خلايا الحياة التي تنتقل عبر الام والاب منذ ان نفخ الله نسمة الحياة في ابينا الاول آدم وحواء ، وهي تنتقل عبر الحيامن والبويضات وهي خلايا حية ، وعند اتحادها في اول لحظة ينشا الجنين الحي مع روحه التي لا تؤيدونها انتم المسلمين وتدعون ان الجنين لا روح فيه الا بعد اربعين يوما . فكيف يتكاثر بخلاياه وهو بلا روح ، وكل جسم بلا روح هو مادة ميتة .
لكن الحيم ن البويظة واول خلية من الجنين فيها روح وحياة .وفيها كل اعضاء الجسم كاملة عبر الجينات الوراثية حتى السلوك والصفات مرسومة في الشريط الوراثي لاول خلية حية في الرحم او قناة فالوب .

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد صباح ابراهيم
ناقل قول الله تعالى (وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه .)هو ذاته ناقل القول في انجيل لوقا
فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا و انا لست اعرف رجلا
فاجاب الملاك و قال لها الروح القدس يحل عليك و قوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله
اوكما في الاية(قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا )سورة مريم
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إِن الحكم الا لله أمر الا تعبدوا الا اياه
وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه

الكتاب المقدس
فَقَالَ: إِنِّي أَكُونُ مَعَكَ، وَهذِهِ تَكُونُ لَكَ الْعَلاَمَةُ أَنِّي أَرْسَلْتُكَ: حِينَمَا تُخْرِجُ الشَّعْبَ مِنْ مِصْرَ، تَعْبُدُونَ اللهَ عَلَى هذَا الْجَبَلِ

لو قلنا لماذا --لايقول الله تعبدونى--بدلا من تعبدون الله ---من المتكلم هنا ومن المخاطب ؟؟
اليس الله هو المتحدث يا صباح ؟ فلماذا قال تعبدون الله --اى اله يقصد ؟؟؟ دا لو على تفكيرك

لن اطيل عليك فان اللغة العربية بحر واسع من فصاحة ولغة وبلاغة وادب وقواعد اين انت من اللغة العربية وفنونها وعظمتها يا صباح
انصحك تعلم اللغة العربية جيدا او اسأل اهلها فستجد نفسك فى غاية الحرج لانك لاتعرف عنها الا اسمها فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي صباح إبراهيم...صدقني ان الله لم يقل شيئا في القران... ولكن ابن آمنة هو الذي قوله وتبناه ليمرر هرطقته...اما المأسوف على عقله السيد شهير والذي يقول (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)) فيا حبذا لو راجع كيف مات نبيه...وهي تنطبق انطباقا مذهلا على حالة رسوله وكأنها فصلت على مقاسة...ليعترف لنا بانه فعلا تقول على الله وكان هذا عقابه (يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر ، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم...فتح الباري بشرح صحيح البخاري- باب الطب)
تحياتي اخ صباح والى السيد شهير ولكن بماذا هو شهير وحبذا لو اعلمنا!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان القران هو كلام الله كما يعتقد المسلمون فان هذا الكتاب يسيئ الى الله بل يسيئ لكاتبه كيفما كان فهو خليط من الخرافة واللغو والحشو والاطناب متفكك غير واضح متناقض به الكثير من التكلف به شعر ونثر وقصص فارغة لا تمث بصلة للواقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لابد ان تكتب الاية من اولها هكذا لتعرف من هو المتكلم و من هو المخاطب :
فَقَالَ مُوسَى للهِ: «مَنْ أَنَا حَتَّى أَذْهَبَ إِلَى فِرْعَوْنَ، وَحَتَّى أُخْرِجَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ؟»
12 فَقَالَ: «إِنِّي أَكُونُ مَعَكَ، وَهذِهِ تَكُونُ لَكَ الْعَلاَمَةُ أَنِّي أَرْسَلْتُكَ: حِينَمَا تُخْرِجُ الشَّعْبَ مِنْ مِصْرَ، تَعْبُدُونَ اللهَ عَلَى هذَا الْجَبَلِ».
من هو المتكلم في الجملة الثانية ، واضح جدا انه الله لأن اسمه مكتوب في الحوار الاول .

من المتكلم هنا ؟ اين اسم الله المتكلم يا خبير اللغة العربية ؟
-وقضى ربك الا تعبدو الا اياه -
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً
عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ
لاَّ تَجْعَل مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ
انَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-نحن لا نفسر القرآن ، نحن نستخدم كتبكم لنحاججكم بها- تحاجج بكتاب لا تفهمه أيعقل هذا ؟
-الروح موجود في نسيج و خلايا الحياة التي تنتقل عبر الام والاب - إذًا الإنسان حي داخل أمه و قبل أن يدخل بطن أمه ؟
-منذ ان نفخ الله نسمة الحياة في ابينا الاول آدم وحواء- فلماذا هناك من يولد ميتا ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي انت تعلق على موضوع سابق و تخلطه بموضوع اليوم . وسارد على تعليقك .

