المنطق والمنطق الموازي...

ماجد امين

الحوار المتمدن-العدد: 5511 - 2017 / 5 / 4 - 13:25
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

*******************
ااااااااا*المنطق والمنطق الموازي*ااااااااا
********************
تستند "الشكوكية في مقارباتها "الى تراتبية او خوارزمية مقنعة للعقل من خلال قواعد تسلسلية تقوم على تفكيك الفكرة ومن ثم طرح الاسئلة لاعادة لناء فكرة ما.. بعيدا عن الديماغوجية الغيبية التلقينية ،
وهنا لابد من اللجوء للتفكيك ابتداءا وهذا يتم من خلال طرح الاسئلة الشكوكية ..لان المنطق الفطري هو منطق "لاادري ".. فمثلا عند تناول مسألة حساسة كفكرة "الاله "او الخالق او الدين بصورة عامة ...من المفترض اعمال وتنشيط المنطق الموازي على اعتبار لا ادرية المنطق الفطري ...ولادراك مفاهيم المنطق الموازي لابد من العمل والانطلاق من تفكيك وشك عبر وسائل التفكير التي تتمثل بالاسئلة والاجوبة وهي اعادة بنيوية التفكير وفقا للمنطق الموازي .*/
على سبيل المثال لا الحصر اخضاع فكرة الاله الواحد او الاله المركب ..الرب والخاق ..اله واحد تجريدي ام منظومة الوهية تشخيصية عاكسة للتجريديات وهل القيم ميتحدثة ام فطرية ...؟...هذه اسئلة عمومية شكوكية لتفكيك معضلة او مشكلة ؟؟
**لماذا تريدني مثلا ان اقتتع بان الله موجد وليس موجود ؟؟بينما لاتقتنع انت بان المادة لاتخضع لنفس التفكيك اعلاه ؟؟...
لماذا تريد اقناع الاخر بان الاله او الخالق هو الاول ولاتقتنع بالمأول
..فلكل اول مئولولكل اول مآل ؟؟
لماذا تقتنع او تريد اقناع الاخر بان الله ليس شيء او ليس كمثله شيء بينما هو يتعامل مع الاشياء ...؟
لماذ اتقتنع او تحاول اقناع الاخر بضرورة الخلق ولكن لاتقتنع بان لاحكمة من الخلق العبثي ؟؟لانك يجب الاتفهم حكمة الخلق بل تؤمن بقدرية الخلق ؟؟
لماذ الله واحد ولماذا لايكون اكثر او مركب او اتحاد مادة وقيم انعكاس ...تشخيص /تجريدي ...
ومن يقول هذا يناقض شخصية وقرار الاله لكون مصدر تعدد القرار بفسد صواب القرار وهذا يعارض ماهية وكينونة جنس الالهة ...فالمفروض ان الالهة مجرده من الغرائز وبالتالي قراراتها لاتتاثر برغبة الانا ...وللاسف هنا يكون المنطق قياسي ...؟
لماذا تقنع الاخر بعدم صحة القياس وان الاله خارج منظومة القياس ...لكنك تلجا للقياس فصفات الله قياسية وموجودة في منطقك الموازي ...؟؟
لماذا تلجا للسببية بالنسبة لكل شيء ولكنك تنكرها بالنسبة الى الله فالله بنظرك مسبب "بكسر الباء الاولى"
وليس مسبب "بفتح الباء الاولى "
هذه الاسئلة وغيرها هي قواعد مهمة في المدرسة الشكوكية لتفكيك وبناء فكرة المنطق الموازي الطبيعي لا التلقيني ...الاختياري ..لا الجبري ..التشكيكي ...لا القدري
ولعل من دواعي الركون للشكوكية هي قاعدة البناء التطوري لكل المسارات الوجودية وهذا اهم مبدأ تفكيكي يناقض فكرة الخلق القويم فلو كان مثلا خلق الانسان في احسن تقويم ...لنقض مبدأ التطور ولما احتجنا لمنطق تفكير موازي ولما كانت العلوم والحضارة ...ولما كانت الصراعات سواء مع الطبيعة او الكوارث او الامراض ...انها اهم قواعد فقهية منطقية وليست فقهية دينية حتى لايحدث لبس بل فقهية منطقية ... تدحض وبقوة فكرة الخلق القويم او نظرية [المصمم الذكي ]..
صحيح ان المؤمنين بفكرة المصمم الذكي لهم قواعدهم الفقهية في اللجوء الى المينافيزيقيا ...لان الجميع لايعلم عن ماقبل الزمكان ...ولكن هنا سنطرح اهم تساؤل مالفائدة ...في الولوج ماقبل الوجود طالما ان ماقبلية الوجود لاتعنينا اصلا ؟؟

بصياغة اخرى ...لايهمنا معرفة احداث لم نكن فيها طرف او عنصر فعال ...وبالتالي طرح وتفكيك ماقبلية الوجود هو امر عبثي ولافائدة منه ...لانه لم يكن حينها وجود منطق اصلا ...ولو كان هناك وجود لازمكاني فهو امر كان المفروض ان يفكك ممن عاصره شريطة ان يثبت بقواعد منطقي مقنعة مادية لاتلقينية غيبة او ليست بقاعدة الاسقاطات الفرضية المحتمة .**.مثال الله يعلم وانتم لاتعلمون ....**خارج منطق لافائدة ....لاحكمة ...فاذا كان الاله يعلم فما الحكمة اذا كان هو يعلم وانا لا اعلم ....
المنطق الموازي التلقائي يناقض بل ويرفض المبدا القدري الجبرية وان قبله فلعجز مؤقت ...لكنه يستمتع ويبدع في الشك والتجريب بل هذه اهم مقومات بناء المنطق الموازي الطبيعي التلقائي ...
.............يتبع ..... ...
#ماجد_أمين

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل