العشوائيه والاسرار العظمى

ماجد امين

الحوار المتمدن-العدد: 5519 - 2017 / 5 / 13 - 20:34
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ملاحظة : سابدأ في نشر هذا الموضوع على عدة اجزاء ...وهو يمثل عصارة فلسفيه مع ما احاول توجيهه مع التماهي علميا ...لذا وجب الاشارة
#ماجد_امين
عنوان الموضوع : " العشوائيه والاسرار العظمى "
******************************
اااااااااااا "الخوارزمية الاولى ااااااااااااا
*****************************ج/1
:::::::::::ماجد أمين ::::::::::::::::::::::
منذ اول رسم على جدار كهف بقطعة من الفحم او ماشابه ...ابتذر الوعي الاول ..لكائن امتلك قدرة التجريب والتعلم وتغيير المعطيات ...وهو الانسان ...فكانت الفكرة الاولى ..
ولكنه ابتدأها بسؤال خاطيء ... ربما لان السؤال يفوق مقدرات وعيه البسيط ..فهو لم يزل يضع اللبنات الاولى لوعي مركب قد يغير الكثير من المفاهيم ...
و
لآنه كيان واحد فكان سؤاله قياسيا ...وبصيغة المفرد .لانه مفرد ...فكان السؤال من انا ومن اين اتيت ومن القاني هنا ...ثم تطور السؤال ...ولكنه مازال قياسيا ...من خلق وجودي هذا ...؟؟
اذا كان انطلاق الوعي هو تفكيكي لفكرة بنيويه تفكيك قائم على التشكيك .الاول ..
فهما قضيتان شغلتا بال الكائن المتحول حديثا ...
الخلق وقضية اخرى ربما شاغلت مساحة اكبر من وعيه المستحدث ...وهي التي بنى كل تصوراته الماورائيه وهي قضية الموت او النهايه لانه كان يرى ذلك ويلمسه ...
ومن هنا بدأ الصراع الكبير بين الملموس واللاملموس المدرك واللامدرك ..المادة والمورائيات ...الوجود وماقيله ومابعده ...
وانتج خياله الخصب الالف الاساطير واصبح مثار اندهاشه ماتحدثه الظواهر الطبيعية وتاثيراتها عليه ..
من هنا كان مرتسم مفترق الطرق ...مابين الوجود ومابين الميتاغيزيقيا ..
لقد قلنا ان معطيات الانسان الاول كانت خاطئة وبتعبير ادق ليست دقيقة او متسلسه فكان اللجوء للاحجيات والطلاسم والطوطم ...واستغرق وقتا طويلا وهو غارق في لجة هذا السؤال الغير مبرمج ..مما فتح ابواب الشك على مصراعيه ..
حاول الخروج من لا ادريته الفطريه لكن عجلته وخوفه وضعته في مطبات لايحسد عليها ...وبغيدا عن الاطالة ...
ومن المؤكد لو امتلك جزء مما نمتلك لعمد لتغيير معطياته ...
لقد نسي ان العشوائيه هي اصل الاشياء وهي النقطة التي كان عليه التمسك والانطلاق منها ...فركن الى الاحادية ووضع في حسبانه ان احد ما قد القاه هنا او اوجده ...
مما جعله يبني معطيات احادية ايضا ...
لكوني من المتمتعين بالمنهج الشكوكي ...لانه يعتمد القواعد الاكثر صوابا في بناء الوعي من خلال التفكيك بادوات الوعي ومن ثم التجريبيه البنائيه ...والهدم واعادة التجريب مما يولد فيضا هائلا من المعطيات ..
للاسف يهزا لاالكثير من خوارزميه اعتقد انها خوارزمية الممكن او بالاحرى هي الخوارزميه الاولى التي بني عليها الوجود ...
الخوارزميه تبدا من
*****************************************************************
||||||||||||||||العشوائيه |||____ الترتيب |||||______ الانظمة ||||||||||||||||
****************************************************************
يعتقد البعض ان العشوائيه مجرد هراء لا تمثيل له او عجز ...وكما كان ينظر لنظرية دارون الراقيه جدا ...
وعند لجوءنا للمنهج التفكيكي التجريبي فاننا نجد ان الاصل هو عشوائي ... ان العشوائيه هي افضل مرتكز لبناء المعطيات المنطقيه او العلميه ...لانها تخرق حواجز الاوليه وحواجز الجدل القائم على مبدا من الاول وحقيقة يعتبر هذا السؤال من الاول هو سؤال ساذج وغير منتج .......... لانه لاوجود للاول اصلا فالوجود ليس احاديا بل حزميا او طيفيا ...لذلك يعتبر اهمال البناء العشوائي من الاخطاء التي ادت لانفلا الفكر واتجهه لخلق صراعات مريرة بين اتباع الوجود المادي والوجودد الماورائي ..
اذ لايمكن البناء من انظمة لان الانظمة اساسا منظمة بسنن او قوانين وبالتالي سنغرق باسئلة غير منتجه اصلا ...ربما يتبين من خلال التجريب ان العشوائيه تتيح لما بناء معطيات صائبه ..لان وعينا هو بالاساس انتقائي والانتقاء لايتماثل الا مع العشواء ..ثانيا كل مافي وجودنا هو غير متنبأ به وهذا امر بدهي ..وكل ذلك ينافي التصميم بل ان الانتقاء والانتخاب هما اهم مرتكزات البناء العشوائي ...
" يتبع "
#ماجد_أمين
.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل