لغاتنا الكذابة

يوما ً طيبا ً أتمناه لكم أخي جمشيد،

نحتاجُ لأنُّ نفرِّق َ بين الكذب و الخطأ، فالأول هو خطأ متعمَّد مقصود بينما الثاني هو غير مقصود.

تحت الثاني تندرجُ موروثات الحكايا الدينية، و في هذا كتب البروفسور بارت إيرمان Jesus before the gospels، و هو كتاب شيِّق يتناول الذاكرة الشفهية التي يعتمد عليها تدوين النصوص الدينية.

نيتشه عميق حاد غزير العطاء و مُفيد، لكن من الضروري تجاوزه في الأحيان التي يكون فيها ذاتيا ً أكثر مما هو موضوعي، خصوصا ً عندما تصطدمُ طروحاتُه مع غريزة الحياة للمجموعة (لاحظ أنه يمجد غريزة الحياة للفرد و يُبدع في استخراج خفاياها لكنه يفشل كثيرا ً في إدراك تلك الغريزة في سلوك المجموعة لأنه بقوة الذاتية يكره سلوك تلك المجموعة و صفاتها، و برأيي هذا قصور مُعيب ما كان يجب لنيتشه أن يقع فيه، لكن ما كان ليبقى نيتشه لو فعل).

في دراسة بيولوجيا التطور ما يكشف لنا أسرار سلوك الفرد و المجموعة، و الكذب هنا سيبدو لنا مجرد وسيلة أو طريق لغاية، نسميه كذبا ً من جهتنا لأنه يضرنا، لكنه من جهة الكاذب ميزة إيجابية لتحصيل المُراد، إذا ً الكذب موضوع نسبي شأنه شأن أي شئ آخر في الحياة.

مودتي لكم!

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالتاكيد عزيزي نضال نسبية الكذب او الصدق يعنى هناك انواع متعددة من الصدق و معك الحق في النظرة الى سلوك الفرد ضمن المجموعة و اني شخصيا ارى ضرورة حياتية و ذكاء في الكذب و لكن الاهم هو دراسة اللغة لاجل التاكد الى اية درجة تعتمد اللغة على الكذب و انك تتعجب كيف يمكن ان نقول اثلج الخبر صدري سواء كان ذلك حرفيا او مجازيا اذا انعدم الثلج في الصحراء
تحياتي الاخوية و شكري الجزيل لاهتمامك بالموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد جمشيد تحية طيبة
دئما ما تنقل لنا مشاعرلا العربي البدوي وكيف يعبر عنها ولا مرة كتبت لنا كيف يعبر الكردي عن مشاعره
ياريت تحاول ان تنقل لنا كيف يعبر الكردي عن مشاعر السعادة العارمة لرسالة وصلت اليه من صديق

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي عبدالحكيم
اكتب هنا للعرب عن العربية فقط و عندما اتطرق للكوردية اكتب على موقعي الشخصي بالكوردية للاكراد - عموما ليست هناك علاقة بين الثلج و السعادة في الكوردية لكثرة الثلج و لكن اذا تطرقت الكوردية الى السعادة و استعانت بالتمر او الجمل اعتبرها غريبة و كذلك اذا تطرقت العربية للسعادة و استعانت بالثلج. مفهوم السعادة الكوردية يستند على راحة و ضوء العين و القلب و لكن و نظرا للظلم الذي لحق بالكوردية و اهمالها بسبب التسلط الاسلامي العربي التركي و لفترة طويلة جدا فانها بحاجة ان تتطور في محيط حر مستقل و هنا اكتب عن الكوردية بالانجليزية. انت تعلم جيدا ان العربي العراقي لا يريد ان يتعلم الكوردية لغة بلده الثاني بينما ليس لديه مانع ان يتعلم الانجليزية و الفرنسية و الالمانية - كنت اود ان يكتب العربي العراقي عن الكوردية و لكن كيف يتعلم اذا كان ينظر باستعلاء ان لم نقل باحتقار لها
تحياتي الاخوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياريت كتبت انت كعربي عن الكوردية لغتك بلدك الثانية و لا يهم من اي منظور كان كما اكتب انا عن العربية و السؤال هنا عزيزي عبد الحكيم هو لماذا لا تكتب انت عن الكوردية و لماذا تستعين بالكوردي ليبين لك مفهوم السعادة في الكوردية اليس هناك مستشرقين من مختلف اللغات الاوربية يكتبون عن العربية و الكوردية و غيرها من اللغات؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مادمتم خائفين من التعليقااااااات

اغلقوا خانة التعليقات

وأريحوا واستريحوا

مهزلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز جمشيد
هناك سببان لعدم الكتابة عن الكورد
الاول لاني احبهم جدا وحبيتي التي لم استطع الزواج بها كوردية بسبب عنصرية ذويها فعندما علموا ان عربي رفضوا طلبي للزواج بها
والثاني لان اهل مكة ادرى بشعابها فهم اقدر على الكتابة عن الكورد لذا اطالبك ان تكتب عنهم بالعربية لابالكردية
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          15 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---