انا لا اعترض على ناقل الرسالة جبرائيل ، انا اعترض فقط على طريقة ايصال الرسالة للقديسة العذراء مريم ، فهل يصح ان يرسل الله ملاك بهيئة رجل لينفخ في فرجها كي تحبل ؟؟؟
الا يوجد طريقة انزه واشرف من هذا الاسلوب الغير مؤدب لتشويه سمعة العذراء مريم ؟
هل يعقل ان الله لا يستطيع ان يقول لمريم حتى عن طريق الملاك ليكن في احشاءك مولودا فيكون بدلا من نفخ ولا ذكر لكلمة الفرج التي لا يصح وجودها بكتاب مقدس ، حتى ولو تحايل المفسرون وقالوا انها فتحة او درع الثوب لتجميل المعنى وتبديله للتغطية على الفضيحة والخطأ .
ارجع لبشارة جبرائيل لمريم في الاناجيل لترى روعة البشارة السماوية لمريم .

اما وقضى ربك ان لا تعبدو الا اياه ،
لايوجد متكلم يخبر عن نفسه للمخاطب بصيغة الغائب بقوله وقضى ربك... واياه .
هل يقول الله :
اياك نعبد واياك نستعين

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي انت تعلق على موضوع سابق و تخلطه بموضوع اليوم . وسارد على تعليقك .

انا لا اعترض على ناقل الرسالة جبرائيل ، انا اعترض فقط على طريقة ايصال الرسالة للقديسة العذراء مريم ، فهل يصح ان يرسل الله ملاك بهيئة رجل لينفخ في فرجها كي تحبل ؟؟؟
الا يوجد طريقة انزه واشرف من هذا الاسلوب الغير مؤدب لتشويه سمعة العذراء مريم ؟
هل يعقل ان الله لا يستطيع ان يقول لمريم حتى عن طريق الملاك ليكن في احشاءك مولودا فيكون بدلا من نفخ ولا ذكر لكلمة الفرج التي لا يصح وجودها بكتاب مقدس ، حتى ولو تحايل المفسرون وقالوا انها فتحة او درع الثوب لتجميل المعنى وتبديله للتغطية على الفضيحة والخطأ .
ارجع لبشارة جبرائيل لمريم في الاناجيل لترى روعة البشارة السماوية لمريم .

اما وقضى ربك ان لا تعبدو الا اياه ،
لايوجد متكلم يخبر عن نفسه للمخاطب بصيغة الغائب بقوله وقضى ربك... واياه .
هل يقول الله :
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
اياك نعبد واياك نستعين

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر- و أنت أين هو الطعام الذي أكلته قبل يوم و ليس قبل سنوات ؟-

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انها تنسب لمؤلفيها متى مرقس لوقا
ولاتعرف نسخها الأصلية بل لاتعرف لغتها فكلها مترجمة ترجمة رديئة غامضة المعنى
وهي ليست كلام الله ولاكلام عيسى بل حكاية سيرة من أصحاب المسيح وفيهم من لم يعاشره
أما القران فهو الكتاب الوحيد الذي ينسب كتابته الى الله ومما يؤيد ذلك فرادته في الأسلوب
والفكر التأثير

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السورة كلها تبدأ بتسبيح الله الخالق الذى يعطى اوامره ونواهيه لرسوله صلى الله عليه وسلم
والامر يعرفه القاصى والدانى
فمن الذى اسرى بعبده ليلا ؟
من يستطيع ان يقول (وآتينا موسى الكتاب فيه هدى لبنى اسرائيل الا تتخذوامن دونى وكيلا
ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا)ا
من الذى يقول (وقضينا الى بنى اسرائيل فى الكتاب لتفسدن فى الارض مرتين)ا
وان الذين لايؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ) من الذى يمتلك الدنيا والاخرة يا صباح

من يستطيع ان يتحدث عن خلق الليل والنهار (وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة )ا
ويقول تعالى
كُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا

اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا

من يستطيع ان يقول هذا الكلام عن يوم القيامة ؟ يا صباح


هذه بعض الايات قبل اية وقضى ربك

هل تريد القرآن يكون بكلام انسان او كاتب من عقله
نحن نعرف ربنا من اقواله واوامره ونواهيه فالكتاب من اوله الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين
اما غير المتقين فيبحثون كما تبحث انت عن كلمة الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان كان كتاب لا ريب فيه و فيه وضوح وبيان فاشرح لي ماذا تعني هذه الكلمات
الم
كهيعص

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المفلسون فقط هم من يحرفون موضوع المقال ويقلبونه من اسلامي الى مسيحي للتشويش و عدم القدرة على الرد

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شهير
Saturday, June 10, 2017 - بولس اسحق

يبدو انك لم تقرأ [يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت (((بخيبر))) ، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم...فتح الباري بشرح صحيح البخاري- باب الطب]...ام انك نسيت الشاة المسمومة التي قدمتها له اليهودية والذي مات بسببها البشر بن براء...والوتين بمعنى شريان القلب أي ابهري= الوتين ...وكما تقولون فان المرحوم كان لا ينطق عن الهوى...اما عن انتفاخه وتعفنه ولم يتمكنوا من حمله لدفنه في مقابر المسلمين بسبب تهرء لحمه فهذا بحث آخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سبق قبلك أن كتب هذا وأجبنا عنه

وسبق وكتبت مرارا وأجبناك

تكرار واجترار ومبعث الملل والسأم والضجر

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليست الحكاية قرأت أو لم أقرأ، الأمر لماذا لم يمت ساعتها ؟
أنا لم أسألك عن الوتين ما معناه، سألتك عن لو تقول علينا ؟
هل لك ما ترد به ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---